„Mules and Men“ von Zora Neale Hurston Automatische übersetzen

„Mules and Men“ ist ein 1935 veröffentlichtes Sachbuch der amerikanischen Autorin Zora Neale Hurston. Hurston, ein Anthropologiestudent, nutzte ethnografische Forschungsmethoden, um schwarze Folklore im amerikanischen Süden zu sammeln und aufzuzeichnen. Das aus zwei Teilen bestehende Werk beschreibt zunächst einige Volksmärchen, die direkt von Bewohnern ländlicher Folklore stammen, und beschreibt zweitens mehrere Hoodoo-Praktizierende in New Orleans. Dieses Buch befasst sich mit Themen wie der Feststellung von Ursprüngen und dem Unterschied zwischen Ehrlichkeit und Wahrheit und erzählt dabei auf intime und vielseitige Weise Geschichten von echten Menschen. Dieser Leitfaden verwendet die Harper Perennial Modern Classics Edition aus dem Jahr 2008, die ein Vorwort und ein Nachwort enthält, die dem Werk in der Ausgabe von 1990 hinzugefügt wurden.

Hinweis: In diesem Buch werden rassistische Beleidigungen und Beinamen verwendet, darunter auch das N-Wort. „Mules and Men“ beginnt mit einer Reihe von drei Einführungen und ist eine Sachbuchsammlung mit Folklore aus den schwarzen Gemeinschaften des tiefen Südens der Vereinigten Staaten. Das Buch ist in zwei Hauptteile gegliedert, gefolgt von einem Glossar und einem Anhang, die weitere Einblicke und Erläuterungen zu den Hauptteilen bieten. Die beiden Teile unterteilen das Buch in Folklore und Hoodoo: Ersterer besteht aus 70 Folkloregeschichten, die Hurston von Mitgliedern ländlicher schwarzer Gemeinden in Florida erzählt hat; Letzteres besteht aus Hurstons Berichten über die Zusammenarbeit mit sechs Hoodoo-Ärzten. Die Einleitungen zu diesem Buch bieten wichtige Kontextualisierungs- und Grundinformationen, die besonders für moderne Leser nützlich sind. Das erste, als Teil des Originalwerks veröffentlichte, wurde von Hurstons Professor am Barnard College, dem renommierten Anthropologen Franz Boas, geschrieben. Das folgende Vorwort wurde 1990 hinzugefügt und vom Gelehrten Arnold Rampersad verfasst. Er beurteilt die Arbeit nach einem moderneren Verständnis. Die letzte Einleitung wurde von Hurston selbst geschrieben und beginnt mit der Arbeit, als sie sich ihrer ersten Station auf ihrer Reise zum Sammeln von Folklore nähert: Eatonville, Florida, ihrer Heimatstadt. Hurston ist während des gesamten Werks präsent, das sowohl in der dritten als auch in der ersten Person-Perspektive fließend geschrieben ist. Teil 1 „Folklore“ enthält 10 Kapitel. Hurston reist durch das ländliche Florida und entlockt ihm in mehreren Städten Volksmärchen – oder „Lügen“, wie die Einheimischen sie nennen. Die Organisation dieses Teils folgt dem natürlichen Ablauf der Ereignisse, die Hurston beim Sammeln ihrer Daten erlebte. Beginnend in Eatonville, Sie reist durch Polk County und sammelt dabei Lieder und Geschichten. Sie bleibt in einer Stadt namens Loughman, wo sie sich zunächst mit den Einheimischen anfreunden muss, bevor sie ihre „Lügen“ mit ihr teilen. In einer Reihe eskalierender Gewalt flieht Hurston, als sie um ihr Leben zu fürchten beginnt, nachdem eine andere Frau sie angegriffen hat. Die letzte Stadt, Pierce, Florida, bietet eine viel ruhigere Kulisse, während sie noch ein paar Geschichten sammelt. Diese Volksmärchen verwenden viele christliche Themen und Symbole und sind hinsichtlich Genre, Inhalt und Zweck sehr unterschiedlich. Einer der hervorstechendsten Geschichtentypen ist die Ursprungsgeschichte: ein Märchen, das erklären soll, warum ein bestimmtes Phänomen existiert. Die Geschichten und Dialoge sind so geschrieben, dass sie die Dialektsprache der Menschen widerspiegeln, die sie beobachtet. Teil 2 „Hoodoo“ enthält sieben Kapitel und beschreibt Hurstons Zeit in New Orleans, Dort reiste sie auf der Suche nach Informationen über die mysteriösen Hoodoo-Praktiken, die dort gefunden wurden. Hoodoo ist ein komplexes spirituelles Glaubenssystem, das sich auf Elemente afrikanischer, afro-karibischer und christlicher Werte stützt und dabei Rituale, Wahrsagerei und Kräuterkunde umsetzt. Hurston studiert während ihrer Zeit in New Orleans bei sechs Hoodoo-Ärzten. Sie erzählt zunächst von ihrer Zeit mit Luke Turner, einem Mann, der behauptet, eine direkte Beziehung zu Marie Laveau, der berühmten „Voodoo-Königin von New Orleans“, zu haben. Sie arbeitet auch mit Anatol Pierce und Father Watson zusammen, zwei Hoodoo-Praktizierenden, die Elemente ihres christlichen Glaubens in ihre Praxis umsetzen. Das Kapitel über ihre Zeit mit Dr. Duke, einem altmodischen Hoodoo-Arzt, der sich bei seinen Ritualvorräten auf die Natur verlässt, und Dr. Jenkins, einem Mann, der dafür bekannt ist, „die Karten zu lesen“, um den Menschen ihre Zukunft zu erzählen, unterstreicht die Vielfalt der Überzeugungen und Methoden innerhalb der Praxis. Schließlich lernt sie bei Kitty Brown, die Hurston bei einem „Tod-dem-Feind“-Tanz anleitet. Hurston erinnert sich an viele Hoodoo-Rituale aus diesen Erlebnissen, darunter auch einige sensationelle Beispiele, bei denen es um Tieropfer ging. Während sie in die verschiedenen Hoodoo-Praktiken eingeweiht wird, betont sie einige der konsistenten Punkte innerhalb des Glaubenssystems, darunter: die Verwendung spiritueller Beschwörungen, symbolischer Zeichen und Rituale, die darauf abzielen, ein bestimmtes Ergebnis herbeizuführen, und das oft an anderen durchgeführt wird. Das Glossar und der Anhang des Buchs erläutern einen Großteil des Inhalts der Teile I und II. Der Anhang enthält Lieder, typische Hoodoo-Rituale, häufig bei Hoodoos verwendete Gegenstände und mehrere Hoodoo-Heilmittel. Diese Informationen werden von Hurston ohne Analyse oder Kommentar präsentiert. im Gegensatz zum Inhalt im Hauptteil des Buches. Sie betont, dass es niemals eine vollständige Aufzeichnung dieser folkloristischen Überzeugungen geben kann. Die in diesem Leitfaden verwendete Ausgabe von „Mules and Men“ endet mit einem Nachwort des Literaturkritikers Henry Louis Gates Jr. Gates liefert den Lesern eine Einschätzung, die weit über den Rahmen von „Mules and Men“ hinausgeht und Hurstons Leben und Werk untersucht mit einem umfassenderen Bild davon, wer Hurston war und warum sie diesen intimen, authentischen Bericht über schwarze Folklore erstellt hat.