„Zeit der Ergebnisse“ von Sergei Voronin, Zusammenfassung Automatische übersetzen

„Zeit der Ergebnisse“ wurde 1978 von Lenizdat veröffentlicht. Zu diesem Zeitpunkt hatte Sergei Voronin bereits den Gorki-Staatspreis der RSFSR gewonnen, und der Band selbst fasst sein persönliches und literarisches Leben zusammen: Erinnerungen an seine Familie, sein Weg zur Prosa, Notizen über Schriftsteller, Reflexionen über das geschriebene Wort und eine späte Lebensperspektive auf Russland vereinen sich in einem Buch.

Der erste Teil beginnt mit der Kindheit und der Erinnerung an Worte. Voronin erinnert sich an das Wiegenlied seiner Mutter, das alte Märchen „Terem-Teremok“ mit seinen ungewöhnlichen Tiernamen und die ersten lebhaften Bilder seiner frühen Jahre. Anschließend erzählt das Buch von einer Reise nach Sibirien, wohin sein Vater von der petrokommunistischen Regierung geschickt wurde, um Lebensmittel für Petrograd zu beschaffen. Der Autor erinnert sich detailliert an den Güterwagen, den Welpen Bum, den er fand, sein erstes Weißbrot, seine Angst vor Brücken und die schreckliche Szene am Bahnhof, als eine Frau zwischen Waggons eingeklemmt war.

Ein weiteres Ereignis auf der Reise verändert sein Leben für immer: Nachts fällt er aus dem oberen Bett, erschrickt vor einem vorbeifahrenden Zug und beginnt zu stottern. Dann folgen die Jahre in Sibirien – Poltawka, Dorfspiele, Birkenschwefel, das Leben unter Menschen, die für ihre Ernährung kämpfen. Morde brennen sich besonders in seine Kindheitserinnerung ein: Zuerst stirbt sein Bekannter Dorofejew, dann wird Poltawkas erstes Komsomol-Mitglied in der Steppe brutal ermordet aufgefunden. Von da an wird die Steppe für den Jungen zu einem Ort der Angst.

Sein Vater ist krank, zeitweise gelähmt, und ein Sanitäter aus der Gegend reanimiert ihn mit einem Elektroschock. Als eine Bande sich dem Dorf nähert, wird die Familie nachts durch die dunkle Steppe verschleppt. Später, in Kustanai, sieht der Junge hungernde Flüchtlinge, erkennt den Geruch des Hungers und beobachtet, wie sie sich verzweifelt auf den Sack Brot stürzen, den sein Vater ihnen gebracht hat. Hier wird er Zeuge des Tauschhandels, begegnet dem Kirgisen, schließt Wolodja Polujarkow immer mehr ins Herz und erlebt schließlich dessen Verhaftung und Hinrichtung: Wolodja schenkt dem Mädchen ein Seidenkleid aus beschlagnahmten Gütern, die Tscheka erklärt dies zu einem Verbrechen, und sein Vater versucht, ihn zu retten, doch es ist zu spät. Später stellt sich heraus, dass die willkürlichen Handlungen der Ermittler untersucht wurden und der Leiter der örtlichen Tscheka, Awerchenko, sich im Gerichtssaal erschoss.

Nach den Jahren in Sibirien kehrt die Familie nach Petrograd zurück. Die Stadt offenbart sich dem Autor als Erwachsener: der Newski-Prospekt, Straßenbahnen, Innenhöfe, ein Krankenhaus nebenan. Hier entfaltet sich eine wichtige Familiengeschichte: Bruder Leonid, der in seiner Kindheit von einer Weissagung über sein kurzes Leben erschreckt wurde, fürchtet sich sein Leben lang vor Ärzten und stirbt später an einer Blinddarmentzündung. Daneben finden sich Kapitel über das Leben bei Familie Tetjulin, die Heilsarmee, Schulaufgaben und frühe Gedichte, Gartenspiele, den Zirkus, Ringkämpfe und kindliche Streiche.

Seine Schul- und Jugendjahre sind geprägt von ständigen Demütigungen aufgrund seines Stotterns, ersten Anzeichen von Stolz und ersten Lektionen in moralischer Verantwortung. Ein Lehrer entlarvt seinen Versuch, sich hinter seinem Stottern zu verstecken, und ein anderer schimpft mit ihm, weil er einen Haufen Bagels um den Hals trägt, da dies wie Verhöhnung der Armen wirke. In Kresttsy wird der Autor Jungpionier, versteckt eine verschwundene Lampe, hört „Kirpichiki“, fällt wegen seiner Sprachfehler bei einem Referat durch und erlebt tiefe Scham, als er unter dem Druck eines Jungpionierführers einen Freund verrät, der auf der Toilette geraucht hat.

Die Wolga und Rybnitsa verleihen dem Buch einen besonderen Ton – weitläufig, lebendig und doch auch streng. Dort erlebt die Familie eine Überschwemmung, Boote nahe ihrer Häuser, warme Sandbänke und den Fluss Rybinka, einen fischreichen Fluss. Der Autor freundet sich mit Kostja Kurpatow an, baut mit ihm ein selbstgebautes Angelgestell, stiehlt dann Fische aus dem Angelkorb eines anderen und beichtet dem Besitzer schließlich die Wahrheit. Viele Jahre später kehrt er nach Rybnitsa zurück und sieht, wie seine Kindheitserinnerungen in seine späteren Werke einfließen. Daneben finden sich geliebte Kapitel: Großmutter Matrjona, ihre Geschichte von ihren verlorenen Kindern, Onkel Kolja, Familienlieder, ein Schrank voller Bücher, ihre Freundschaft mit Wladimir Subbotkin, ihr Versuch, ihn mit einer Eisenstange zu schlagen, und die plötzliche Unmöglichkeit, Böses zu tun. Vierzig Jahre später kommt Woronin nach Ljubim und trifft den gealterten Wladimir, der sowohl die Gefangenschaft als auch die Front überlebt hat.

Der nächste wichtige Handlungsstrang des Buches schildert das Erwachsenwerden des Autors in Leningrad. Er lebt in einer Souterrainwohnung in der Dekabristenstraße, beobachtet seine Nachbarn, lauscht dem Geiger Buschjew und erlebt den strengen Parteifunktionär Andrei Filippow, der seinen Vater wegen dessen Alkoholsucht tadelt und bald darauf stirbt. In der Schule erfährt er unerwartet seine erste Anerkennung: Ein Aufsatz über den Frühling wird den Oberstufenschülern als Beispiel präsentiert. Dann taucht sein Klassenkamerad Georgi Moschkow auf, der Gedichte schreibt; Woronin verfasst seine ersten Zeilen über einen Bach und erntet sofort den Neid der anderen.

Ein Misserfolg im Deutschunterricht führt ihn von einer Regelschule zu einer Werksfachschule. Hier wechselt die Handlung des Buches zwischen verschiedenen Schauplätzen: der Fabrik, den Drehmaschinen, den Werkstätten, seiner ersten Liebe zu Polina, seinen ersten Schreibversuchen, seiner Nierenerkrankung, seiner Arbeit auf der Admiralitätswerft, seiner Freundschaft mit Lew Wedernikow, seinem Studium am Bergbauinstitut und seiner Zulassung dorthin. Diese Kapitel heben insbesondere die Freude am Handwerk und den Respekt vor der Arbeit des Arbeiters hervor. Parallel dazu schildert der Autor den Niedergang seines Vaters: eine Magenkrankheit, eine Operation, die nicht mehr helfen kann, ein qualvoller Tod und eine Beerdigung. Anschließend liest der Autor die Unterlagen seines Vaters und entdeckt ihn als einen Mann, der in den Jahren der Lebensmittelsteuer harte, gefährliche und ehrliche Arbeit verrichtete.

Dann folgt einer der dramatischsten Wendepunkte seines Lebens. Er wird im Rahmen einer Sonderrekrutierungsaktion zur Flugschule geschickt, doch er kann sich mit dem ihm fremden Schicksal beim Militär nicht abfinden, verweigert zweimal das Weiterstudium, verbringt Zeit im Arrest, wird von der Parteikandidatur ausgeschlossen und kehrt ins Fabrikleben zurück. Hier beginnt seine Reise zur Literatur im wahrsten Sinne des Wortes: ein Club im Kulturpalast, Spott über seine frühen Gedichte, die Bekanntschaft mit Wsewolod Roschdestwenski, Arbeit an der Russischen Universität für Literatur, Begegnungen mit Tichonow und Fedin, Unterricht bei Spasski, Lob für seine Erzählung „Die Steppe“ und das erste Gespür für seine eigene Stimme.

Ein großer Teil des Buches ist Expeditionen gewidmet. Voronin verbrachte acht Jahre in Expeditionsteams und bereiste den Fernen Osten, den Ural, den Kaukasus und die Wolga. Besonders detailliert beschreibt er seine erste Amur-Expedition: einen Monat im Eisenbahnwaggon nach Chabarowsk, die Reise entlang des Amur und des Amgun, Flachboote, Regengüsse, Blockaden, Sümpfe, Moskitos und das Lagerleben. Anschließend versuchte er, den Roman „Goldsucher“ zu schreiben, doch es gelang ihm immer noch nicht, die Tiefe des menschlichen Lebens zu erfassen. Erst viel später, als seine Tagebücher die Vergangenheit zum Leben erweckten, sollte dieses Scheitern zum Roman „Zwei Leben“ führen.

Die Kapitel über den Kaukasus und den Krieg geben dem Buch einen neuen Rhythmus. In Bajan und Daschkesan trinkt der Autor mit Kameraden Wein, bricht sich nach einer Schlägerei im Suff das Bein, liegt im Krankenhaus, trifft seine Frau Maria und seine Tochter Natascha wieder und erfährt dann vom Kriegsausbruch. Die Goldsucher werden zur Wolgabahn versetzt. Sie durchqueren Kamyschin, Olchowka, die verschneite Steppe, eine kranke Tochter im Arm, eine Nachtfahrt zu den Feuern, arbeiten an der Bahnstrecke nach Stalingrad und werden von ihrer Familie getrennt. Dann kommen Buinsk, Gubacha, neue Geschichten, ihre erste Veröffentlichung, ihre Rückkehr nach Leningrad nach dem Krieg, Nachrichten über Verluste in der Familie und in der belagerten Stadt.

Nach dem Krieg wandte sich Voronin dem Journalismus zu. Er fand Gehör in einer literarischen Gruppe und schloss sich dann über Pavel Zenin der Zeitung Smena an. Dort lernte er die Dichte und Präzision des Zeitungsjournalismus kennen, bereiste Dörfer, schrieb Essays und Kurzgeschichten, gründete die Zeitung „Mutter“, kehrte zur Partei zurück, nahm an der Allunionskonferenz Junger Schriftsteller teil und erlangte seinen ersten großen Ruhm. Es folgten die Veröffentlichungen von „Vstrechi“ und „Na Svoi Zemli“, und er begann seine Arbeit in einem Verlag und seine lange Karriere als Redakteur.

Ein bedeutender Teil des Buches ist der literarischen Szene gewidmet. Voronin schreibt ausführlich über Wsewolod Roschdestwenski, Sergei Spasski, Alexander Reschetow, Iwan Sokolow-Mikitow, Michail Scholochow, Konstantin Worobjow, Michail Alexejew, Iwan Stadnjuk, Wiktor Kurotschkin, Gleb Goryschin, Dmitri Gusarow, Sergei Krutlin, Wladimir Solouchin und viele andere. Es handelt sich nicht um eine bloße Namensliste, sondern um eine Reihe lebhafter Begegnungen, Debatten, Angelausflüge, redaktioneller Entscheidungen, Briefe und gegenseitiger Unterstützung. Besonders bemerkenswert sind die Kapitel über „Newa“: Voronin wird Chefredakteur, gibt der Zeitschrift eine klare Richtung, veröffentlicht ausdrucksstarke Prosa, fördert junge Autoren und erleidet selbst einen schweren Schlag für seine Erzählung „In der Heimat“, die von Lesern, Freunden und Scholochow verteidigt wird.

Der zweite Teil, „Die Musik der Prosa“, folgt nicht mehr so direkt der Biografie. Hier spricht Voronin von der Kurzgeschichte als der verdichtetesten und präzisesten Form. Er braucht eine Geschichte mit einer neuen Idee, einem eigenen Charakter, einer eigenen Intonation und einer musikalischen Struktur. Er schreibt darüber, wie eine Geschichte über Jahre reift, wie der erste Satz den Ton angibt, wie ihm der Journalismus Dichte gelehrt hat, warum Überflüssiges verworfen werden muss und warum Prosa ohne Mitgefühl für die Menschheit tot ist. Hier erinnert er sich auch an seine Plots und erklärt die Entstehung von „Der nackte Satan“, „Nachtschrecken“, „Allein“, „Der verlassene Turm“, „Taman“ und anderen Werken.

Der Abschnitt „Aus Notizbüchern“ enthält nun kurze, fast aphoristische Einträge. Voronin erörtert die Nationalität der Sprache, die Gefahren literarischer Faulheit, die Leere und Vergänglichkeit von Büchern, die Pflicht der Kritik, das Leben zu verstehen, das Misstrauen gegenüber fremden Worten, wo Russisch genügt, und Patriotismus als direkte Verbindung zum Heimatland. Er beharrt auf der Wahrheit in der Literatur, der Verantwortung des Schriftstellers gegenüber dem Volk und dem Recht der Literatur, in die schwierigen und unangenehmen Aspekte des Lebens einzugreifen.

Das Buch schließt mit dem Essay „Vaters Haus“. Woronin reist nach Welikoje, dem Geburtsort seines Vaters, und nach Ljubim, seinem eigenen Geburtsort. In Welikoje trifft er einen entfernten Verwandten, der sich an seinen Vater erinnert, fährt ins Dorf, sucht nach dem Haus und dem Grab seines Großvaters und sieht junge Birken an der Stelle eines alten Gartens. In Ljubim betritt er das Haus seiner Großmutter und hört Geschichten über seinen Großvater Michail, die Verheiratung seiner Eltern, die Familienikone und das verkaufte Haus. Auf dem Friedhof findet er erneut nicht das richtige Grab und erkennt bitter, wie wenig er über seine eigene Familie wusste. Russland offenbart sich ihm auf diesen letzten Seiten nicht durch einen Slogan, sondern durch das Dorf, den Friedhof, die Küche, die alte Ikone, den Fluss Obnora und die Fenster des Hauses seiner Großmutter.