Frau mit Stift: Was uns ein Porträt über die Frauen des antiken Roms erzählen kann Automatische übersetzen

„Frau mit Stift“ ist ein antikes römisches Fresko, das fast zwei Jahrtausende nach dem Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 n. Chr. in Pompeji gefunden wurde. Verschiedene Details deuten darauf hin, dass sie zu den oberen Rängen der pompejanischen Gesellschaft gehörte. Aber wer ist sie? Und was kann es uns über das Leben der Frauen im antiken Rom sagen?

Vesuv

Als im Jahr 79 n. Chr. der Vesuv ausbrach und die gesamte Stadt und die meisten ihrer Bewohner begrub. Plinius der Jüngere, der das Ereignis aus mehreren Kilometern Entfernung beobachtete, hielt den Schrecken der letzten Augenblicke vor dem Ausbruch fest und beschrieb einen Ascheregen und einen Gesteinssturm, als die Erde bebte. Als ein Forscherteam 1748 die Stätte wiederentdeckte, fanden sie die Stadt Pompeji weitgehend intakt vor. Die Asche des Vulkanausbruchs trug zur Erhaltung der antiken Metropole bei und schuf eine Art Zeitkapsel, aus der wir heute Informationen beziehen können.

Brief Information

• Als im Jahr 79 n. Chr. der Vesuv ausbrach und die Stadt Pompeji unter einer dicken Ascheschicht begraben wurde, die fast zwei Jahrtausende anhielt.
• Im Jahr 1748 wurde die Stadt von einem Landvermesser entdeckt und ausgegraben. Die vielen gefundenen dekorativen Fresken geben Einblick in das tägliche Leben im antiken Rom.
• Die Alphabetisierung im alten Rom war eine Quelle des Stolzes. Mädchen aus der Ober- und Mittelschicht wurde das Lesen und Schreiben zu Hause beigebracht, oft mit Hilfe eines Privatlehrers. Die meisten Frauen heirateten im Jugendalter und wechselten von der Kontrolle ihres Vaters zu ihrem Ehemann.
• Obwohl die Identität der Frau mit dem Stift unklar bleibt, können uns ihre Kleidung, Frisur, ihr Schmuck und ihre literarischen Accessoires Aufschluss über ihre Stellung in der antiken pompejanischen Gesellschaft geben.

Kunstfunde

Zu den zahlreichen Funden, die im 18. Jahrhundert in pompejanischen Wohnhäusern entdeckt wurden, gehörten farbenfrohe Wandmalereien. Diese Szenen sind nicht nur dekorative Fresken, sie vermitteln einen Eindruck davon, wie das Leben in der Antike aussah. Eine Frau mit einem Stift ist eines von zahlreichen Kunstwerken, die unter einer dicken Schuttschicht der Vulkanasche entdeckt wurden. Das Porträt wurde am 17. Mai 1760 unter Cuomos Grundstück in der Insula Occidentalis, einem Wohnkomplex aus Stadtvillen, gefunden.

Historikern und Ausgräbern zufolge schmückte das Medaillon einst die Seitenwand einer Zierwand. Die Wand bestand aus einer Kombination aus gerahmten Gemälden und architektonischen Elementen rund um eine zentrale Tafel und wurde im sogenannten Vierten Stil oder „komplizierten Stil“ bemalt, der von 20 bis 79 n. Chr. üblich war. AD Auf der gegenüberliegenden Tafel ist ein Tondo mit einem jungen Mann mit Lorbeerkranz und einer Papyrusrolle zu sehen, die als Gegenstück dienen sollte. Dazwischen befand sich ein mythologisches Gemälde mit der Darstellung von Andromeda und Perseus.

Frau mit Stift

Obwohl sie allgemein als Sappho bezeichnet wird, eine Anspielung auf den großen griechischen Dichter, ist ihre tatsächliche Identität unklar. Diese Frau ist sicherlich mysteriös. Ihr direkter, selbstbewusster Blick erregt unsere Aufmerksamkeit. Sie verkörpert den kontemplativen Geist eines Schriftstellers, dem nur wenige Sekunden Zeit bleiben, um seine Gedanken niederzuschreiben. In ihrer linken Hand hält sie ein Tablet und in ihrer rechten Hand ein Schreibgerät, das sie an ihr Kinn hebt, was auf ihre Lese- und Schreibfähigkeit hinweist. Solche als Docta Puella oder „gelehrtes Mädchen“ bekannten Bilder sollten die Kultur einer wohlhabenden Familie demonstrieren.

Alphabetisierung im antiken Rom

Im antiken Rom, wo schätzungsweise 15 % der Bevölkerung lesen und schreiben konnten, war die Alphabetisierung ein Punkt, auf den man besonders stolz war. 1 Nur wohlhabende Leute konnten eine Ausbildung erhalten, und Mädchen aus der Ober- und Mittelschicht wurden zu Hause Lesen und Schreiben beigebracht, oft mit Hilfe eines Privatlehrers. In der Kunst betonte der Besitz von Werkzeugen zum Lesen und Schreiben den sozialen Status und bedeutete auch Kreativität und Selbstdarstellung.

Die Wachstafel war in der Antike ein gängiges Schreib- und Aufzeichnungsgerät. Es bestand meist aus vier mit Wachs gefüllten Holzplatten. Die äußere Hülle diente als Schutz für die darin befindlichen Geldscheine. Durch Glätten oder Schmelzen des Wachses kann die Botschaft gelöscht oder verändert werden. Zum Schreiben auf Wachs wurde die spitze Spitze eines Stifts oder Holzstifts verwendet.

Funktionale Alphabetisierung

In diesem wunderbar naturalistischen Doppelporträt begegnen wir dem Bäcker Terentiy Neo und seiner Frau. In einer Hand hält sie eine aufklappbare Schreibtafel und in der anderen einen Stift, den sie in der gleichen Geste wie unsere „Frau mit Stift“ an ihre Lippen drückt. In seinen Händen hält er eine Papyrusrolle mit einem Wachssiegel, die seine Alphabetisierung demonstriert. Der Mann und die Frau, die vermutlich der Kaufmannsschicht angehören, werden als gleichberechtigte Ehepartner und gute Bürger der pompejischen Gesellschaft dargestellt. Sie sind höchstwahrscheinlich ein Beispiel für funktionale Alphabetisierung – bei der Angehörige der Mittel- oder Handelsschicht im Zusammenhang mit ihrem Geschäft Lesen und Schreiben lernten.

Frauen im antiken Rom

Es hat sich als herausfordernde Aufgabe erwiesen, das Leben der Frauen im antiken Rom aufzuklären. Fast alle Geschichten, die uns heute überliefert sind, wurden durch das Prisma männlicher Wahrnehmung geschrieben. Wir wissen, dass Frauen weitgehend vom Paterfamilias, dem männlichen Familienoberhaupt, abhängig waren. Die meisten Mädchen im alten Rom heirateten im Teenageralter und wechselten von der Autorität ihres Vaters in die Hände ihres Mannes, der oft viel älter war. In der Kaiserzeit wurde diese Manus-Ehe jedoch durch eine freiere Form der Ehe ersetzt. Die Römer hielten sich nicht an das Erstgeburtssystem, bei dem der gesamte Reichtum dem ersten Sohn zufiel. Stattdessen wurde das Vermögen einer Frau oder eines Mannes gleichmäßig unter allen Kindern aufgeteilt.

Frauen konnten die römischen Bäder besuchen, wo sie Sport trieben, badeten und Gedichte hörten. Sie konnten ohne Begleitung wandern und sogar wichtige religiöse Positionen bekleiden. Die Vestalinnen waren eines der wichtigsten Mitglieder der Stadtgemeinschaft und hatten wichtige Aufgaben, darunter die Bewachung des Testaments der bedeutendsten Römer und die Bewachung des heiligen Feuers von Vesta – man glaubte, dass Rom sterben würde, wenn das Feuer erlösche.

Dennoch wurde Frauen eine Stimme im öffentlichen Leben verwehrt – sie konnten weder wählen noch ein politisches Amt bekleiden. Die meisten Frauen widmeten ihr Leben dem Haushalt und der Kinderbetreuung. Auch die Mitarbeit im Familienbetrieb war üblich. Wenn der Ehemann einer Frau bei einem Feldzug starb, konnte sie seine Angelegenheiten übernehmen und größere Unabhängigkeit erlangen. Angesichts des großen Altersunterschieds zwischen Mann und Frau in den meisten Ehen und der Tatsache, dass die durchschnittliche Lebenserwartung der Römer etwa 35 Jahre betrug, waren die Chancen einer frühen Witwerschaft recht hoch.

Mode im antiken Rom

Die Frau mit dem Stift sieht aus wie eine pompejanische High-Society-Frau und trägt große goldene Creolen und ein goldenes Haarnetz, die während der Herrschaft von Kaiser Nero in Mode waren. Wie es sich für verheiratete Frauen im antiken Rom gehörte, trägt sie eine Stola – ein Oberkleid, das bis zu ihren Schultern herabhängt und über ihrer Unterwäsche getragen wird. Ihre Kleidung ist in natürlichen Farben bemalt – ein Symbol ihres Reichtums. Sie trägt ein lila Kleid, eine Farbe, die der Superelite vorbehalten ist.

Die Eigenschaften von Pudor und Castitas – Bescheidenheit und Keuschheit – waren für den Ruf einer Frau von großer Bedeutung. Wurde einer verheirateten Frau Ehebruch vorgeworfen, musste sie die Stola zugunsten einer Toga aufgeben, um sie von anständigen Frauen zu unterscheiden. Bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. Prostituierte trugen normalerweise eine Toga aus grober Wolle.

Ausgestattet mit Intelligenz

Obwohl wir von den verschiedenen Freiheiten der pompejanischen Frauen erfahren haben, war das antike Rom immer noch eine patriarchalische Gesellschaft. Intellektuelle Frauen galten als Bedrohung – je gebildeter eine Frau, desto gefährlicher war sie. Juvenal war für seine bissigen Satiren bekannt und einer der bedeutendsten römischen Autoren des späten 1. und frühen 2. Jahrhunderts n. Chr. Obwohl seine Verachtung für Frauen umstritten ist, wirft seine scharfe Kritik ein Licht darauf, was gebildete Frauen wie unsere Stylus-Frau in der antiken römischen Gesellschaft erlebten.

Als Philosophin setzt sie Maßstäbe für moralisches Verhalten. Da sie so gelehrt und eloquent wirken will, soll sie ihre Tunika bis zu den Knien kürzen, Silvanus ein Schwein bringen und mit den Philosophen ins Pfennigbadehaus gehen. Erlauben Sie der Frau, mit der Sie das Ehebett teilen, nicht, sich an einen bestimmten Sprechstil zu halten oder lange Sätze mit einem Enthymem ohne Prämisse abzuwerfen. Lass sie nicht alle Geschichten wissen. Es soll etwas in den Büchern stehen, das sie nicht versteht.

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— Juvenal über Frauen im Allgemeinen. Rom, 2. Jahrhundert n. Chr. Diotima (fiktive Priesterin aus Platons Geschichte).

Wer war die Frau mit dem Stift?

Letztendlich bleibt die Identität der Frau mit dem Stift unklar. Ihre Schrift lässt darauf schließen, dass sie lesen und schreiben kann, und ihre Kleidung deutet darauf hin, dass sie verheiratet ist. Dem modernen Schmuck und Kopfschmuck nach zu urteilen, kann man schließen, dass sie zu den oberen Schichten der Gesellschaft gehört.

Ihr Begleiter könnte ein Porträt ihres Mannes sein, da einst zwei Tondos eine mythologische Szene von Mann und Frau, Perseus und Andromeda, schmückten. Oder vielleicht spiegeln diese beiden Porträts einfach die allgemeine Zustimmung zur Bildung in der römischen Gesellschaft wider. Was auch immer es war, „Frau mit dem Stift“ hat den Test der Zeit bestanden und gezeigt, dass Frauen im alten Rom – insbesondere gebildete Frauen – trotz der Unterdrückung durch eine patriarchalische Gesellschaft standhaft blieben.