„Eurydike“ von Ocean Vuong Automatische übersetzen

„Eurydike“ ist ein lyrisches Gedicht, das von Ocean Vuong, einem vietnamesisch-amerikanischen schwulen Schriftsteller, geschrieben wurde. Es erschien ursprünglich 2014 in „The Nation“. im Jahr 2016.

„Eurydike“ ist in die größere mythologische und moderne Erzählung der Sammlung eingerahmt. Es stützt sich auf die zum Scheitern verurteilte Liebesbeziehung zwischen Orpheus und Eurydike aus der antiken griechischen und römischen Mythologie. Anhand dieses Mythos erforscht Vuong die Komplexität und Schwierigkeiten der Liebe unter gesellschaftlichem Druck. Dichter-Biographie Ocean Vuong hat kritische Anerkennung in allen Genres erhalten. Er schrieb die abendfüllenden Gedichtbände „Time is a Mother“ (2022) und „Night Sky with Exit Wounds“ (2016). Vor diesen Sammlungen veröffentlichte er die Gedichtbände „No“ (2013) und „Burnings“ (2010). „The Library Journal“ nannte seinen ersten Roman „On Earth We’re Briefly Gorgeous“ (2019) „ein briefliches Meisterwerk“. Vuong wurde 1988 in Saigon, Vietnam, geboren und floh mit seiner Familie aus dem Land, nachdem ein Polizist das gemischtrassige Erbe seiner Mutter entdeckt hatte. Das Gesetz verbot Vuongs Mutter, zu arbeiten, da sie die Tochter eines amerikanischen GI und einer Vietnamesin war. Die Familie ließ sich schließlich in Hartford, Connecticut, nieder. Sein Vater verließ sie kurz darauf. Vuong wuchs bei seiner Mutter, Tante und Großmutter in der Arbeiterklasse auf. Abstammung und Erinnerung prägen Vuongs Werke tiefgreifend und werden von Homer beeinflusst: „Ich dachte besonders an Homer, der diese beiden epischen Gedichte aus einem historischen Ereignis schrieb, das fast 400 Jahre zurückliegt“, sagte er in einem Interview mit „The Wächter". „Ich bewunderte diese Kühnheit zu erfinden. Indem er erfand, bewahrte er die Geschichte […] Ich persönlich frage mich immer, wer mein Vater ist. Wie Homer dachte ich, ich sollte es besser erfinden. Die Japaner haben ein Wort dafür: „Yugen“, wenn du so wenig hast, musst du es dir vorstellen. (Armitstead, Claire. „Kriegsbaby: die erstaunliche Geschichte von Ocean Vuong, ehemaliger Flüchtling und preisgekrönter Dichter“. „The Guardian“, 2017.) Vuong identifiziert sich als schwuler Mann und praktizierender Zen-Buddhist, was sein Schreiben beeinflusst: „Ich wollte keine Geschichte schreiben, in der sich die Leute im Urlaub einfach verlieren und weiterziehen können“, er sagte „GQ“: „Ich wollte, dass der Spiegel eines atmenden queeren farbigen Schriftstellers der Welt auf den Leser zurückgespiegelt wird […] „In vielen westlichen Kanonen fordern wir Zusammenhalt, insbesondere von queeren Körpern, und Was ich fragen möchte, ist, wie können wir zusammenhängende Geschichten schreiben, wenn unser Leben nicht das Privileg des Zusammenhalts hat? Damit ein queerer farbiger Autor eine zusammenhängende Geschichte schreibt, muss er letztendlich eine Lüge schreiben.“ (Kuga, Mitchell. „Ocean Vuong Explores the Coming-of-Age Queerness“. „GQ“, 2019.) Zu Vuongs Errungenschaften gehören ein MacArthur „Genius“ Grant, der TS Eliot Prize, der Stanley Kunitz Prize for Younger Poets, der Chad Walsh Poetry Prize des „Beloit Poetry Journal“, ein Ruth Lilly Fellowship der Poetry Foundation, der Thom Gunn Award und der Whiting Award. Er erwarb einen BA vom Brooklyn College und einen MFA in Poesie von der NYU. Vuong und sein Partner leben in Northampton. Vuong lehrt am MFA-Programm der University of Massachusetts-Amherst. Gedichttext Vuong, Ozean. „Eurydike“. 2016. „Nachthimmel mit Austrittswunden“. „Eurydike“ beginnt mit dem Todesschrei eines sterbenden Rehs. Das "It’s", das den Vergleich mit dem Reh beginnt, bleibt zweideutig. Der Sprecher des Gedichts macht den Moment sowohl zu einer Sonnenuntergangs- als auch zu einer Todesszene: Die Pfeilspitze "ersetzt den Tag". Der Tag ist mit Wachen und Arbeiten verbunden, die Nacht mit Ende, Schlaf und Tod. Wie der Sonnenuntergang den Tag beendet und die Nacht beginnt, ersetzt der Pfeil das Leben des Hirsches durch den Tod. Das "ausgehöhlte Summen der Rippe" bezieht sich auf das Herz des Hirsches. Der Pfeil ersetzt das schlagende Herz des Hirsches. Vuongs Sprecher reist mit einem Begleiter. Beide wissen, dass der Tag zu Ende geht, beschließen aber, durch einen Garten weiterzureisen. Sie tun dies, weil die Blätter „leuchtend grün“ aussehen. Der Referent merkt an, dass ein weit entferntes Feuer wie „nur ein rosa Pinselstrich“ aussieht. Sie geben jedoch zu, dass Schatten eine erhebliche Rolle bei der Wahrnehmung spielen. Vuong stellt eine Dämmerungskulisse her: „ersetzt den Tag“. Ein Gefühl der Vorhersehbarkeit wird durch „Wir haben es kommen sehen“ hervorgerufen. Der Sprecher deutet an, dass sie ihre Reise als dringend gesehen und bedauerlicherweise unterschätzt haben: „Wir haben es kommen sehen, sind aber weitergegangen“ Schatten entstehen, wenn ein Objekt das Sonnenlicht blockiert. Die Position einer Person relativ zu Sonne und Objekt kann die Wahrnehmung beeinflussen. Vuong bezieht sich auf dieses Prinzip: […] Es geht nicht um das Licht – sondern darum, wie dunkel es dich macht, je nachdem, wo du stehst (Zeilen 12-15). Diese Zeilen beschwören Dämmerung und Zwielicht herauf, wenn die Schatten länger werden. Die Position des Sprechers relativ zu Sonne, Feuer und Schatten lässt es so aussehen, als hätten sie noch mehr Stunden Tageslicht übrig. Der Sprecher sagt seinem Begleiter, dass der Begleiter, bis hin zu seinem Namen, je nachdem, wo er steht, anders wirkt. und Schatten lassen es so aussehen, als hätten sie noch mehr Stunden Tageslicht übrig. Der Sprecher sagt seinem Begleiter, dass der Begleiter, bis hin zu seinem Namen, je nachdem, wo er steht, anders wirkt. und Schatten lassen es so aussehen, als hätten sie noch mehr Stunden Tageslicht übrig. Der Sprecher sagt seinem Begleiter, dass der Begleiter, bis hin zu seinem Namen, je nachdem, wo er steht, anders wirkt.