„Der Jude von Malta“ von Christopher Marlowe Automatische übersetzen

„The Jew of Malta“ oder „The Famous Tragedy of the Rich Jew of Malta“ ist ein Theaterstück des Shakespeare-Zeitgenossen Christopher Marlowe. Die Geschichte wurde irgendwann um 1589 oder 1590 geschrieben und folgt dem maltesischen Kaufmann Barabas vor dem Hintergrund des Kampfes der Spanier und Osmanen um die Kontrolle über das Mittelmeer. Die Figur Machiavel, ein Geist nach Niccolo Machiavelli, führt die Geschichte als Tragödie ein und postuliert diese Macht ist amoralisch. Der erste Akt beginnt mit dem jüdischen Kaufmann Barabas, der auf die Rückkehr seiner Schiffe aus dem Osten wartet. Er erfährt, dass seine Schiffe in Malta angelaufen sind, aber drei Juden teilen ihm mit, dass sie den Gouverneur Ferneze sehen müssen. Dort findet er heraus, dass alle Juden auf der Insel die Hälfte ihres Vermögens zahlen müssen, um der maltesischen Regierung zu helfen, den Türken Tribut zu zollen. Die Insel hat seit zehn Jahren keinen Tribut gezahlt und beträchtliche Schulden angehäuft. Barabas weigert sich und der Statthalter zwingt ihn, auf sein gesamtes Vermögen zu verzichten und sein Haus in ein Kloster umzuwandeln. Barabas schwört Rache, versucht aber zunächst, einen Teil seines verborgenen Reichtums in seinem Haus wiederzuerlangen. Seine Tochter Abigail gibt vor, zum Christentum überzutreten, damit sie in das Kloster eintreten und Gold schmuggeln kann. Ferneze trifft sich mit dem spanischen Vizeadmiral, der türkische Sklaven auf dem maltesischen Markt verkaufen will. Er schlägt Ferneze vor, sein Bündnis mit den Türken im Austausch für spanischen Schutz zu brechen. Als Barabas auf den Markt geht, um sich die Sklaven anzusehen, trifft er auf Fernezes Sohn Lodowick, der von seinem Freund Matthias von Abigails Schönheit gehört hat. Barabas formuliert einen Plan, um sich an Ferneze zu rächen. Er sagt Lodowick, dass Abigail ihn heiraten wird. Auf dem Markt kauft Barabas den ebenfalls Christen hassenden Sklaven Ithamore. Mathias sieht, wie Barabas mit Lodowick spricht und vermutet, dass sie über Abigail sprechen. Barabas verspricht ihm auch Abigail und hetzt die beiden Freunde gegeneinander auf. Er weist Abigail an, sich mit Lodowick zu verloben, um die Eifersucht in Gang zu setzen. Lodowick und Mathias schwören Rache, weil sie versucht haben, Abigail zu umwerben. Ithamore überreicht Mathias, angeblich aus Lodowick, einen gefälschten Brief und fordert ihn zu einem Duell heraus. Lodowick und Mathias schwören Rache, weil sie versucht haben, Abigail zu umwerben. Ithamore überreicht Mathias, angeblich aus Lodowick, einen gefälschten Brief und fordert ihn zu einem Duell heraus. Lodowick und Mathias schwören Rache, weil sie versucht haben, Abigail zu umwerben. Ithamore überreicht Mathias, angeblich aus Lodowick, einen gefälschten Brief und fordert ihn zu einem Duell heraus.

Ithamore lernt Bellamira kennen und verliebt sich sofort in sie. Lodowick und Mathias töten sich in dem von Barabas orchestrierten Duell gegenseitig. Ferneze und Mathias’ Mutter finden sie und schwören Rache an ihrem Mörder. Abigail erfährt von Ithamore, dass ihr Vater für den Tod der beiden jungen Männer verantwortlich ist. Mit gebrochenem Herzen appelliert sie an Bruder Jacomo, sie wieder in das Kloster zu lassen, in das sie sich zuvor eingeschlichen hatte. Wütend über ihre Tat beschließt Barabas, die Nonnen im Kloster zu vergiften. Er weist Ithamore an, vergifteten Reis zu liefern. Ferneze informiert den türkischen Abgesandten, dass Malta den Tribut nicht zahlen wird. Der Abgesandte geht und warnt Ferneze, dass seine Vorgesetzte Calymath bald angreifen wird. Zurück im Kloster sind alle Nonnen vergiftet. Abigail gesteht Jacomo die Beteiligung ihres Vaters am Tod von Lodowick und Mathias. Jacomo kann diese Informationen nicht weitergeben, da sie während eines Geständnisses preisgegeben wurden. Während Barabas und Ithamore ihren Erfolg feiern, treffen Jacomo und ein Mitbruder ein, um Barabas zu konfrontieren. Barabas findet heraus, dass er es weiß, und lenkt ihn ab, indem er vorgibt, zum Christentum konvertieren und für das Kloster spenden zu wollen, dem er beitritt. Die beiden Brüder streiten darüber, welchem ​​Kloster Barabas beitreten soll. Ithamore erwürgt den anderen Mönch und sie beschuldigen Jacomo für seinen Mord. Ithamore erzählt Bellamira betrunken alles, was sein Meister getan hat, also beschließt sie, Barabas zu erpressen und es danach dem Gouverneur zu sagen. Barabas vergiftet Bellamira, ihren Zuhälter, und Ithamore wegen ihres Verrats. Bellamira und Pilia-Borza erzählen Ferneze, was sie über Barabas wissen. Ferneze schickt Soldaten nach Barabas und Ithamore. Das Gift holt Bellamira, Pilia-Borza ein, und Ithamore und sie sterben. Barabas täuscht seinen eigenen Tod vor, findet Calymath und informiert ihn, wie er die Stadt am besten angreifen kann. Die Türken stürmen erfolgreich die Stadt und machen Barabas zum Gouverneur, obwohl er immer noch um sein Leben fürchtet. Er schickt nach Ferneze. Barabas erklärt, dass er die Türken vertreiben und Calymath im Austausch für eine große Geldsumme töten wird. Ferneze stimmt zu, woraufhin Barabas Calymath zum Abendessen in sein Haus einlädt.

Stattdessen tötet Ferneze Barabas in dem kochenden Kessel, der für Calymath bestimmt ist. Ferneze erzählt Calymath, dass er ein Gefangener auf der Insel ist, bis der osmanische Kaiser zustimmt, die Insel zu befreien. Die unappetitliche Darstellung eines Juden in dem Stück vor einem elisabethanischen Publikum, das wenig Kontakt mit einer tatsächlichen jüdischen Bevölkerung gehabt hätte, wird als Förderung des Antisemitismus angesehen, obwohl es unter Historikern eine Debatte darüber gibt, wie viel das Publikum über das Judentum gewusst hätte. Wissenschaftler haben auch postuliert, dass Shakespeares „Der Kaufmann von Venedig“ stark von „Der Jude von Malta“ beeinflusst wurde. Trotzdem war das Stück ein enormer Erfolg und lief über mehrere Jahrzehnte.