Eine Zusammenfassung von „Insel der Liebe“ von Sergei Voronin Automatische übersetzen

„Die Insel der Liebe“ ist eine 1985 bei Lenizdat erschienene Sammlung mit drei Novellen, Kurzgeschichten und einem Theaterstück. Das markanteste Merkmal des Buches liegt in seinem ersten, umfangreichsten Werk: Der Autor verbrachte viele Jahre in Vermessungsteams entlang der neuen Eisenbahnstrecken, und so ist das Tagebuch von Amgun mit einer für die Fiktion seltenen Präzision geschrieben, die den Alltag, die Strecken, die Arbeit und die Gefahren detailliert schildert.

Tagebuch eines Nachwuchstechnikers der Amur-Expedition

Das Buch beginnt mit den Tagebucheinträgen eines jungen Technikers der Amur-Expedition. Zuerst reist der Protagonist mit dem Zug durch Chabarowsk, dann besteigt er das Dampfschiff Kirow und fährt den Amur hinauf nach Nikolajewsk am Amur. Schon die Reise zum Einsatzort gleicht einer Tortur: Hitze, Kälte, lange Märsche, Nässe, Enge, Vorfreude und das Gefühl, das gewohnte Leben weit hinter sich gelassen zu haben.

Von Nikolajewsk aus bricht die Gruppe in einer ungewöhnlichen Flotte auf: ein Kutter, der Rumpf „Kambala“ und Boote mit Proviant und Ausrüstung. Dann beginnt die beschwerliche Reise flussabwärts auf Amur und Amgun. Die Menschen frieren im Regen, ersticken in der Hitze, werden von Mücken und Gnitzen geplagt, verfangen sich in den Flussarmen und wenden die Karawane nachts beinahe blind. Die Reise ist ein ständiges Nebeneinander von Begeisterung, Lachen und lauernder Gefahr.

In den seichten Gewässern und Untiefen wird die Reise für die Schiffer zur beschwerlichen Angelegenheit. Sie ziehen Boote mit Seilen über Felsen, waten durch eisiges Wasser, erklimmen Klippen, umfahren Hindernisse und retten Boote aus dem seichten Wasser. Mehrmals enden die Situationen beinahe tödlich: Die Strömung kentert Schwimmer, die Boote werden von Wellen überspült, die Anker reißen ab, und die Karawane wird auf ein Kap oder ein Hindernis zugetrieben. Hier treten die Charaktere in Erscheinung: Osadchy mit seiner nervösen, befehlenden Geschäftigkeit, Vanya mit seiner bärenhaften Kraft, der fröhliche Igor und die stillen Arbeiter.

Ein eigener Abschnitt der Geschichte schildert das Warten auf das Dampfschiff „Komissar“, das die Menschen und die Fracht abholen soll. Das Warten zieht sich über Tage und Wochen hin. Die Expedition lebt in einem kleinen Haus und Hütten, löscht Taigafeuer, fischt, erträgt endlosen Regen, trocknet Dinge und achtet darauf, dass Butter schmilzt und Lebensmittel verderben. Osadchy ist genervt, die Versorgung ist unterbrochen, und die Menschen gewöhnen sich zunehmend an die erzwungene Untätigkeit und die vergebliche Hoffnung.

Als der „Kommissar“ die Karawane endlich übernimmt, stellt sich heraus, dass auch diese Rettung unvollständig ist: Einige Boote reißen unterwegs ab, verunglücken und erreichen Ym schwer beschädigt. In Kerby findet die Gruppe zum ersten Mal ein Lager, das einem festen Unterschlupf ähnelt. Hier trifft der Held seine Gefährten wieder und lernt Mascha, Nina, die Geologen und die Evenkenjäger besser kennen. Doch auch diese Ruhepause ist nur von kurzer Dauer: Der Amgun tritt über die Ufer, die Boote werden geteert, neu beladen, und die Reise bergauf beginnt von neuem.

Die zweite Hälfte des Tagebuchs ist der Reise nach Temga und dem Beginn der eigentlichen Erkundung gewidmet. Nun ist der anfängliche Reiz der Reise verflogen, und Erschöpfung macht sich breit. Boote kentern ständig, Menschen bergen Taschen, Werkzeuge und Tagebücher, verlieren Lebensmittel, streiten, werden krank und verweigern die Arbeit. Unter den Arbeitern befinden sich viele unberechenbare und sogar gefährliche Individuen; im Lager kommt es zu Diebstählen, Schlägereien und Bedrohungen. Lebensmittel verderben, Salz geht aus, Mehl verschimmelt und Kleidung reißt.

Doch es geht voran. Konstantin Wladimirowitsch Iwanow treibt die Gruppe voran, Mosgalewski organisiert die Bootsroute, die Funker versuchen, den Kontakt aufrechtzuerhalten, und die Jäger fangen Fische und sammeln Fleisch. Mascha handelt mutig und bisweilen leichtsinnig: Sie schwimmt, wälzt sich benommen im Wasser, lacht selbst in den schwierigsten Situationen und arbeitet Seite an Seite mit den Männern. Der Held verliebt sich allmählich in sie, und dieses Gefühl wird zu einem der wenigen Lichtblicke im furchtbaren Leben der Amgun.

Die schwierigste Phase beginnt, als die Gruppe die Temga-Region erreicht hat und auf den Feldern arbeiten muss, wobei die Versorgung fast vollständig unterbrochen ist. Die Arbeiter murren, einige kündigen, andere müssen zurückgeschickt werden. Hilfe trifft aus der Luft ein: Ein Aufklärungsflugzeug landet, und auf Befehl von Marschall Blücher beginnen Lebensmittellieferungen. Flugzeuge, Fledermäuse, Rentiere, zufällige Beute und gelegentlich ein Sack Mehl und Salz halten die Expedition in Atem, verhindern aber ihr Scheitern.

Im Herbst wird die Route aufgegeben, das Lager verlegt, Winterhütten errichtet, die Rationen gekürzt, und die Reise erfolgt per Boot und zu Fuß über Eis und Schnee. Vor diesem Hintergrund heiraten der Held und Manya. Dann folgt die Reise nach Mogdy zu den Wahlen, die Rückkehr zur Hauptstraße und das Ende des Streikpostens: Die beiden Parteien vereinen sich endlich. Das Tagebuch endet am 1. Januar 1938 in der Winterhütte am Amgun, wo der Held bereits an der Flussüberquerung arbeitet und neben Manya wohnt. Die letzte Anmerkung des Autors besagt, dass die Vermessungsarbeiten abgeschlossen sind und der Bau des Abschnitts der zukünftigen Baikal-Amur-Hauptstrecke begonnen hat.

"Du hast alles, Jegorow!" und "Glaube auch daran!"

Die zweite Geschichte dreht sich um den Vorsitzenden der Kolchose, Rostislaw Jegorow. Die Handlung beginnt mit dem Tod des Schmieds Stepanytsch, der von dem Sommergast Boris Michailowitsch gezähmt worden war. Dieser hatte den alten Mann zu seinem vermeintlichen Onkel gemacht, ihm ein Stück Land geschenkt und darauf ein prächtiges Haus errichtet. Nach Stepanytschs Tod artet die Beerdigung in einen Trinkgelage aus, gefolgt von einem Produktionsausfall. Jegorow steht nun allein da, während die Dorfordnung zusammenbricht: Der betrunkene Mähdrescherfahrer Ignaschka liegt auf dem Feld, Fische werden aus den Netzen gestohlen, Heu wird entwendet, und die Menschen vertrauen weder der Arbeit noch der Betriebsleitung. Jegorow ist wütend und gequält. Er erinnert sich an den Zerfall seiner eigenen Familie, sehnt sich nach seinem Sohn, klammert sich aber dennoch an die Vorstellung, dass er Land, Menschen und Arbeit hat, für die es sich zu leben lohnt.

„Glaube und du“ ist als Briefwechsel zwischen der jungen Lehrerin Katja und ihrer Mutter sowie später ihrem Geliebten angelegt. 1966 kommt Katja nach Kamtschatka, zunächst nach Kljutschi, dann in die regionale Hauptstadt am Meer. Sie ist fasziniert von der Region, ihrer Arbeit an der Schule, der Musik, den Laienaufführungen, ihrer Beziehung zu ihren Kindern und ihrer Freundschaft mit Njura. Nach und nach wird ihre Begeisterung von Müdigkeit und Ernsthaftigkeit getrübt: Katja erlebt die Gleichgültigkeit ihrer Kollegen, die Härte des Alltags und die Vernachlässigung ihrer Familien. Dann verliebt sie sich in den Seemann Andrei Tarchow, heiratet ihn und schreibt Briefe voller Glück, Sorge um seine Seereisen und der Überzeugung, dass Liebe einen Menschen verändern kann. Gleichzeitig reift sie immer mehr, streitet mit ihrer Mutter, verteidigt ihre Entscheidungen, sucht schmerzlich nach dem Sinn von Arbeit und Liebe, verliert aber nie ihren Lebensmut.

Geschichten

Nach den Kurzgeschichten folgen nun weitere. In „Hin und zurück“ verlässt die alte Stepanida ihren gewalttätigen Ehemann für ihren Sohn und nimmt ihre Kuh Wolnuschka mit. Doch sie kehrt um, als sie erfährt, dass ihr Sohn das Tier sofort schlachten will. In „Briefwechsel“ fühlen sich die beiden einsamen älteren Menschen Arkadi Tuchkow und Klawdija Klitschkowa durch ihre Briefe immer stärker einander verbunden und zögern zunehmend, sich persönlich zu treffen, aus Angst, das Bild, das sie in Worten geschaffen haben, zu zerstören.

In „Die Dritte“ erinnert sich Zinaida Ostashkova an die drei Männer in ihrem Leben und erkennt, dass sie jedes Mal auf eine dauerhafte Liebe hoffte, nur um erneut in Abhängigkeit zu geraten. „Grau“ erzählt die erschütternde Geschichte eines Hundes, der nach dem Weggang seines Besitzers verhungert, ziellos durch das Dorf irrt, Schutz sucht und schließlich in der Nähe menschlicher Behausungen stirbt. In „Baba Jaga“ erschrickt eine alte Frau vor einer furchterregenden Frau im Schaufenster eines neuen Ladens und erkennt erst später ihr eigenes Spiegelbild.

„Das verschlossene Zimmer“ dreht sich um ein nächtliches Gespräch zwischen einem Ehepaar über das innerste Geheimnis eines jeden Menschen. Der Held betritt sein eigenes und sieht nur Blumen und das Gesicht seiner Frau; er erkennt, dass ihre Seele sein größter Schatz ist. In „Der Weg“ taucht der Erzähler immer wieder erst wieder auf, nachdem er sich auf einem geheimnisvollen Waldpfad verirrt hat, der zu Pilzen führt, und entzieht sich jedem Versuch, ihn zu finden. „An der Wasserscheide“ kehrt zur Erfahrung der Taiga zurück: Ein Goldsucher geht auf die Jagd, verirrt sich, verbringt die Nacht allein am Feuer und wird erst gerettet, als der Himmel aufklart und die Sonne ihm den Weg weist.

„Monno“ erzählt die Geschichte von Valya, einem Mädchen aus einem Dorf, das so leicht Geld, Kleidung und andere Dinge stiehlt, als könne sie nicht mehr zwischen ihrem eigenen und dem Eigentum anderer unterscheiden. „Großes Problem“ handelt von einer Frau, die feststellt, dass ihr Mann mit seiner Sekretärin in Urlaub gefahren ist und die Familie, die sie einst hatten, verschwunden ist. In „Anonymer Brief“ irrt Semyon Ovtsov durch das Dorf, um den Verfasser eines verleumderischen Briefes über eine angebliche Affäre mit Maria Kulikova zu finden, und offenbart dabei nur seine eigene Eitelkeit und Unhöflichkeit.

In „Auf Schatzsuche“ imaginiert der Held freudig, er habe eine schwere Juwelenkiste gefunden und verteile bereits den Reichtum, bis sich herausstellt, dass es gar keinen Schatz gibt, sondern nur seine Fantasie mit ihm durchgegangen ist. „Eine helfende Hand“ verlagert die Handlung in die literarische Welt: Ein Journalist schleust heimlich einen Roman seines Bekannten Viktor Polowinkin in eine Zeitschrift ein; er wird veröffentlicht, aber bald von den Kritikern verrissen. „Wilderer“ endet blutig: Nikolka Kudimov, von Inspektor Fetisov in die Enge getrieben und gedemütigt, harpuniert ihn während der Hechtlaichzeit.

„Eine unvollendete Geschichte“ besteht aus einem Brief und alten Tagebuchseiten, die eine Liebesgeschichte auf einer Expedition und ein Familiendrama erzählen, das nie vollständig aufgeklärt wird. In „Die Insel der Liebe“ verliebt sich der junge Aljoscha in die verheiratete Ljudmila Wiktorowna, bringt sie auf die Insel, gesteht ihr seine Liebe und stirbt dann beim Versuch, zum Boot zurückzuschwimmen. „Grabinschrift“ erinnert an den Trunkenbold Korschunow: Zu Lebzeiten quälte er alle, und nach seinem Tod hinterließ er keine Erlösung, sondern eine seltsame Leere.

„Die Träume des Andrei Semjonowitsch Poluktow“ schildert einen alten Mann, der immer tiefer in obsessive Visionen und eine eingebildete Liebe zur Kontrolleurin Soja Arkadjewna versinkt, bis er ins Krankenhaus eingeliefert wird. In „Die Wände wissen es“ überzeugt sich der Erzähler nach Innas Tod davon, dass die Wände des Zimmers ihre Erinnerung bewahren werden. In „Das Lied“ singt Nikolai spielerisch ein Liebeslied für Anitschka, die Schwester seiner Frau, doch in einem Moment der Gefahr denkt er nur an sich selbst und zerstört so ihr Vertrauen. In „Die doppelte Entscheidung“ lebt Klawdija Saweljewa gedanklich zwei Leben – mit dem Dichter Wladimir Semjonow und mit dem Ingenieur Sergei Kruglow – und in beiden Versionen gelangt sie zu demselben Schluss: Ihr Unglück ist nicht erst gestern entstanden und war kein Zufall.

Wohnung Nr. 49

Das Stück beginnt mit dem Ende: Katja, eine junge Frau, stürzt sich aus dem Fenster, und Ruslan, ein junger Mann aus demselben Haus, kann sie nicht mehr auffangen. Dann springt die Handlung zurück und enthüllt Schritt für Schritt, wie sie in den Tod getrieben wurde. Ihre Mutter, Sofja Dmitrijewna, verlässt ihren Vater, Nikolai Semjonowitsch, für ihren jungen Geliebten Tolik und gesteht ihrer Tochter, dass sie ihren Mann nie geliebt hat. Das Haus verliert seinen Platz als Zuhause, und Katja ist hin- und hergerissen zwischen ihrem gedemütigten Vater, ihrer gewalttätigen Mutter und einem neuen, fremden Leben.

Katja sucht Halt im Außen. Wsewolod liebt sie, doch sie weist ihn zurück. Sie gerät in den Kreis von Rakhat-Lukum, Asan und Schora – selbstsicheren jungen Männern, für die Spiel, Imponiergehabe, Sex und Zynismus zu einem gefährlichen Cocktail verschmelzen. Asan nimmt sie mit in seine Datscha, macht sie betrunken, vergewaltigt sie und zieht sie dann wieder in diesen Kreis zurück. Schora versucht, sie zu besitzen. Katja versucht zu fliehen: Sie geht zu ihrem Vater, sucht Reinigung in den Worten des Predigers, versucht, Asan aus dem Weg zu gehen, doch immer wieder wird sie zu ihm zurückgezogen.

Ruslan sieht ihr Leid deutlicher als die Erwachsenen. Er hat Mitleid mit ihr, wartet nachts auf sie, verteidigt sie, streitet sich mit Asan, muss sich Kritik von den Nachbarn gefallen lassen und gerät sogar mit der Polizei aneinander, doch er glaubt weiterhin fest daran, dass Katja gerettet werden kann. Die Erwachsenen hingegen sind entweder mit sich selbst beschäftigt, spekulieren oder beobachten das Geschehen von der Seitenlinie: Seine Mutter denkt an ihr eigenes Glück, Tolik an Profit, die Nachbarn an Disziplin und Moralpredigten.

Das Ende führt das Stück zurück zur Anfangsszene. Nach einem weiteren Übergriff und einem erneuten Entführungsversuch rennt Katja die Treppe zu ihrer verschlossenen Wohnung hinauf, findet keinen Schutz und stürzt sich hinunter. Nachbarn, Polizisten und zufällige Zeugen versammeln sich im Hof, und Ruslan ist der Einzige, der ihren Sturz nicht als alltäglichen Vorfall, sondern als das Ende einer langen Phase innerer Zerstörung wahrgenommen und verstanden hat.