Eine Zusammenfassung von „Begegnung auf einer Dorfstraße“ von Sergei Voronin Automatische übersetzen

„Begegnung in einer Dorfstraße“ ist eine Sammlung von Erzählungen von Sergei Woronin, die 1980 im Leningrader Verlagshaus Sowetski Pisatel erschien. Sie vereint Texte aus den Jahren 1976–1978: Dorfgeschichten, Novellen, Erinnerungen und beinahe Parabeln, die alle durch den Peipussee, das ländliche Russland, Erinnerungen an Krieg, Arbeit, Familienzerfall und das Alter miteinander verbunden sind.

Inhalt

Die Sammlung beginnt mit „Ein Vorfall auf dem Peipussee“. Jelagin plant einen ruhigen Angelurlaub mit seiner Frau Lilya, doch sein Chef Sangulow drängt sich ihnen auf und erscheint mit seinem Fahrer Kolja. Zunächst scheint alles harmlos: frühes Aufstehen, ein guter Fang, Fischsuppe am Ufer. Doch am Abend überredet Sangulow sie, noch einmal angeln zu gehen, da er den herannahenden Sturm nicht unterschätzen will. Das Boot kentert, und es stellt sich heraus, dass Kolja nicht schwimmen kann. Sangulow bleibt daher bei ihm in der Nähe der halb gesunkenen „Kasanka“ und schickt Jelagin um Hilfe. Jelagin schwimmt ans Ufer, doch am Morgen ist der See leer, und die Geschichte endet mit banger Vorahnung.

In „Der Mentor“ erhält der erfahrene Fischer Iwan Stepanowitsch Kirillow das Angebot, den jungen Alexander Melnikow, der kürzlich vom Militär zurückgekehrt ist, zu fördern. Sofort ahnt er, dass es einen Haken gibt: Es geht darum, seine Erfahrung weiterzugeben und gleichzeitig seinen Nachfolger vorzubereiten. Zunächst quält ihn der Wunsch, sein bestes Wissen über das Fischen für sich zu behalten. Doch als er an seinen Sohn denkt, der weit weggezogen ist, und den fleißigen Saschka beobachtet, kommt er zu einem anderen Schluss: Wenn er schon lehren soll, dann ehrlich und ohne Geheimnisse. Eine ähnliche Geschichte ist „Um meines Vaterlandes willen…“, in der der ehemalige Vorsitzende der Kolchose, Iwan Kupawin, sein Haus kostenlos an eine Familie neu zugezogener Siedler verschenkt, da er die Entvölkerung des Dorfes und den Verlust des gemeinsamen Ziels, für das er gelebt hat, fürchtet.

In „Die Welt“ beschließt Ekaterina, die Michails Trinkerei satt hat, die Sache direkt anzugehen: Sie kündigt ihren Posten, um auf einem Feldlazarett zu arbeiten, und sorgt dafür, dass ihr Mann seinen Job verliert. Michail, der an Prahlerei und Trinken gewöhnt ist, steht plötzlich ohne Arbeit da und verspürt schon am ersten Tag eine demütigende Leere. Am Abend zwingt Ekaterina ihn, sich selbst von außen zu betrachten und sichert ihm zumindest einen privaten, häuslichen Frieden: Er darf an Feiertagen trinken, aber er hat kein Recht, betrunken nach Hause zu kommen. In „Nachbarn“ hingegen endet Michail Listows und Irina Paramonowas spielerisches Flirten über den Zaun hinweg in Untreue, die Ksenia zufällig entdeckt. Danach zerbrechen zwei Familien gleichzeitig: Alexander verliert die Freude an der Arbeit, Ksenia erkrankt, und die Nachbarhäuser stehen nebeneinander wie zwei dunkle Gräber.

„Das Fest“ beginnt mit einer fast hoffnungslosen Szene: Nadka liegt betrunken in einem Graben, und ihre betagte Mutter trägt sie in einem Karren nach Hause. Am Abend, nach dem Gebet, konfrontieren ihre Mutter und ihre beiden Kinder Nadka mit einer schrecklichen Prüfung – sie fallen ihr zu Füßen und flehen sie an, mit dem Trinken aufzuhören. Erschüttert von dieser Demütigung und Liebe, schwört sie, aufzuhören, und sie hält ihr Wort. Ein Jahr später ist das Haus erfüllt vom Geist eines neuen Festes. In „Die Jiu-Jitsu-Technik“ ist der Ton völlig anders: Der betrunkene Dorf-Angeber Kolka, der zu Tante Stepanida kommt, scherzt, lügt und bringt alle zum Lachen, verfällt dann aber sofort in Unhöflichkeit und Drohungen. Der Erzähler setzt automatisch einen alten, schmerzhaften Griff an, und all Kolkas Können schlägt in Tränen um, und die Gastgeberin empfindet Mitleid mit ihm, nicht mit dem Gast.

In der Titelgeschichte „Begegnung auf einer Dorfstraße“ kehrt Savely Paramonov nach Jahrzehnten in sein Heimatdorf zurück und trifft dort auf der Straße seine beiden ehemaligen Weggefährten Andrei Kruglov und Fjodor Charitonow. Um sich einen Namen zu machen, erfindet er eine Biografie als Erfinder. Doch im Dorfbad, wo sie „auf ihre Ankunft“ anstoßen, fliegt die Lüge auf: Seine Freunde halten seinen erfundenen Beruf für wertlos und beurteilen ihn nach ganz anderen Maßstäben. In „Repei“ begegnet der städtische Rentner Sergei Dmitrievich einem alten Dorfbewohner namens Repei, der ihn auf Wodka einlädt, sich in sein Leben drängt, zweideutige Fragen stellt und sofort Gerüchte über den Gast und seine Familie verbreitet.

„Liebesgeschichte“ erzählt von einer stillen Familientragödie. Margarita Petrovna, die Managerin des Clubs, hat seit über einem Jahr eine heimliche Affäre mit Wassili Stepanovich, einem Viehzüchter, da sie sich von ihrem schweigsamen, gutmütigen, aber unhöflichen Ehemann Alexej Lomow eingeengt fühlt. Die Affäre kommt ans Licht, als Valentina Tatarkina, die ehemalige Geliebte des Viehzüchters, auftaucht. Alexej provoziert weder Streit noch einen Skandal; er fühlt sich einfach nur leer, als seine Frau ihn verlässt. Doch auch Margarita hat keinen Platz für ihren Geliebten: Wassili wirft sie aus dem Haus. Weinend kehrt sie zu Alexej zurück, und er, der ohne sie nicht leben kann und ihre Tränen nicht ertragen kann, nimmt sie wieder auf.

In „Der Reisende“ sitzt der Zimmermann Iwan Michailowitsch zum ersten Mal in seinem Leben untätig am Tor und erkennt plötzlich, dass er die Welt während seiner Arbeit kaum gesehen hat. Die Vorstellung von der Straße, der Wolga, dem Ural, Sibirien, den Steppen und Flüssen überwältigt ihn so sehr, dass er anfängt, mit sich selbst zu sprechen und zu lächeln. Seine Frau und der Nachbar halten dies für Wahnsinn, und ihre Angst beendet seinen aufkeimenden Traum jäh. Er zieht sich in die Scheune zurück, wo er erneut dasselbe Klopfen hört. In „Die Chrysanthemen im Garten sind längst verblüht…“ belauscht Galka, von ihrem betrunkenen Ehemann Paschka geschlagen, hinter dem Datscha-Zaun des Nachbarn eine alte Liebesgeschichte und spürt plötzlich mit schmerzlicher Klarheit, wie ihr Leben zerstört ist. Ein Stadtpaar jenseits des Zauns, ein Lied, Erinnerungen an ihre Großmutter und die Kommissarsfamilie – all das verschmilzt zu einem einzigen Gefühl der Hoffnungslosigkeit.

In „Obdachlos“ kommt ein streunender Hund namens Scharik zu den Leuten, um einen Jungen zurechtzuweisen, der ihn mit einem Stein beworfen hat, und um ihnen zu erzählen, dass er nach dem Tod seines Besitzers allein gelassen wurde. Er wird gefüttert und darf den Hof bewachen. Höflich stellt er sich einem Hahn, einer Kuh und einem Eber vor und erlebt den Weggang seines Enkels, die Schlachtung des Viehs und die allmähliche Entvölkerung des Hofes. Als der Hof verschwindet und es nichts mehr zu bewachen gibt, geht Scharik von selbst: Kostenloses Brot ist ihm schlimmer als die Kälte. Die „moderne Version“ ist als Kette falscher Annahmen aufgebaut. Juri Nikolajewitsch ist überzeugt, dass die Nichte seiner Frau, Alka, und ihre Freundin in seiner Datscha feierten und einer ihrer Liebhaber dann das Haus ausraubte. Er spinnt sich eine ganze Detektivgeschichte zusammen und beschuldigt Alka. Dann stellt sich heraus, dass eine ganz andere Person schuld ist – ein Verwandter namens Pavel, der gerade erst aus dem Gefängnis entlassen wurde. Alka und ihre Mutter hatten jedoch versucht, den Diebstahl zu vertuschen, indem sie stattdessen ein neues Radio kauften.

„Die Leidenschaft des Jägers“ ist ein großes Bekenntnis darüber, wie sich der Erzähler sein Leben lang als Jäger sah, obwohl seine Erfolge oft dem Zufall zuzuschreiben waren. Er erinnert sich an seine erste erlegte Schwalbe, seine erste erfolglose Entenjagd, eine Schnepfe, deren Erlegung niemand zu Hause feiern wollte, Expeditionen in die Taiga, den Verkauf eines Gewehrs, ein Birkhuhn, einen Hasen, den er mithilfe seines Hundes Ralph erlegt hatte, und seine letzte Ente, die er nicht länger als Trophäe, sondern als totes, lebendes Wesen betrachtete. Mit dem Anblick des Blutes der Ente beginnt die Leidenschaft des Jägers zu schwinden.

In „Am 49. Kilometer“ liebt die junge Naduschka Viktor, und Galina, die ihn selbst unerwidert liebt, versucht, das Mädchen vor seinem eigenen Unglück zu bewahren und erzählt ihr die Geschichte von Tamara, die Viktor einst verlassen hat. Naduschka zögert zunächst, erliegt aber Viktors Worten und Zuneigung. Später erfährt er, wer gegen ihn gesprochen hat, und will Galina zur Rede stellen. Als er sie jedoch weinend vorfindet, sieht er in ihr keine Rivalin, sondern eine leidende Person und geht wortlos. In „Das Volksmuseum“ besucht Baba Nyusha zum ersten Mal das Dorfmuseum. Dort werden ihr antike Fundstücke, Waffen, Fotografien aus der Anfangszeit der Kolchose und schließlich eine Gedenkstätte für die Kriegstoten gezeigt. Als sie das Gesicht ihres Sohnes Wassili sieht, der vor ihren Augen von den Deutschen getötet wurde, spürt sie, wie ihr persönlicher Schmerz in den gemeinschaftlichen, fast heiligen Raum der Erinnerung eindringt.

„Durchreise“ erzählt die Geschichte von Leshka Zaitsev, der nach fünf Jahren Abwesenheit bärtig, elegant gekleidet und selbstsicher in sein Heimatdorf zurückkehrt. Er spricht von Freiheit, Bauprojekten und einem Leben „wie ein Vogel“ und verachtet Sesshaftigkeit, Ehe und Landwirtschaft. Doch hinter all seiner Prahlerei verbirgt sich eine einfache Verbindung zu seiner Mutter: Er bringt ihr einen teuren Schal und Servietten, kauft ihr einen Farbfernseher und hinterlässt Geld, bevor er wieder verschwindet. In „Der Killer“ zeichnet Voronin den Lebensweg von Ignat nach, der einst Nikolai Sorokin in einer Schlägerei erstach. Nach seiner Haftentlassung lebt Ignat lange Zeit als gefürchtete Gestalt, wird dann Frontsoldat, angesehener Kolchosbauer, Großvater und schließlich ein ehrenwerter alter Mann. Das Leben schenkt ihm alles, was dem Ermordeten verwehrt blieb, und diese moralische Widersprüchlichkeit bildet den Kern der Geschichte.

In „Verwandtschaft“ kehrt Valentina Nikolajewna nach langer Abwesenheit zu ihrer betagten Mutter zurück, weigert sich aber, in die Stadt zu gehen. Sie klammert sich an Gräber, vertraute Gesichter und die vertraute Sprache. Ein Gespräch über Nachbarn, Töchter, Enkel und Urenkel offenbart die Kluft zwischen städtischer und ländlicher Verwandtschaft. Unmittelbar darauf folgt „Alexandrina“, eine zärtliche und humorvolle Chronik einer jungen Enkelin, die mit einem verzweifelten Schrei erwacht, ihren Großvater „nach draußen“ jagt, Kefir aus einer Flasche trinkt, zeichnet, sich mit einem Welpen anfreundet und mit diesem unerbittlichen kindlichen Egoismus den alten Mann noch enger an sich bindet.

„Verrat“ entführt den Leser zurück in seine Kindheit. Ein Junge aus der Pionierzeit wird von seinem stellvertretenden Schulleiter gezwungen, den Namen seines Freundes Zhenya Onegin preiszugeben, der in der Schultoilette geraucht hat. Zhenya ist sein bester Freund, ein Waisenkind, ein ehemaliger Waisenhausbewohner und ein Pflegekind der Roma – ein großzügiger und mutiger Mann. Als eine Roma-Wahrsagerin die Identität der Denunziantin enthüllt, endet ihre Freundschaft mit einem einzigen Wort und einem stillen Abschied. „Phlox“ präsentiert eine andere Welt – eine Gemeinschaftsküche. Dort treten Neid, Armut und Unhöflichkeit für einen Moment in den Hintergrund angesichts eines Phloxstraußes, den die Bewohner erst auseinanderreißen und dann wieder zusammenfügen. Die Blumen verändern die Atmosphäre im Haus für einige Tage und machen die Frauen sanfter und freundlicher.

„Der lange Traum“ basiert auf dem Wechselspiel zwischen Schlaf und Wachzustand. Im Traum begegnet der Held Valya Budko, einem Mädchen aus seiner fernen Kindheit, das scheinbar ihr ganzes Leben auf ihn gewartet hat und ihn nun findet. Er fliegt mit ihr, wandert über ein Feld und erlebt ein fast jugendliches Glück. Als er erwacht, hört er die Geschichte seiner Frau über ihren beunruhigenden Traum und erkennt, dass sein bisheriges Leben nicht mehr auf Ekstase, sondern auf Gewohnheit, Erinnerung und einer unauflöslichen Bindung beruht. In „Katharina“ verlässt eine ältere Frau ihren Mann Stepan für Nikolai Gorin, den sie vor der Hochzeit liebte, aber einst seiner kranken Mutter überlassen hatte. Nach langer Abgeschiedenheit kehrt sie zum Brunnen zurück und erklärt ihren Dorfbewohnern ruhig, dass sie ihre Schulden bei ihren Kindern beglichen hat und nun frei ist.

„Warten auf den Bus“ besteht aus zwei Szenen. In der ersten pendelt eine ältere Frau, die ihr Haus verkauft hat, um ihrer kranken Tochter zu helfen, nun zwischen ihren drei Töchtern hin und her und bezeichnet sich selbst als Flüchtling. In der zweiten erzählt Nikolai Stepanowitsch, wie er auf Anraten eines anderen ein grausames „Experiment“ mit seiner Tochter und seinem Schwiegersohn durchführte: Er verkündete, dass er und seine Frau bei ihnen einziehen wollten. Nachdem sie ihm die Bitte abgeschlagen hatten, kann er sich nicht länger damit trösten, dass es sich um einen Test und nicht um eine ernst gemeinte Bitte gehandelt habe. Im Anschluss folgt „Bormotacha“, die Geschichte von Wassili Snegirjow, der nach dem Tod seiner Frau zum Alkoholiker geworden ist. Sein Morgen beginnt mit dem Durst nach billigem Wein, und er benutzt einen Brief seiner kranken Mutter, in dem sie um Hilfe bittet, als Lappen, wischt sich damit den Mund ab und wirft ihn weg, sobald er ihn gelesen hat.

„Erste Liebe“ verknüpft eine Schulliebe mit einer späten Begegnung im Erwachsenenalter. Ein Junge ist unsterblich in die schöne Olya Veselkina verliebt, bringt aber in ihrer Gegenwart kein Wort heraus, und ein peinlicher Vorfall lässt ihn in ihren Augen lächerlich erscheinen. Jahre später kommt dieselbe Olya, nun eine gequälte Frau, als Volksgutachterin zu ihm, um für ihren Mann, einen Fahrer, zu bitten, der Milchkannen gestohlen hat. Vor ihm steht nicht mehr die unerreichbare Schulschönheit, sondern ein Mann mit einem zerstörten Leben, und Mitleid verdrängt seine lang gehegte Eifersucht.

In „Eine Reise an einem Tag“ reist der Erzähler zu den Raskopelsky-Felsen am Peipussee und anschließend zur Insel Piirisaar, wo er einen erfolgreichen Angelausflug erlebt. Erst auf der Rückreise erfährt er die schreckliche Geschichte der von den Deutschen hingerichteten Brüder Manzhur. Die kurze Reise wird plötzlich von der Schwere der Erinnerung und der Schuld seiner eigenen Unwissenheit überschattet. In „In der Stille“ wird die sommerliche Stille des Dorfes am Peipussee zum Anlass für Reflexionen über Tod, Sünde, das gelebte Leben und Kinderlosigkeit. Ein Gespräch mit einem alten Fischer, die Beerdigung eines Nachbarn und ein Abend auf der Veranda mit seiner Frau verwandeln die äußere Stille in eine schwierige innere Auseinandersetzung.

„Urlaub in Kuzyolevo“ ist wie ein Tagebuch geschrieben. Der Erzähler kommt in seiner Hütte am Peipussee an, repariert sein Boot, geht fischen, unterhält sich mit dem ehemaligen Vorsitzenden Morkow, Nikolai Iwanowitsch und Repej und lebt für das Wetter, den Fisch, die Arbeit in der Scheune und die Pflege von Brennholz, Garten und Haus. Nach und nach verdunkelt sich die Welt der Muße: Morkow wird von der Vorstellung des Untergangs der Kolchose gequält, und Vorsitzender Djatlow macht dem Sommergast unmissverständlich klar, dass er ein Fremder ist und seine Hütte als erste abgerissen werden könnte. Aus einem persönlichen Zufluchtsort wird das Dorf zu einem instabilen Ort, der von fremder Macht abhängig ist.

In „Die blühende Lotusblume“ beschließt ein dreißigjähriger Lektor, der es leid ist, die schwachen Manuskripte anderer zu retten, selbst zu schreiben. Angezogen vom Bild der Lotusblume reist er nach Astrachan. Das Wolgadelta, die Fischzucht, die Fischgründe, der Fischereischutz, Störe, Belugastöre, Wilderer und Absperrungen vermitteln ihm ein tiefes Verständnis des realen Lebens und ein fesselndes Thema. Er schreibt einen Essay voller persönlicher Inspiration, doch nach seiner Rückkehr stößt er wie üblich beim Verleger auf taube Ohren: Man verspricht ihm, den Text später zu lesen, doch stattdessen sitzt er am Tisch mit einem weiteren Dudarev.

Die längste Erzählung der Sammlung ist „Der letzte Annäherungsversuch“. Ihr Protagonist, ein pensionierter Vermessungsleiter, versucht, in der Wohnung seines Schriftstellersohnes zu leben und fühlt sich inmitten neuer Sitten, neuen Vokabulars und neuer Egos fremd. Der Sohn ist mit Besprechungen, Kontakten und seiner Karriere beschäftigt, die Tochter leidet an der Seite ihres nervösen Ehemanns, und die ehemaligen Vermessungskameraden Tabakov und Kungurov spielen ein Machtspiel und träumen, zumindest in Gedanken, von ihrem letzten Einsatz entlang der Baikal-Amur-Hauptstrecke. Kungurov möchte ein Buch über sein Leben hinterlassen und übergibt dem Sohn des Protagonisten seine Briefe und Unterlagen; dieser handelt zunächst, will sie aber nach Kungurovs Tod unter seinem eigenen Namen veröffentlichen. Der Vater unterbindet dies und erkennt nun umso deutlicher den Abgrund zwischen dem alten Arbeitsrecht und der neuen Moral, in der Arbeit durch Position, Kontakte und Kalkül ersetzt wird.