„Phänomenale Frau“ von Maya Angelou

„Phenomenal Woman“ wurde 1995 veröffentlicht und ist eine Sammlung von vier Gedichten von Maya Angelou, die die Stärke der Frauen und die Kraft des menschlichen Geistes feiern. Angelou ist eine amerikanische Dichterin, Bürgerrechtlerin, Pädagogin, Geschichtenerzählerin, Memoirenschreiberin, Sängerin und Songwriterin und wird als „Preisträgerin der Dichterin der schwarzen Frau“ bezeichnet. Angelou war ein produktiver Autor, der neben Theaterstücken und Drehbüchern, mehreren Gedichtbänden und Soundtracks für Filme drei Essaybände und sieben Autobiografien schrieb. Während Angelous Autobiografien, darunter der Klassiker „I Know Why the Caged Bird Sings“, von der Kritik mehr Anerkennung finden als ihre Gedichte, sind ihre Verse ebenso kraftvoll und erfolgreich. Angelous erster Gedichtband „Just Give Me a Cool Drink of Water ’fore I Diiie“ wurde für einen Pulitzer-Preis nominiert. Angelous Poesie wurde von afroamerikanischen mündlichen Überlieferungen beeinflusst, und sie glaubte, dass ihre Gedichte am besten vorgetragen würden, wenn sie laut gesprochen würden, und sagte: „Es braucht die menschliche Stimme, um ihnen eine tiefere Bedeutung zu verleihen.“ Kritiker weisen darauf hin, dass viele ihrer Gedichte bluesbasierte Muster aufweisen; Strophen, denen liedartige Refrains oder Refrains folgen. Angelou verwendet kurze, gebieterische Verszeilen und verwendet unregelmäßige Versmaße und Reime, um ihre Themen Selbstvertrauen, Stolz, Gleichheit, Identität und soziale Gerechtigkeit auszudrücken. Angelou schildert afroamerikanische Erfahrungen mit Not, Leid und Diskriminierung, aber ihre bleibende Botschaft ist inspirierend: Der Einzelne wird überwinden. Das erste Gedicht der Sammlung und das Titelstück des Bandes, „Phenomenal Woman“, wurde ursprünglich in „Cosmopolitan“ veröffentlicht. Magazin im Jahr 1978 und später gesammelt in „And Still I Rise“. Der Kritiker Harold Bloom nannte „Phenomenal Woman“ ein hymnenartiges Gedicht an die Schönheit der Frau. In „Phenomenal Woman“ beschreibt die Sprecherin, was sie schön macht. Sie sagt: „Hübsche Frauen fragen sich, wo mein Geheimnis liegt.“ Die Schönheit der Rednerin ist ihr „inneres Geheimnis“, das niemand berühren kann, sie liegt in ihrem Selbstvertrauen und Charakter sowie ihrer einzigartigen körperlichen Schönheit: „Es ist das Feuer in meinen Augen, und das Aufblitzen meiner Zähne, der Schwung in meiner Taille.“, Und die Freude in meinen Füßen“.

Die Rednerin muss weder die Stimme erheben noch den Kopf neigen, sie ist stolz und selbstbewusst. Jede der ersten drei Strophen des Gedichts endet mit dem Refrain, der in der letzten Strophe nur geringfügig abgeändert wird: „Ich bin eine Frau.“ Phänomenal. Phänomenale Frau, das bin ich“. „Still I Rise“, das zweite Gedicht, soll Angelous Lieblingsgedicht gewesen sein. Die Rednerin versichert, dass sie, ganz gleich, welche schlimmen Dinge im Leben passieren, ganz gleich, wie schlecht oder ungerecht sie behandelt wird, sie überwinden und „auferstehen“ wird. Das Gedicht hat ein abcb-Reimschema, das erst in den letzten beiden Strophen zu abcc und aabb wechselt. Der Sprecher beginnt damit, dass er zu einem Unterdrücker sagt: „Du magst mich mit deinen bitteren, verdrehten Lügen in die Geschichte eingehen, du magst mich in den Dreck treten, aber trotzdem werde ich wie Staub auferstehen.“ Sie fragt den Unterdrücker trotzig, ob ihre Frechheit ihn verärgert. wenn er sie gebrochen sehen will, wenn er sich über ihre Hochmütigkeit beleidigt oder über ihre Sexualität aufregt. Dennoch hat sie Hoffnung in sich und geht, als ob in ihrem Wohnzimmer Ölquellen pumpen würden. Die Sprecherin erhebt sich aus einer schmerzhaften Vergangenheit, „den Hütten der Schande der Geschichte“ und bringt die Gaben ihrer Vorfahren in die Zukunft, den „Traum und die Hoffnung des Sklaven“. Das Gedicht endet mit der kraftvollen Wiederholung: „Ich stehe auf, ich stehe auf, ich stehe auf“. „Weekend Glory“ ist ein temporeiches, liedartiges Gedicht mit variierendem Reimschema und Strophenlängen. Der Redner arbeitet in einer Fabrik, was kein toller Job ist, aber er bezahlt die Rechnungen. Sie kritisiert „Poser“, die auf andere herabschauen, sich aber große Autos kaufen und in Eigentumswohnungen wohnen, die sie sich nicht leisten können. Sie schlägt vor: „Wenn sie lernen wollen, wie man das Leben richtig führt, sollten sie mich am Samstagabend studieren.“ Sie arbeitet die ganze Woche hart, damit sie mit ihrer Freundin und deren Männern ausgehen und eine gute Zeit in einem Blueslokal verbringen kann, „und sich mit einem frechen Blick von Sorgen abwenden kann“. Sie sagt, dass die Posierer und Putzfrauen auf sie herabblicken, aber in Wirklichkeit sind sie ihr ebenbürtig: Sie leben auch den Alltag. Die Rednerin kommt zu dem Schluss, dass ihr Leben nicht der Himmel, aber auch nicht die Hölle ist und dass es eine gute Sache ist, zu arbeiten, bezahlt zu werden und „das Glück zu haben, an einem Samstagabend schwarz zu sein“.

„Our Grandmothers“, das letzte Gedicht in „Phenomenal Woman“, wurde erstmals 1990 im Band „I Shall Not Be Moved“ veröffentlicht. Die Sprecherin ist eine entflohene Sklavin, die mit ihren kleinen Kindern in die Freiheit rennt. Sie sagt zu ihrem Unterdrücker: „Du hast versucht, mich zu zerstören, und obwohl ich täglich umkomme, werde ich mich nicht rühren lassen.“ Sie weigert sich, sich von Ungerechtigkeit unterdrücken zu lassen. Sie listet die rassistischen, grausamen und unhöflichen Schimpfwörter auf, mit denen sie beworfen wurde, bestreitet sie jedoch und prangert sie an, indem sie sagt: „Meine Beschreibung passt nicht in Ihre Sprache, denn ich habe eine bestimmte Art, in dieser Welt zu sein, und das werde ich nicht tun, das werde ich tun.“ nicht bewegt werden“. Die Rednerin hält an ihrem Glauben an Gott fest, auch wenn die Freiheit in weiter Ferne liegt, und erklärt: „Ich gehe allein hinaus und stehe als Zehntausend.“ Das Göttliche und der Heilige Geist helfen ihr auf dem Weg zur Freiheit. Der Sprecher beschreibt dann „diese Mama-Gesichter“, mächtige zeitgenössische und historische afroamerikanische Frauen, darunter Sheba, Sojourner, Harriet und Mary Bethune. Das Gedicht macht einen Zeitsprung vorwärts, in der das Leben für Frauen immer noch hart ist: Es gibt Sozialhilfegrenzen, Abtreibungskliniken, Einsamkeit und Prostitution. Die Rednerin kommt zu dem Schluss, dass sie sich nicht ungeschehen machen lässt, was auch immer die Leute über sie denken, was auch immer ihre eigenen Fehler sind. Sie wiederholt die Zeile „denn ich werde nicht bewegt werden“.