„Eine neue Erde: Erschaffe ein besseres Leben“ von Eckhart Tolle Automatische übersetzen

„A New Earth: Create a Better Life“ von Eckart Tolle wurde ursprünglich 2005 mit dem Titel „A New Earth: Awakening to Your Life’s Purpose“ veröffentlicht. Das Buch folgte auf Tolles bahnbrechendes Werk „The Power of Now“ von 1997, das das Potenzial des gegenwärtigen Moments diskutiert und darauf hinweist, dass die destruktive Stimme in unserem Kopf, die uns dazu bringt, ständig unzufrieden zu sein und uns mit anderen zu vergleichen, ist das Ego und nicht unser wahres Selbst. „A New Earth“ baut auf diesen Lehren auf und untersucht, wie die Fehlfunktion des Ego unsere Welt geprägt hat. Tolle zeigt auch, wie die jüngste Bewegung der „Erkennung einer Dimension in dir selbst, die unendlich viel größer ist“ als das Ego, eine neue Art von Bewusstsein schafft, die zu einer anderen Art, den Planeten zu bewohnen, führen wird (21-22).

Die ersten Kapitel stellen einige der grundlegenden Ideen des Textes vor, einschließlich Tolles Konzept des Bewusstseins und des Egos. Er bekräftigt die Absicht seines Buches, die Leser von einer ängstlichen und egogetriebenen Weltanschauung zu einer friedlichen Perspektive zu führen, die die Einheit zwischen dem Selbst, anderen und dem Universum anerkennt. Er unterscheidet zwischen Religion, nämlich textbasierten Religionen, die sich auf Worte stützen, die dem menschlichen Denken entstammen, und Spiritualität, die darauf abzielt, unser Bewusstsein für die Verbundenheit aller Lebensformen zu schärfen. Diese frühen Kapitel erklären auch, wie das Ego funktioniert und sich in unserem Alltag manifestiert. Laut Tolle leiten egogetriebene Individuen ihren Selbstwert aus der Sicht anderer auf ihren Wert ab. Sie beziehen Zufriedenheit und Identität aus verschiedenen Formen, wie materiellem Besitz und sozialem Ansehen, und von den Rollen, die sie im Leben spielen. Der Verlust dieser Formen und Rollen „kann zum Zusammenbruch des Egos führen, da das Ego die Identifikation mit der Form ist“. Im Gegensatz dazu geben bewusste Individuen diese Formen auf und geben sich dem gegenwärtigen Moment hin, was zu Frieden, Einheit und Glück und schließlich zur Erleuchtung führt. Kapitel 5 wechselt von der Erörterung des Egos zur Erörterung des Schmerzkörpers, den Tolle als den emotionalen Schmerz charakterisiert, der sich ansammelt, wenn Menschen „alte Emotionen aufrechterhalten“ und sich weigern, die Vergangenheit loszulassen. Um sich vom Schmerzkörper zu befreien, behauptet Tolle, dass wir es vermeiden müssen, uns mit ihm zu identifizieren, dass wir den Schmerz akzeptieren und dann vorwärts gehen müssen, um im gegenwärtigen Moment zu leben. Die letzten Kapitel untersuchen den menschlichen Zweck, sowohl unseren inneren als auch unseren äußeren Zweck. Tolle warnt davor, dass wir im Dienst des Egos leben, wenn wir Glück und Sinn aus der Verfolgung zukünftiger Ziele ziehen. Er bekräftigt seinen Glauben, dass Bewusstsein aus dem Leben im gegenwärtigen Moment entsteht; Die Ausrichtung unserer inneren und äußeren Absichten kann uns zu einer solchen Erleuchtung führen, die wiederum zu einer neuen Erde führen wird. Berühmtheiten und Persönlichkeitsentwicklungsleiter nahmen das Buch begeistert auf. Oprah Winfrey stellte es in ihrem Buchclub vor und arbeitete mit Tolle zusammen, um ein Webinar zu seinen Themen zu erstellen. Aufgrund der Empfehlung von Winfrey führte das Buch die Bestsellerliste von Amazon an. Umgekehrt erntete das Buch von intellektuellen Flugblättern wie „The New York Times“ und „The Guardian“ ein kritisches bis ablehnendes Echo. Beide Zeitungen hoben die kommerzielle Aktualität des Buches hervor, mit Jesse McKinley von der „New York Times“, der Tolles Werk als „Teil eines wachsenden Marktes“ von „spiritual gesinnten, massentauglichen“ Büchern wie „The Secret“ von Rhonda Byrne (2006) und „Eat, Pray, Love“ bezeichnet von Elizabeth Gilbert (2006). McKinley argumentiert, dass sich die Selbsthilfeliteratur zwar für jede Generation verändert hat, aber seit Beginn des neuen Jahrtausends neue Höhen erreicht hat. (McKinley, Jesse. „The Wisdom of the Ages, for Now Whatever“. „The New York Times“, 23. März 2008.) „The Guardian“-Autor John Crace ist sogar noch abschätziger als McKinley und erklärt, dass die Massenanziehungskraft von Tolles Werk beruht auf der Tatsache, dass es je nach spiritueller Erleuchtung des Lesers „alles und nichts“ bedeuten kann. Crace argumentiert, dass Tolles Prosa „praktisch unlesbar“ sei, da sie „die Art New-Age-Quasi-Mystik ist, von der man gehofft hätte, dass sie zusammen mit den Acid-Opfern der 60er Jahre ausgestorben wäre“. (Crace, John. „Oprah Likes It, So It Must Be Good. Right?“ „The Guardian“, 10. März 2008.) Craces bissiger Humor zeigt, dass er Tolle oder seine Botschaft nicht ernst nimmt und Tolle vielleicht sogar für einen hält der Betrug. Neben einer offensichtlichen Abneigung gegen Tolles vage Einheitsformel für Erleuchtung steht Crace dem Spiritismus als Trend kritisch gegenüber, insbesondere wenn er kommerziell wird. Daher wird Tolles Botschaft sowohl für Crace als auch für McKinley durch die Ablenkungen seines Prosastils und seines kommerziellen Erfolgs verdeckt.) Craces bissiger Humor zeigt, dass er Tolle oder seine Botschaft nicht ernst nimmt und Tolle vielleicht sogar für einen Betrug hält. Neben einer offensichtlichen Abneigung gegen Tolles vage Einheitsformel für Erleuchtung steht Crace dem Spiritismus als Trend kritisch gegenüber, insbesondere wenn er kommerziell wird. Daher wird Tolles Botschaft sowohl für Crace als auch für McKinley durch die Ablenkungen seines Prosastils und seines kommerziellen Erfolgs verdeckt.) Craces bissiger Humor zeigt, dass er Tolle oder seine Botschaft nicht ernst nimmt und Tolle vielleicht sogar für einen Betrug hält. Neben einer offensichtlichen Abneigung gegen Tolles vage Einheitsformel für Erleuchtung steht Crace dem Spiritismus als Trend kritisch gegenüber, insbesondere wenn er kommerziell wird. Daher wird Tolles Botschaft sowohl für Crace als auch für McKinley durch die Ablenkungen seines Prosastils und seines kommerziellen Erfolgs verdeckt.