Melchior Broederlam: Flämischer Maler, Internationale Gotik 1 657 Automatische übersetzen Die Bearbeitung dieses Abschnitts ist noch nicht abgeschlossen

Broederlams Gemälde

Eine der frühesten Alte Meister der Schule von Flämische Malerei Broederlam, der einen Großteil seiner Karriere als Hofmaler für Philipp den Kühnen, Herzog von Burgund (1342-1404), verbrachte, schuf auch eine Reihe von Werken für seine Heimatstadt Ypern. Dokumente weisen darauf hin, dass er an einer Vielzahl von Medien beteiligt war, darunter Ölgemälde und illuminierte Manuskripte , obwohl nur zwei überleben Tafelbilder man kann ihm getrost zuschreiben: das sind die linken und rechten tafeln der Dijon-Altarbild (1394-99, Museum der Schönen Künste, Dijon). Dies war ein wegweisendes Werk, das den Aufstieg des großformatigen Tafelmalers und den damit einhergehenden Rückgang der Miniaturmalerei und der Manuskriptbeleuchtung ankündigte. Ein weiteres mit ihm verbundenes Werk ist The Divine Breath (1395-99, ebenfalls im Museum of Fine Arts, Dijon). Dieses besondere Beispiel von Altarbild Kunst ist eines der schönsten Exemplare von Internationale Gotik , der bestimmende Stil des französischen Hofes. Nach Erwin Panofsky (1892–1968) einer der führenden Kunstkritiker und Historiker dieser Zeit zählt Broederlam mit Robert Campin (1378-1444) als einer der schönsten von allen Flämische Maler vor der Entstehung von Jan van Eyck (1390-1441).

Biografie

Der in Ypern geborene Melchior Broederlam hätte die Grundlagen gelernt Gemälde als Lehrling in einer der örtlichen Werkstätten. Außerdem soll er mehrere Jahre in Italien verbracht haben, um Florentiner zu studieren Kunst der Protorenaissance , so wie die Kapellen-Fresken Scrovegni (Arena) (c.1303-10) von Giotto di Bondone (1267-1337) – und die Werke der Sienesische Malschule . Darüber hinaus absorbierte er wichtige Modellierfähigkeiten sowohl von den Italienern als auch von Andre Beauneveu (1335-1400), Bildhauer des französischen Königs Karl V. und Claus Sluter (1340-1406), der für Philipp den Kühnen arbeitete.

1369 heiratete Philipp der Kühne (1342-1404), Herzog von Burgund, Margarete, die Tochter des Grafen von Flandern, und 1384 erbte er ganz Flandern. Flämische Goldschmiede, Bildhauer und Maler strömten zu Philipps Hof in Dijon. Broederlam selbst begann seinen Dienst bei Ludwig von Male (1330-84), Herzog von Brabant. Nach Ludwigs Tod 1384 arbeitete er für Ludwigs Schwiegersohn und Nachfolger Philipp den Kühnen, obwohl Broederlam in Ypern blieb. produzieren dekorative Kunst in Philipps Schloss in Hesdin. 1391 wurde er zum Hofmaler befördert. Nach Philipps Tod im Jahr 1404 malte Broederlam weiter für seinen Nachfolger Johann von Valois, Herzog von Burgund (1371-1419).

Internationale gotische Kunst

Der dominierende höfische Stil Kunst In Westeuropa war der internationale gotische Stil am Beispiel des kleinen Stils Internationale gotische Illuminationen und Miniaturmalerei sowie größere Altarbildtafeln, wie z Maesta-Altarbild (1311) vom sienesischen Meister Duccio di Buoninsegna (c.1255-1319) und die Melun Diptychon (um 1452, Koninklijk Museum / Gemäldegalerie, Berlin) von dem in Tours geborenen Jean Fouquet (1420 & ndash; 81). Die Tradition der Tafelmalerei wurde von Melchior Broederlam mit seinem Dijon-Altar (1394-99) und von den Großen fortgesetzt Enguerrand de Quarton (um 1410-61) mit seinem berühmten Avignon Pieta (um 1460, Louvre). Darüber hinaus hatte Broederlams Einsatz von Ölfarbe einen tiefen Einfluss auf die nächste Generation flämischer Künstler, darunter Jan van Eyck.

Das Dijon-Altarbild (1394-99)

Dieses Altarbild wurde vom flämischen Bildhauer Jacques de Baerze (1340-1405) im Auftrag Philipps des Kühnen für das Kartäuserkloster von Champmol bei Dijon in Holz gehauen. Die beiden Tafeln mit jeweils zwei biblischen Szenen wurden von Broederlam in gemalt Tempera : Die linke Tafel zeigt die Verkündigung und die Heimsuchung . Die rechte Tafel zeigt die Darstellung Jesu und die Flucht nach Ägypten . Die ersten drei Szenen stammen aus dem Lukasevangelium und die vierte aus dem Matthäusevangelium. Broederlam hat jedoch Änderungen an der biblischen Erzählung vorgenommen und Symbole in seine eingeführt religiöse Kunst , von denen einige ziemlich dunkel sind. Die genaue Bedeutung dieser Symbolik – insbesondere die symbolische Verwendung von Blumen – rätselt weiterhin Kunsthistoriker.

Das Dijon-Altarbild hat einen goldenen Hintergrund – eine Standardkonvention abgeleitet von Byzantinische Kunst , das Paradies symbolisiert, das Reich der Seele – aber während der Himmel golden ist, zeigt ein fliegender Falke, dass es sich um einen realen Raum handelt. Ein markanteres Merkmal der Dijon- Altartafeln ist die Anordnung der Sakralbauten, die fast alle zwei der vier Szenen einnehmen. In jedem Fall öffnet sich das Gebäude zur Außenwelt, als wollte der Künstler uns gleichzeitig das Innere und das Äußere zeigen. Dieser scheinbare Widerspruch ist eine Konvention, die Broederlam aus Werken des Italieners entlehnt hat Trecento , von Giotto und Ambrogio Lorenzetti (aktiv 1319-48) und andere. Obwohl die Geradlinige Perspektive wird nicht entwickelt, Licht und Schatten werden auf sehr fortschrittliche Weise kombiniert, um ein Gefühl von Tiefe zu erzeugen. Die Details des Landschaftshintergrunds von Broederlam sind ebenfalls vom 14. Jahrhundert inspiriert religiöse Gemälde Produziert in Italien, insbesondere in Werken der Schule von Siena und in Giottos Fresken für die obere Kirche in Assisi.

Insgesamt signalisierte das Altarbild das Ende kleinerer Werke und das Aufkommen größerer Tafelbilder. Von nun an war der Miniaturist nicht mehr die führende Figur. An seiner Stelle stand eine neue Art von Künstler – der Maler.

Erbe

Broederlams Beitrag zur flämischen Malerei war die Vereinigung von Dekoration und Symbolik Christliche byzantinische Kunst , mit dem Naturalismus des italienischen trecento. Diese Kombination sollte in den Werken seiner Nachfolger in Flandern weiter verfeinert werden, unter anderem Roger Van der Weyden (1400-64), Petrus Christus (c.1410-75), Dieric Bouts (c.1410-75), Hans Memling (c.1433-94) und Hugo Van Der Goes (1440–1482), deren Werke einen wesentlichen Beitrag zu früh leisteten Kunst der nördlichen Renaissance (c.1430-1580). Broederlam beeinflusste auch die Kölner Malschule in Norddeutschland von Wandgemälden und kleinen Altarbildern zu größeren Polyptychen und anderen großformatigen Tafelbildern.

Berühmte internationale gotische Maler

Zusätzlich zu den oben aufgeführten ist hier eine kurze Liste der wichtigsten Maler aufgeführt, die in der internationalen Gotik tätig sind.