„Im Schloss meiner Haut“ von George Lamming Automatische übersetzen

„In the Castle of My Skin“ ist ein halbautobiografischer Roman des karibischen Autors George Lamming, der erstmals 1970 veröffentlicht wurde. Der Roman tritt in die Fußstapfen anderer karibischer Erzählungen, eines Literaturstils, der ursprünglich aus der Trennung zwischen einer alten Welt )Afrika) und eine neue Welt (Amerika). Viele karibische Autoren versuchten, duale Bewusstseine zu erklären, zu stören, zu hinterfragen, zu verschmelzen oder einfach zu erforschen, die durch Traditionen entstehen, die mit neuen Sichtweisen auf die Welt und das Selbst in Kontakt kommen. Lammings Erzählung gilt größtenteils als autobiografisch, weil Lamming selbst, wie einige seiner Romanfiguren, den Übergang von Barbados nach Amerika geschafft hat. Darüber hinaus gleichen die Kämpfe und Lektionen seiner Kindheit denen von G., einer der Figuren des Romans. Die Geschichte wird sowohl von G. aus der Ich-Perspektive und der eines allwissenden Third-Person-Erzählers. „In the Castle of My Skin“ greift Lammings Kindheit auf, indem es seine Erinnerungen und Erinnerungen manchmal fiktionalisiert. Themen wie kollektives Bewusstsein versus individueller Wille, Sprache, Rassismus, Kolonialismus, Bildung und Tragödien werden untersucht, wobei historische Ereignisse wie der Zweite Weltkrieg, die Mittlere Passage und katastrophale Überschwemmungen in Barbados den Text begründen.

„Im Schloss meiner Haut“ beginnt während einer Flut an G.s neuntem Geburtstag. Obwohl G. niedergeschlagen ist, betrachten die Dorfbewohner den Regen als ein glücksverheißendes Ereignis und einen Segen Gottes. G.s mürrische Haltung unterstreicht nicht nur seine Wut über einen weiteren glanzlosen Geburtstag, sondern auch ein frühes Erzählthema: Die Träume und Wünsche der Dorfbewohner sind oft anfällig für größere Kräfte am Werk. Die Anfangskapitel setzen auch ein weiteres Hauptthema auf, nämlich die Überlegenheit des kollektiven Bewusstseins über den individuellen Willen. G.s Dorf, bekannt als Creighton’s Village, wird von Anfang an in Sammelbegriffen beschrieben. Wenn zum Beispiel G.s Mutter singt, stimmt die ganze Nachbarschaft mit ein. Dorfszenen zeigen Menschen, die in Gruppen grübeln, und jeder weiß, was seine Nachbarn tun. Trotz dieses Kollektivismus hat G. und seine Freunde nehmen an vielen Aktivitäten teil, die sie zwingen, individuell und kollektiv erwachsen zu werden. Sie verbringen zum Beispiel einen ganzen Tag am Strand und sprechen über Ehe, Tod und Geisteskrankheiten und später bei einem anderen Ausflug über Amerika und Religion. Obwohl die Jungen nicht die richtige Sprache haben, um sich vollständig auszudrücken, zeigen diese Beispiele, wie die Jungen reifen und sich bilden, insbesondere angesichts einer kolonialen Bildung, die viel zu wünschen übrig lässt. Bezeichnend ist, dass „In the Castle of My Skin“ keine traditionelle Handlungsstruktur verwendet. Diese Tatsache hat den Roman für viele Kritiker verwirrend oder schwer einschätzbar gemacht. Lamming selbst räumt ein, dass sein Roman nicht zum traditionellen britischen oder amerikanischen Schreibstil passt. Es gibt keine Hauptfigur an sich, was bedeutet, dass es kein individuelles Bewusstsein gibt, das man anzapfen könnte. Außerdem gibt es keinen definierbaren Plot, dem man bis zu einem konkreten Ende folgen könnte. Lammings Erzählung ist die karibische Erzählung, die selbst ein Produkt des gebrochenen Bewusstseins ist. Dieser Schreibstil versucht, Licht auf das Leben der Armen zu werfen, einschließlich derjenigen, die in der kanonischen Literatur oft ausgelassen werden. Darüber hinaus unterstreicht dieser Schreibstil, dass die Armen, die er oft darstellt, die schwarzen Armen sind, eine Gruppe von Menschen mit einem reichen, vielfältigen Hintergrund, der jedoch von der vorherrschenden Kultur systematisch weiß getüncht wurde. Als solches hält „In the Castle of My Skin“ diese Tradition aufrecht, indem es auf einfaches, formelhaftes Schreiben und Kritisieren verzichtet. Trotz des kollektiven Bewusstseins im Zentrum der Erzählung sind Charaktere wie G. und Trumper glänzen in ihren Versuchen, Identität zu erforschen. Interessanterweise führen diese Versuche sie zu einer Identität, die wieder Teil eines kollektiven Bewusstseins ist: die Negerrasse. Als Trumper am Ende des Romans aus Amerika zurückkehrt, erkennt er nun, dass er Teil einer größeren Sache ist: der Negerrasse. Dann fleht er G. an, sich über die politischen Konsequenzen zu informieren. Ihre Heimat Creighton’s Village wurde durch Krieg und Gier dezimiert, und Trumper sieht die Wölfe, die im Schafspelz paradieren, nur aufgrund seines Wissens über Diskriminierung und Rassismus und darüber, wie die Welt funktioniert. Der Vorschlag der Erzählung ist also, dass Menschen, die wissen, wer sie im Großen und Ganzen sind, und die eine Gruppe haben, die ihnen hilft, Ungerechtigkeit zu bekämpfen, ein Mitspracherecht darüber haben könnten, wer sie werden und wie sie von anderen behandelt werden. Obwohl banal,