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„Euthyphron“ von Platon

Der Philosoph Sokrates und ein Mann namens Euthyphron treffen sich am Gericht eines für Religionsrecht zuständigen Richters. Sie entdecken, dass sie beide dort Fälle zu vertreten haben. Sokrates erklärt, dass er von einem jungen Mann namens Meletus beschuldigt wurde, die Jugend Athens zu korrumpieren, indem er den traditionellen Glauben über die Götter in Frage stellte und neue Götter einführte. Euthyphro sagt, dass auch er schon einmal ähnliche Anschuldigungen erhalten habe und dass man ihnen „direkt entgegentreten“ müsse. Sokrates antwortet, dass seine Situation ernster sei, da er im Gegensatz zu Euthyphron anderen seinen Glauben lehrt und daher größere Kritik auf sich zieht. Euthyphron sagt optimistisch voraus, dass die Bitte von Sokrates erfolgreich sein wird.

„Eumenides“ von Aischylos

Der als Vater der Tragödie bekannte griechische Dramatiker Aischylos inszenierte 458 v. Chr. „Eumenides“. Das Werk ist das letzte einer Trilogie namens „Oresteia“; Die ersten beiden Stücke sind „Agamemnon“ und „The Libation Bearers“. Die Trilogie folgt den Morden im Haus des Atreus, einem griechischen Elitehaushalt. Die Themen von „Eumenides“ umfassen die Natur der Rache, die Rechtsstaatlichkeit und das Eingreifen höherer Mächte in menschliche Angelegenheiten. In „Agamemnon“ und „The Trankopfer“, Agamemnon, ein griechischer König, der siegreich über die Stadt Troja war, wie in Homers Ilias dargestellt, wird von seiner Frau Klytämnestra ermordet, die Rache für den sinnlosen Totschlag ihrer Tochter Iphigenie suchte. „Eumenides“ eröffnet außerhalb des Tempels von Apollo, dem Gott der Musik und der Wahrheit, in der heiligen griechischen Stadt Delphi, die 150 Meilen nordwestlich von Athen liegt. Eine Hohepriesterin betritt die Bühne und preist die Götter. Sie betritt den Tempel des Apollo hinter der Bühne, kehrt aber schnell zurück, entsetzt über das, was sie gesehen hat. Orestes, der Sohn von Klytämnestra und Agamemnon, schläft im Tempel mit einem blutigen Schwert in der Hand. Am Ende von „The Libation Bearers“ hatte Orestes seine Mutter getötet, um den Tod seines Vaters zu rächen. Bald darauf verfolgen ihn die Furien – drei Göttinnen, die Sterbliche für ihre Missetaten foltern – unaufhörlich. Am Rande von Wahnsinn und Selbstmord flieht Orestes nach Delphi, um sich für sein Verbrechen reinigen zu lassen. Als Orestes aufwacht, trifft er Apollo selbst. Apollo ist der Schutzpatron von Delphi. Apollo sagt, dass die Furien ihn in den Wahnsinn treiben werden, wenn er nicht nach Athen reist und einen fairen Prozess von Athena, der Göttin der Weisheit und Gerechtigkeit, fordert. Er schlägt vor, dass das Ergebnis für Orestes gut sein wird; Schließlich war es Apollo, der ihm befahl, seine Mutter zu ermorden. Während die Furien schlafen, gibt Apollo Orestes die Kraft, zu fliehen und nach Athen zu reisen. Der berufene Götterbote Hermes beschützt Orest auf seinem Weg nach Athen. Aber um die Sache noch komplizierter zu machen, reist der Geist von Clytemnestra zu den Furien, um sie zu wecken.

„Jede Seele ein Star“ von Wendy Mass

„Every Soul a Star“ ist ein Jugendroman von Wendy Mass, der drei Klischees der Adoleszenz – Brainiac, Pretty Girl und Antisocial Misfit – aufgreift und sie zu psychologisch nuancierten Charakteren entwickelt, die zugleich sympathisch und glaubwürdig sind. Der Roman wurde 2008 veröffentlicht, lange nachdem Mass ihren Ruf als führende Romanautorin für junge Erwachsene des neuen Jahrtausends etabliert hatte. Ihr produktives Werk – fast 30 Titel in knapp 15 Jahren – hat sich ein breites Publikum gesichert, indem sie reale Situationen untersucht, insbesondere die heiklen Fragen der Identitätsdefinition. Ihre jugendlichen Charaktere bewegen sich im Zeitalter von Internet, Videospielen, Handys und sozialen Netzwerken unsicher ins Erwachsenenalter. Dieser Studienführer bezieht sich auf die Taschenbuchausgabe von Little Brown aus dem Jahr 2010.

„Ein langer Weg nach Hause“ von Saroo Brierley

„A Long Way Home“ ist eine 2013 erschienene Abhandlung von Saroo Brierley, einem in Indien geborenen Autor, der im Alter von fünf Jahren versehentlich von seiner leiblichen Familie getrennt und von einem australischen Paar adoptiert wurde. Die Memoiren zeichnen Saroos bemerkenswerte Reise von Indien nach Australien und 25 Jahre später wieder zurück nach. Das Buch inspirierte den Film „Lion“ von 2016 und wurde nach der Veröffentlichung des Films zum „Bestseller der New York Times“. Dieser Leitfaden bezieht sich auf die Ausgabe von 2015, herausgegeben von Berkley Books, einem Imprint von Penguin Random House.

„Euphoria“ von Lily King

Lily Kings Roman „Euphoria“, ein Bestseller der „New York Times“ und Gewinner des Kirkus-Preises 2014 für Belletristik, ist inspiriert vom Leben und der Feldforschung der bedeutenden amerikanischen Anthropologin Margaret Mead. Insbesondere betrachtete King die Zeit im Jahr 1933, als Mead, die Frau, auf der die Protagonistin Nell Stone basiert, mit den Anthropologen Gregory Bateson und Reo Fortune in das damalige Territorium Neuguineas ging. In den Danksagungen am Ende des Buches schreibt King, dass sie „aus dem Leben und den Erfahrungen dieser drei Menschen geborgt“ habe, aber „eine andere Geschichte erzählt“ habe.

„Flucht aus der Freiheit“ von Erich Fromm

„Flucht vor der Freiheit“ ist ein Buch über Sozialpsychologie, das 1941 von Erich Fromm geschrieben wurde. Fromm, ein deutsch-jüdischer Psychoanalytiker, war Mitglied des einflussreichen Frankfurter Instituts für Sozialforschung, bevor er vor den Nazis floh und in die Vereinigten Staaten übersiedelte. In „Flucht vor der Freiheit“ erklärt Fromm mit psychologischen und soziologischen Ideen das ambivalente Verhältnis der Menschheit zur Freiheit, wobei besonderes Augenmerk auf den Aufstieg des Nationalsozialismus in Deutschland gelegt wird.

„Eurydike“ von Ocean Vuong

„Eurydike“ ist ein lyrisches Gedicht, das von Ocean Vuong, einem vietnamesisch-amerikanischen schwulen Schriftsteller, geschrieben wurde. Es erschien ursprünglich 2014 in „The Nation“. im Jahr 2016.

„Ethik“ von Baruch Spinoza

„Ethik“ wurde von Baruch Spinoza (1632-1677) in lateinischer Sprache verfasst und 1677 posthum veröffentlicht. Mit fast mathematischer Logik strukturiert, umreißt die „Ethik“ Spinozas Sichtweise von Gott als einem unendlichen Wesen, das die Quelle alles Existierenden ist untersucht die Struktur des menschlichen Geistes und der menschlichen Wünsche und Leidenschaften. Später in diesem Buch betrachtet Spinoza, wie der Mensch seine Leidenschaften meistern und Glück und wahre Freiheit erlangen kann, indem er über die Wahrheit nachdenkt, die in Gott verkörpert ist.

„Erewhon“ von Samuel Butler

„Erewhon“ ist ein 1872 erstmals erschienener Roman von Samuel Butler. Der Titel bezieht sich auf den Namen eines Landes, das der Protagonist angeblich entdeckt hat. Der genaue Standort von Erewhon wird nie bekannt gegeben. Butler versuchte clever zu sein, indem er das Wort „nirgendwo“ rückwärts buchstabierte, obwohl einige der Buchstaben fehl am Platz waren. Das Buch verspottet die viktorianische Gesellschaft. Higgs ist ein junger Mann von zweiundzwanzig Jahren und arbeitet auf einer Schaffarm. Während er draußen in der Ebene Schafe hütet, blickt er oft auf die Berge in der Ferne und wundert sich über das Land, das hinter ihren hoch aufragenden Gipfeln liegt. Er spricht darüber mit einem alten Eingeborenen namens Chowbok, der ihm mitteilt, dass es verboten ist, das Land zu besuchen. Als Higgs ihn auf das Thema drängt, nimmt Chowbok eine bizarre Haltung ein und beginnt, unheimliche Schreie auszustoßen. Das weckt Higgs’ Neugier, und er überredet Chowbok, mit ihm einen Ausflug in die Berge zu unternehmen. Sie machen sich auf den Weg, stellen aber fest, dass sie keinen Pass durch die Berge finden können. Eines Tages entdeckt Higgs auf seiner eigenen Wanderung ein kleines Tal und stellt fest, dass es durch die Berge führt. Er ist gezwungen, tückische Gipfel zu erklimmen und mit einem Floß aus Schilf einen Fluss zu überqueren. Er wird mit dem Anblick wunderschöner hügeliger Ebenen belohnt. Er geht auf Erkundungstour und kommt an seltsamen Männerstatuen vorbei, die heulende Geräusche von sich geben, wenn der Wind um sie herumwirbelt. Müde von seiner beschwerlichen Reise beschließt Higgs, sich auszuruhen. Am nächsten Morgen erwacht er von zwei Mädchen, die eine Herde Ziegen um ihn herum hüten. Als die Mädchen Higgs bemerken, rennen sie weg und bringen andere mit, um ihn zu untersuchen. Higgs schafft es schließlich, sie davon zu überzeugen, dass er ein Mensch ist, und sie bringen ihn in eine kleine Stadt in der Nähe. Sie durchsuchen seine Kleidung und konfiszieren seine Uhr. Die fremden Männer sind besonders um Higgs’ Gesundheit besorgt und lassen ihn erst nach einer gründlichen medizinischen Untersuchung gehen. Sie beschließen, Higgs ins Gefängnis zu stecken. Während er inhaftiert ist, beginnt Higgs, die Sprache und die bizarren Bräuche des Landes aufzugreifen, von dem er erfährt, dass es Erewhon heißt. In diesem Land gilt Krankheit als Verbrechen und Kranke werden ins Gefängnis geworfen, während Kriminelle mit Sympathie behandelt und im Krankenhaus versorgt werden Mann namens Nosnibor. Higgs bleibt bei dem Mann in der Hauptstadt und macht viele Fahrten zum Gericht. Die Leute fühlen sich wegen seiner blonden Haare zu ihm hingezogen, eine Seltenheit in Erewhon. Hier taucht er noch tiefer in die Geschichte und Bräuche des Landes ein. Er erfährt, dass vor 2500 Jahren ein Prophet gesagt hatte, es sei illegal, Fleisch zu essen, da der Mensch keine anderen Lebewesen töten dürfe. Mehrere hundert Jahre später waren die Erewhonianer Vegetarier. Zweihundert Jahre zuvor hatte ein Wissenschaftler die Idee vertreten, dass Maschinen Gefühle hätten, und deshalb wurden alle Maschinen verschrottet. Higgs erfährt von Arowhena, einer von Nosnibors Töchtern, etwas über die Religion des Landes. Sie ist ein wunderschönes Mädchen und sie verlieben sich ineinander. Nosnibor wird einer Ehe zwischen den beiden nicht zustimmen, bis seine älteste Tochter verheiratet ist, was zu Konflikten zwischen ihm und Higgs führt, der anderswo eine Unterkunft findet. Nosnibor findet bald heraus, dass Higgs und Arowhena sich heimlich getroffen haben. Bald darauf drückt der König seine Besorgnis darüber aus, dass Higgs mit einer Uhr ins Land gekommen ist; er befürchtet, dass Higgs versuchen könnte, Maschinen wieder in Betrieb zu nehmen. Higgs weiß, dass er eine Flucht planen muss, und so schlägt er der Königin vor, eine Fahrt in einem Heißluftballon zu unternehmen, um mit dem Gott der Luft zu sprechen. Die Königin ist von der Idee begeistert, und der König stimmt zu und hofft insgeheim, dass Higgs in den Tod stürzen wird. Higgs bereitet sich auf die Reise vor und schmuggelt Arowhena mit an Bord des Ballons. Alles läuft wie geplant und das Paar findet sich bald hoch in der Luft wieder und schwebt direkt über der Bergkette. Der Ballon setzt sich auf dem Meer ab und Higgs und Arowhena werden von einem vorbeifahrenden Schiff abgeholt. Sie kehren nach England zurück und heiraten. Higgs versucht, eine Expedition zu organisieren, um nach Erewhon zurückzukehren. Er stellt jedoch fest, dass niemand zuhört, als er versucht, das bizarre verbotene Land zu erklären. Die Missionare sind die einzigen, die sich um ihn kümmern. Dann taucht plötzlich Chowbok, Higgs’ einheimischer Freund, in England auf, um Religion zu unterrichten, und sein Erscheinen hilft Higgs, die Leute davon zu überzeugen, dass Erewhon tatsächlich existiert. Higgs hofft, bald ins Land zurückkehren zu können, um die Lehren des Christentums unter den Erewhonianern zu verbreiten.

„Die Ethik der Ambiguität“ von Simone de Beauvoir

Die 1948 nach dem Zweiten Weltkrieg veröffentlichte „Ethik der Zweideutigkeit“ der französischen Philosophin Simone de Beauvoir (1908-1986) ist ein bedeutender Beitrag zum existentialistischen Denken und skizziert ein praktisches Ethiksystem. Die menschliche Freiheit ist dem Existentialisten von größter Bedeutung, und de Beauvoir argumentiert, dass mit der menschlichen Freiheit ethische Verantwortung einhergeht, und widerspricht den Philosophen und Skeptikern, die sagen, dass der Existentialismus keine praktische Anleitung für unser Leben gibt. Dieser Essay baut auf Jean-Paul Sartres „Vom Sein und dem Nichts“ auf, einem französischen Existentialisten, der mit dem Versprechen abschloss, ein ethisches System zu entwickeln, das auf existentialistischen Prinzipien basiert.

„Der Riesenwelle entkommen“ von Peg Kehret

„Escaping the Giant Wave“ ist ein mittelschwerer Katastrophenthriller der amerikanischen Autorin Peg Kehret. Die Geschichte folgt dem 13-jährigen Kyle Davidson und seiner kleinen Schwester BeeBee Davidson, die darum kämpfen, ein Erdbeben, ein Feuer und einen Tsunami zu überleben. Kyle kämpft darum, BeeBee und sich selbst zu retten, und er lernt, seine eigenen Ängste zu überwinden. „Escaping the Giant Wave“ ist einer von sechs Romanen über Naturkatastrophen von Kehret und wurde 2003 veröffentlicht. Kehret hat den PEN Center Award in Children’s Literature, den Golden Kite Award der Society of Children’s Book Writers and Illustrators und mehr erhalten.