„Indian Killer“ von Sherman Alexie Automatische übersetzen

Sherman Alexies Roman „Indian Killer“ von 1996 ist teils Krimi, teils schwarzhumorige Studie über interrassische Gewalt. Dieser Leitfaden verwendet die von The Atlantic Monthly Press, New York, veröffentlichte Ausgabe von 1996. Der Roman erzählt die Geschichte eines Serienmörders, der als Indian Killer bekannt ist, und schreitet durch viele kurze Kapitel voran, die zwischen den Standpunkten mehrerer Charaktere wechseln. Obwohl die Charaktere eigentlich keine Erzähler sind, folgt die Erzählstimme genau ihren Erfahrungen und Perspektiven und wird manchmal unzuverlässig und mehrdeutig, wenn Charaktere zwischen Traum, Fantasie, Halluzination und Realität hin und her driften. Alexie lässt absichtlich mehrere wichtige Punkte ungelöst, einschließlich der wahren Identität des Mörders, und scheint Elemente des magischen Realismus zu enthalten.

Als Inder, der von weißen Eltern adoptiert wurde, leidet John unter psychischen Problemen, Paranoia und vielen Konflikten um seine eigene Identität als Inder, der von Weißen ohne Kenntnis seines Stammes aufgezogen wurde. Er verlässt seinen Baujob im letzten Wolkenkratzer in Seattle und beschließt, dass das, was ihm Frieden und Entschlossenheit bringen wird, darin besteht, den Weißen zu finden und zu töten, der für all sein Leid verantwortlich ist. Etwa zur gleichen Zeit beginnt ein Serienmörder, weiße Männer zu ermorden und zu skalpieren, was ihm den Titel des Indian Killer einbringt.

Bei einem Protest-Pow-Wow an der Universität trifft John auf Marie, eine junge Inderin und Aktivistin. Wie John ist Marie zwischen zwei Welten gefangen und kämpft darum, ihre Identität zu finden. Sie interessiert sich für John, aber er ist zu sehr in seiner Paranoia und seinen Wahnvorstellungen gefangen, um sich wirklich mit ihr zu verbinden.

Marie selbst wird von ihrem Dozenten Dr. Clarence Mather abgelenkt, einem Weißen und „Möchtegern-Indianer“, der sich als Experte für Native American Studies und liberalen Freund und Verbündeten der Indianer darstellt. Mathers Haltung gegenüber Indianern ist jedoch herablassend und besitzergreifend, als ob er viel besser wüsste, wie man ein Indianer ist, als Indianer wie Marie, die regelmäßig mit seiner arroganten Haltung und Annahmen herausfordert. Zu Maries Einwänden gehört die Aufnahme eines Romans von Jack Wilson in die Leseliste des Kurses. Wilson ist ein ehemaliger Polizist, der sagt, er sei Inder, weil er zweifelhaft behauptet, einen entfernten indischen Verwandten zu haben. Wie Mather glaubt Wilson, dass er Indianer genau darstellen kann und wird von Indianern weithin als Betrüger und von Weißen als edler und aufschlussreicher Schriftsteller angesehen.

Ein junger Weißer aus Maries Klasse wird vor einem indischen Casino getötet, und sein Bruder beginnt, als Akt unkonzentrierter Rache Gewalt gegen obdachlose Indianer auszuüben. Maries Cousin Reggie und seine Freunde schlagen gegen Weiße zurück, und ein Zyklus von Vergeltungsgewalt eskaliert, als der indische Killer weitere Opfer fordert. Die Flammen werden angefacht von dem rechtsgerichteten Schockjock Truck Shultz, dessen zunehmend rassistische und aufrührerische Sendungen den Roman durchziehen und auf weitere Gewalt reagieren und als Katalysator für diese wirken.

Am Höhepunkt des Romans entführt John Wilson und bringt ihn in den 40. Stock des Wolkenkratzers, in dem er früher gearbeitet hat. Wilson versucht ihn davon zu überzeugen, keinen „Kollegen“ Indianer zu töten, aber John schlitzt Wilsons Gesicht auf, so dass er für immer als schuldig gebrandmarkt wird – als der weiße Mann, der für sein Leiden verantwortlich ist. John steigt dann aus dem Wolkenkratzer und stürzt in den Tod. Die Polizei entscheidet, dass es genügend Beweise dafür gibt, dass John der indische Mörder war, obwohl andere Charaktere, einschließlich Marie, glauben, dass er unschuldig ist. Am Ende des Romans singt und tanzt „der Mörder“ in einer Holzmaske auf einem Friedhof, scheinbar eher ein Geist oder ein Avatar oder eine Manifestation indianischer Wut und Rache als ein menschliches Wesen.