„Heptameron“ von Marguerite de Navarra Automatische übersetzen

„Das Heptameron“ ist eine Sammlung von 72 Kurzgeschichten, die von Marguerite de Navarre, der Schwester von François I., in französischer Sprache verfasst und 1558, fast ein Jahrzehnt nach ihrem Tod, posthum veröffentlicht wurde. Es war ursprünglich als Sammlung von 100 Geschichten konzipiert, die in 10 Tagen in der Tradition von Giovanni Boccaccios „Das Decamerone“ erzählt werden. Zum Zeitpunkt des Todes der Autorin hatte sie jedoch erst die ersten sieben Tage und zwei Geschichten des achten Tages fertiggestellt, weshalb die Sammlung den Titel „Das Heptameron“ erhielt (hepta ist die griechische Vorsilbe für sieben). Die Erzählung folgt einer Gruppe von 10 Reisenden, die sich Geschichten erzählen, um sich die Zeit zu vertreiben, während sie während intensiver Überschwemmungen in einer Abtei in den französischen Pyrenäen gestrandet sind. Dieser Leitfaden bezieht sich auf die Übersetzung von PA Chilton aus dem Jahr 2004.

„The Decameron“ liefert einen primären Einfluss auf den Text, der als Rahmenerzählung erzählt wird, die mehrere Geschichten enthält, die in einer Geschichte verschachtelt sind, ebenso wie ähnliche Gruppierungen von Geschichten wie „Arabian Nights“, Geoffrey Chaucers „Canterbury Tales“ und die Kurzgeschichtensammlung „Cent Nouvelles Nouvelles“. „Das Heptameron“ schöpft auch aus der Popularität der religiösen Hagiographie und „Exempla“ des Mittelalters und der Renaissance, die oft von Predigern verwendet werden, um die Lehren der Schrift auf reale Situationen anzuwenden. In ähnlicher Weise bieten die derben „Fabliaux“ einen Präzedenzfall für die Einbeziehung von sexuellem und skatologischem Humor, der auch durch die Werke von Francois Rabelais populär gemacht wurde, die beide sichtbar Einfluss auf Marguerite de Navarres humorvolle Darstellungen der Unterschicht, einschließlich Bauern, Händler, haben, und gewöhnliche Kaufleute.

Marguerite de Navarres Leben umspannte den Höhepunkt der französischen Renaissance, in der Literatur, Kunst und Philosophie stark vom transalpinen intellektuellen Handel zwischen Frankreich und Italien beeinflusst wurden. Dieser Handel wurde durch französische Feldzüge in Italien und die Heirat Heinrichs II. mit Katharina von Medici angeheizt, die neue Wege der kulturellen Weitergabe auf dem ganzen Kontinent eröffneten. Marguerite de Navarres Meisterwerk, Patronin zeitgenössischer Humanisten und Reformer, beinhaltet Debatten über Themen, die Europa verändert haben. Von Hofintrigen, Etikette, Liebe und Frömmigkeit bis hin zu humanistischer Philosophie, Neuplatonismus und psychologischer und moralischer Analyse stellen die allgegenwärtigen Debatten von „The Heptameron“ eine deutliche Abkehr von seinen mittelalterlichen Einflüssen dar und spiegeln den fragenden Geist des säkularen Humanismus wider. eine neue Betonung von Nachfrage und Kritik,

Eine Gruppe von fünf Frauen und fünf Männern, alles wohlhabende Adlige, besucht die Thermen der Pyrenäen, als sie wegen Überschwemmungen in einer Abtei Schutz suchen. Während sie auf den Bau einer Brücke warten, die es ihnen ermöglichen wird, die Flut zu überqueren und nach Hause zurückzukehren, heben die Reisenden ihre eigene Stimmung, indem sie Geschichten erzählen, um sich die Zeit zu vertreiben. Ergänzend zu den religiösen Andachtsstudien am Vormittag trifft sich die Gruppe jeden Nachmittag, um an den verbleibenden 10 Tagen jeweils eine Geschichte im Stil von Boccaccios „Das Dekameron“ zu erzählen. Der Hauptunterschied besteht darin, dass alle ihre Geschichten wahr sein müssen.

Jeder Tag beginnt mit einem Andachtsstudium, das von Oisille geleitet wird, gefolgt von einem Mittagessen und Geschichtenerzählen auf einer nahe gelegenen Wiese. Jedes Mitglied der Gruppe erzählt eine Geschichte und wählt dann den nächsten Geschichtenerzähler aus, und auf jede Geschichte folgt eine Debatte über die Moral der Geschichte, wie sie vom Geschichtenerzähler vorgeschlagen wird. Am Ende eines jeden Tages zieht sich die Gruppe zum Abendessen und Schlafen zurück, bevor sie am nächsten Tag mit dem Geschichtenerzählen beginnt. Der Text endet nach der Debatte nach Story 72.

Die meisten Geschichten sind zeitgenössisch aus der Regierungszeit von Francois I oder Louis XII und konzentrieren sich auf das Leben des Adels am Hof. Viele der Geschichten zeigen jedoch gewöhnliche Stadtbewohner und Bauern, Kaufleute und Geistliche und spielen in Spanien, Deutschland, England, Italien und sogar Quebec. Moderne Zusammenstellungen der Geschichten stammen aus mehreren Manuskriptquellen. Daher sollte die Reihenfolge der Erzählungen keine große Bedeutung haben, da die 17 erhaltenen Manuskripte in Reihenfolge und Vollständigkeit variieren.

Während die Geschichten von „The Heptameron“ wahre Geschichten über echte Menschen sein sollen, wie es für diese Genres typisch ist, sind die Charaktere jeder Geschichte typischerweise Standardfiguren, denen individuelle psychologische Entwicklung oder definierende Eigenschaften fehlen. Frauen und Männer dieser Geschichten, von hochgeboren bis niedriggeboren, werden üblicherweise durch stereotype Eigenschaften und Verhaltensweisen definiert. Als solches kann die Moral jeder Geschichte auf den Zuhörer und die Menschheit im weiteren Sinne angewendet werden, was es den Geschichtenerzählern ermöglicht, die psychologischen und spirituellen Implikationen des menschlichen Geistes zu untersuchen.