„Hunger der Erinnerung“ von Richard Rodriguez Automatische übersetzen

Richard Rodriguez (geb. 31. Juli 1944) ist ein prominenter öffentlicher Intellektueller, Autor und Essayist, dessen Schreiben sich besonders mit Bildung, Minderheitenidentität und Sprache befassen. Er erwarb einen BA von der Stanford University und einen MA von der Columbia University und promovierte an der University of California, Berkeley.

In seinen Memoiren Hunger of Memory: The Education of Richard Rodriguez (1982) untersucht Rodriguez, wie ihn seine Ausbildung geprägt hat. In einem Prolog und sechs Kapiteln zeichnet Rodriguez nach, wie der Zwang, in der Grundschule Englisch zu lernen, sein Leben für immer veränderte. Rodriguez’ Eltern, beide Mexikaner, sprachen zu Hause Spanisch. Bis Rodriguez in die Grundschule kam, war er von Spanisch umgeben. Als er Englisch lernen musste, erlebte Rodriguez eine Kluft zwischen seinen Eltern und der Außenwelt, eine Kluft zwischen der englischsprachigen Öffentlichkeit und der spanischsprachigen Privatsphäre. Dies war ein schwieriger Übergang für Rodriguez, und die Distanz zwischen ihm und seinen Eltern wurde nur durch seine Liebe zur Sprache und Literatur verstärkt. Je mehr Schulbildung Rodriguez bekam, desto weniger fühlte er sich mit seinen Eltern und der Kultur seiner Familie verbunden. Rodriguez widerspricht der zweisprachigen Bildungsbewegung, die darauf drängt, dass die Schüler sowohl in der Schule als auch zu Hause ihre Muttersprache sprechen. So schmerzhaft die Kluft zwischen Zuhause und der Öffentlichkeit auch sein mag, Rodriguez erkennt, dass das Erlernen der englischen Sprache ein Geschenk war, das es ihm ermöglichte, in der Schule und im Beruf erfolgreich zu sein. Ausschließlich Spanisch zu sprechen, hätte die Anpassung erschwert, ein Problem, das seine Eltern nie vollständig überwinden konnten, und die heilige Intimität der Muttersprache verschmutzt. Der Katholizismus war ein wichtiger Teil von Rodriguez’ Leben, da er in einer katholischen Familie aufwuchs und eine katholische Schule besuchte. Seine Familie lebte in einem bürgerlichen Viertel, das hauptsächlich aus Gringos (Nicht-Latino oder Weiße) bestand. In der katholischen Nachbarschaft, Kirche, und Schule wurde seine Familie willkommen geheißen. Eine frühe Faszination für Liturgie und Katholizismus half Rodriguez, jemand zu werden, der sich mit Theorie und Wissenschaft befasste, obwohl er sich später als liberalerer Katholik identifizierte. Rodriguez‘ dunkler Teint beeinflusste sein Leben, indem er sich unattraktiv fühlte und davor zurückschreckte, Jobs anzunehmen, bei denen er mit einem Diener oder Arbeiter verwechselt werden könnte. Seine Mutter war besonders besorgt über seinen dunkleren Teint und machte sich Sorgen darüber, dass er in der Sonne braun wurde. Vielleicht als Reaktion auf ihre Sorgen nahm Rodriguez nach dem College einen Sommerjob im Baugewerbe an. Er fühlte sich wohler in seiner Haut und wurde brauner. Rodriguez erkannte jedoch, dass er niemals wirklich wie seine Kollegen aus der Arbeiterklasse sein würde. Die Baumannschaft stellte manchmal mexikanische ausländische Arbeiter für zusätzliche Hilfe ein. Rodriguez fühlte sich in ihrer Nähe unwohl und unbehaglich. Als er gebeten wurde, im Auftrag des Chefs zu übersetzen, merkte Rodriguez, wie sehr ihn das Schweigen der mexikanischen Arbeiter beunruhigte. Mit seiner Beherrschung des Englischen konnte Rodriguez nie so eingepfercht werden wie sie, unterdrückt durch ihre Unfähigkeit, die dominante Sprache zu sprechen. Die von schwarzen Aktivisten aus dem Süden angeführte Bürgerrechtsbewegung hat die Landschaft der Hochschulbildung mit dem Drang nach positiven Maßnahmen radikal verändert. Rodriguez war bereits an Elite-Colleges und -Universitäten aufgenommen worden, daher fühlte er sich vor dem Drang nach positiven Maßnahmen als Minderheit akzeptiert. Tatsächlich lehnte er positive Maßnahmen ab, weil er der Meinung war, dass sie wirtschaftlich und sozial benachteiligte Studenten aller Rassen zurückließen, indem sie der Zulassung von Minderheiten aus der Mittel- und Oberschicht den Vorrang einräumten. Er glaubte auch, dass die Universitäten die speziellen Bedürfnisse von Studenten aus Minderheiten nicht erfüllen konnten, Einige von ihnen hielt er für unqualifiziert, um den Anforderungen eines Elite-Colleges oder einer Elite-Universität gerecht zu werden. Die Chicano-Bewegung der 1960er Jahre wurde von Latino-Studenten angenommen, die die Kultur und den Stil der mexikanischen Amerikaner der unteren Klasse übernehmen wollten. Rodriguez hielt sie für heuchlerisch und fast absurd, aber er sehnte sich nach ihrer Zustimmung und war auch von ihnen eingeschüchtert. Letztendlich gab Rodriguez seine Pläne auf, nach der Graduiertenschule in die Wissenschaft einzutreten, weil er der Meinung war, dass seine Arbeit nicht in der Lage gewesen wäre, für sich selbst zu stehen, ohne durch seinen Status als Minderheitsangestellter beeinträchtigt zu werden. Er wandte sich stattdessen einem Leben des Schreibens zu. Abschließend erkennt Rodriguez an, wie Sprache und Bildung es ihm ermöglicht haben, sich über seinen bürgerlichen Hintergrund zu erheben. Fließendes Englisch trennte ihn auf schmerzhafte Weise von seiner Familie, ermöglichte jedoch seinen Erfolg. Ihm wird klar, dass er seinen Eltern nie erklären kann, warum er über sein Familienleben und seine Kindheit spricht. Rodriguez ist dankbar für seine Begabung für Englisch und erkennt die einzigartigen – und einsamen – Bedingungen seiner Ausbildung an, die es ihm ermöglicht haben, sein Privatleben in diesen Memoiren zu offenbaren.