„Lindenhügel“ von Gloria Naylor Automatische übersetzen
Gloria Naylor veröffentlichte „Linden Hills“ 1985, drei Jahre nach der Veröffentlichung ihres Debütromans „The Women of Brewster Place“. Während sich Naylors Debütroman auf Frauen konzentriert, die in einer verarmten Wohnsiedlung leben, untersucht „Linden Hills“ eine wohlhabende schwarze Gemeinde durch die Augen zweier junger Männer: Lester, ein Einwohner von Linden Hills, und Willie, ein Außenseiter, der in der Wayne Avenue lebt.
Das Viertel Linden Hills ist der „Place to be“ in Wayne County, mit seinen „imitierten Schweizer Chalets, britischen Tudors und georgianischen Stadthäusern, flankiert von Lauben voller Winden“. Der ultimative Preis ist ein Haus am Tupelo Drive. Allerdings durften „nur ’bestimmte’ Leute in Linden Hills leben“, und niemand scheint zu bemerken, dass es trotz der Vielzahl an Bewerbern, die in Linden Hills leben wollen, immer wieder freie Häuser in der Nachbarschaft gibt. Linden Hills wird seit Generationen von der Familie Nedeed beaufsichtigt und regiert. Luther Nedeed ist derzeit dafür verantwortlich, zu entscheiden, wer in Linden Hills lebt, und er weiß, dass mit dem Traum seines Vorfahren etwas schrecklich schief gelaufen ist. Trotz Reichtum, Status und Erfolg haben die Bewohner von Linden Hills „plastische Körperhaltungen“ und ein „helles Nichts“ in sich. „Oben bedeutet unten“ in Linden Hills: Während die Bewohner danach streben, in der Hierarchie des Viertels aufzusteigen, um näher am Tupelo Drive und der Villa der Familie Nedeed zu sein, bewegen sie sich buchstäblich den Hügel hinunter. Dieser Abstieg ist nicht nur geografisch, sondern auch metaphorisch. Naylor schrieb „Linden Hills“ als moderne Version von Dantes „Inferno“. In „Inferno“ muss Dante, begleitet von Virgil, durch die neun konzentrischen Ringe der Hölle hinabsteigen, um den Teufel im Zentrum zu erreichen. Mit Virgils Hilfe wird Dante unversehrt durch die Hölle gehen und nach oben aufsteigen können. In ähnlicher Weise steigen Willie und Lester auf der Suche nach Arbeit durch die acht Einfahrten, aus denen sich das Viertel Linden Hills zusammensetzt, und erreichen schließlich im letzten Kapitel das Herrenhaus der Nedeeds am Fuße des Hügels. Im Zuge ihres Abstiegs Willie und Lester treffen mehrere Bewohner von Linden Hills – deren Schicksale einem der konzentrischen Ringe der Hölle entsprechen – und werden Zeugen, wie die Jagd nach Erfolg und Status ihren Charakter erniedrigt und geschwächt hat. In „Linden Hills“ entspricht die Verfolgung des amerikanischen Traums, konfiguriert als Verfolgung einer Tupelo-Drive-Adresse, dem Abstieg in die Hölle. Die beiden Freunde treffen Winston Alcott, der die Liebe weggeworfen hat aus Angst, dass Homophobie seinen Aufstieg durch das Viertel Linden Hills verhindern könnte; Xavier Donnell und Maxwell Smyth, die beide ihre Rassenidentität verleugnen, um beruflich erfolgreich zu sein; Reverend Michael Hollis, der das Fehlen jeglicher spiritueller Inbrunst in seiner Gemeinde mit Alkohol füllt; Laurel Dumont, deren sinnloses Leben sie in den Selbstmord treibt; und Daniel Braithwaite, ein Historiker, der glaubt, dass keine einzelne Person den Lauf einer kollektiven Geschichte ändern kann und wir es deshalb nicht versuchen sollten. Als Willie und Lester durch Linden Hills hinabsteigen, sperrt Luther Nedeed seine Frau und seinen Sohn in seinem Keller ein, weil er fälschlicherweise glaubt, dass seine Frau Ehebruch begangen hat. Diese grausame und bösartige Behandlung veranschaulicht das dunkle und verrottete Zentrum dieses glitzernden Viertels, das in der letzten Szene des Romans bis auf die Grundmauern niederbrennt, als Willie Willa Nedeed versehentlich aus ihrem Kellergefängnis befreit. Neben Fragen von Klasse und Hierarchie, Rassismus und rassischer Identität, Frauenfeindlichkeit und Unterdrückung von Frauen ist „Linden Hills“ auch eine Geschichte psychologischen und moralischen Wachstums – oder ein „Bildungsroman“ – wie Willie und Lester, noch junge Männer, bezeugen den Reichtum, den Wohlstand und die Verderbtheit der Nachbarschaft und, ohne auf ihre Versuchungen hereinzufallen,
- „Mama Day“ by Gloria Naylor
- „Shiloh“ by Phyllis Reynolds Naylor
- „Little Bee“ by Chris Cleave
- „Lovecraft Country“ by Matt Ruff
- „Little House on the Prairie“ by Laura Ingalls Wilder
- „Little House in the Big Woods“ by Laura Ingalls Wilder
- „Lives On The Boundary“ by Mike Rose
- „Love Medicine“ by Louise Erdrich
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