„Freund meiner Jugend“ von Alice Munro Automatische übersetzen

„Friend of My Youth“ ist der Titel der Kurzgeschichte aus der gleichnamigen Sammlung von Alice Munro, die 1990 veröffentlicht wurde. Die Sammlung gewann 1990 den Trillium Book Award, der Schriftsteller aus Ontario, Kanada, auszeichnet.

Die Geschichte wird in der Ich-Perspektive aus der Perspektive einer namentlich nicht genannten Schriftstellerin erzählt, die um ihre Mutter trauert, die einige Jahre zuvor an der Parkinson-Krankheit gestorben ist. Die Erzählerin beschreibt einen wiederkehrenden Traum, den sie früher von ihrer Mutter hatte, in dem ihre Mutter plötzlich wieder lebt. Im Traum erscheint die Mutter gesund, und ihr Auftreten ist beiläufig und fröhlich. Die Erzählerin erinnert sich an eine Geschichte, die ihre Mutter ihr einmal erzählt hat. Die Geschichte handelt von zwei Schwestern, Flora und Ellie Grieves, bei denen ihre Mutter lebte, während sie Lehrerin war und sich verlobte. Die Grieves-Schwestern und Ellies Ehemann. Robert Deal, gehören der kameronischen Religion an, einer strengen schottischen Religion, die moderne Annehmlichkeiten wie Elektrizität und Inneninstallationen verbietet und Distanz zur modernen Welt vorschreibt. Das Bauernhaus der Grieves ist in zwei Hälften geteilt, wobei Flora und die Mutter des Erzählers in der einen Hälfte leben und Ellie und Robert in der anderen. Flora ist übermütig, fröhlich und fleißig, während Ellie bettlägerig ist. Ellies Krankheit ist mysteriös, aber sie scheint ihren Ursprung in ihren wiederholten Schwangerschaften und Fehlgeburten zu haben. Durch die Stadtbewohner entdeckt die Mutter des Erzählers einen Skandal um die beiden Schwestern und Robert Deal. Sie erfährt, dass Robert ursprünglich verlobt war, um mit Flora, der älteren Schwester, verheiratet zu sein, aber dass er Ellie während ihrer Verlobung geschwängert hat. Die Verlobung wurde aufgelöst und Robert und Ellie – die damals ein Teenager war – mussten stattdessen heiraten. Flora blieb bei ihnen im Haus und zeigte keinerlei Anzeichen von Bitterkeit oder Eifersucht. Während des Aufenthalts der Mutter bei der Familie Grieves kommt eine Krankenschwester, um sich um Ellie zu kümmern. Der Name der Krankenschwester ist Audrey Atkinson und sie hat einen frechen, rechthaberischen Stil. Sie versucht, sich mit der Mutter des Erzählers anzufreunden und stellt sich vor, dass sie mit ihr Mitleid mit den antiquierten Wegen der Familie Grieves haben könnte. Die Mutter des Erzählers meidet Audrey jedoch und bevorzugt Floras Gesellschaft. Nachdem die Mutter des Erzählers ihren Lehrerjob und den Haushalt der Grieves verlassen hat, erfährt sie von einer Bekannten aus der Stadt, dass Ellie gestorben ist und dass Audrey Atkinson Roberts neue Frau ist. Audrey Atkinson modernisierte ihre und Roberts Haushälfte und schmeißte eine Verlobungsparty, die gegen die Grundsätze seiner kamerunischen Religion verstieß. Die Mutter des Erzählers schreibt Flora einen Beileidsbrief, erhält aber eine stolze und empörte Antwort. Sie haben keine weitere Kommunikation bis kurz vor dem Tod der Mutter des Erzählers; es ist der Erzähler, der Floras Brief entdeckt. In dem Brief drückt Flora ihre Trauer über die Krankheit der Mutter des Erzählers aus und enthüllt, dass sie auch das Bauernhaus verlassen hat und jetzt in der Stadt lebt. Der Erzähler vermutet aufgrund dieser Nachricht – und aufgrund des Fehlens jeglicher Erwähnung des Glaubens oder Gottes in dem Brief – dass auch Flora ihre Religion aufgegeben hat. Der Erzähler stellt sich vor, Flora in ihrem neuen, modernen Leben zu begegnen. Sie spekuliert darüber, welche Wege Flora eingeschlagen haben könnte und wie sich ihr Aussehen und ihr Verhalten verändert haben könnten. Sie stellt sich vor, dass Flora sie nicht sehr freundlich empfangen würde, wenn sie ihr begegnen würde, und erkennt dann, dass Flora wahrscheinlich tot ist. Der Erzähler erkennt an, dass die Vorstellung von Flora eine Möglichkeit ist, sich ihre Mutter vorzustellen. Sie erinnert sich, dass sie sich durch den immer wiederkehrenden Traum von ihrer Mutter betrogen und unzufrieden sowie erleichtert fühlte. Der Erzähler beschreibt, wie im Traum ihre Mutter „verwandelt den bitteren Klumpen Liebe, den ich die ganze Zeit mit mir herumgetragen habe, in ein Phantom – etwas Nutzloses und Unerwünschtes, wie eine Phantomschwangerschaft“. Die Geschichte endet mit einem isolierten Absatz, in dem die Erzählerin einige Fakten teilt, die sie über die frühen Kameronier herausgefunden hat. Die Kameronier verzichteten auf „Gebetbücher, Bischöfe“ und „jeden Makel des Papsttums oder Einmischung des Königs“. Der Name „Cameronian“ stammt von einem im Exil lebenden Prediger namens Richard Cameron, und die Cameronians werden lieber „reformierte Presbyterianer“ genannt. Psalmensingend zogen sie in die Schlacht, töteten einmal einen Bischof und „bannte einer ihrer Prediger in fester Jubelstimmung über seine eigene Erhängung alle anderen Prediger der Welt“. wie eine Phantomschwangerschaft“. Die Geschichte endet mit einem isolierten Absatz, in dem die Erzählerin einige Fakten teilt, die sie über die frühen Kameronier herausgefunden hat. Die Kameronier verzichteten auf „Gebetbücher, Bischöfe“ und „jeden Makel des Papsttums oder Einmischung des Königs“. Der Name „Cameronian“ stammt von einem im Exil lebenden Prediger namens Richard Cameron, und die Cameronians werden lieber „reformierte Presbyterianer“ genannt. Psalmensingend zogen sie in die Schlacht, töteten einmal einen Bischof und „bannte einer ihrer Prediger in fester Jubelstimmung über seine eigene Erhängung alle anderen Prediger der Welt“. wie eine Phantomschwangerschaft“. Die Geschichte endet mit einem isolierten Absatz, in dem die Erzählerin einige Fakten teilt, die sie über die frühen Kameronier herausgefunden hat. Die Kameronier verzichteten auf „Gebetbücher, Bischöfe“ und „jeden Makel des Papsttums oder Einmischung des Königs“. Der Name „Cameronian“ stammt von einem im Exil lebenden Prediger namens Richard Cameron, und die Cameronians werden lieber „reformierte Presbyterianer“ genannt. Psalmensingend zogen sie in die Schlacht, töteten einmal einen Bischof und „bannte einer ihrer Prediger in fester Jubelstimmung über seine eigene Erhängung alle anderen Prediger der Welt“. Der Name „Cameronian“ stammt von einem im Exil lebenden Prediger namens Richard Cameron, und die Cameronians werden lieber „reformierte Presbyterianer“ genannt. Psalmensingend zogen sie in die Schlacht, töteten einmal einen Bischof und „bannte einer ihrer Prediger in fester Jubelstimmung über seine eigene Erhängung alle anderen Prediger der Welt“. Der Name „Cameronian“ stammt von einem im Exil lebenden Prediger namens Richard Cameron, und die Cameronians werden lieber „reformierte Presbyterianer“ genannt. Psalmensingend zogen sie in die Schlacht, töteten einmal einen Bischof und „bannte einer ihrer Prediger in fester Jubelstimmung über seine eigene Erhängung alle anderen Prediger der Welt“.