Pergamene Schule der hellenistischen Skulptur Automatische übersetzen

In der griechischen Kunst bezeichnet der Begriff „Pergamonschule“ einen Typus der griechischen Bildhauerei, der mit der Stadt Pergamon in Kleinasien während ihres goldenen Zeitalters verbunden ist, als sie von der Attaliden-Dynastie (241-133 v. Chr.) regiert wurde. Wie die hellenistische Kunst im Allgemeinen, zeichnete sich der Pergamon-Stil der Bildhauerei durch ein hohes Maß an Emotionen sowie einen ausgeprägten Naturalismus aus, was dazu beitrug, beim Betrachter einen lebendigen Realitätssinn zu erzeugen. Zu den Beispielen hellenistischer griechischer Bildhauerei, die in Pergamon geschaffen wurden, gehören: eine Reihe von Statuen sterbender Gallier (die bekanntesten Beispiele befinden sich im Kapitolinischen Museum und im Nationalmuseum in Rom), die von Experten als Kopien von Werken identifiziert wurden, die Attalos I. (reg. 241-197 v. Chr.) zur Feier des Todes der Gallier in Auftrag gegeben hatte. AD) in Auftrag gegeben wurden, um seinen Sieg über die Gallier zu feiern; und eine Reliefskulptur des Zeusaltars von Pergamon, der von König Eumenes II. aus der Dynastie der Attaliden zwischen 166 und 156 v. Chr. errichtet wurde. Wir kennen nur wenige Namen von Bildhauern, die der Schule von Pergamon angehören: Antigonus, Epigonus, Phytomachus, Sogonus und Stratonikus. Andere hellenistische Statuen und Reliefs, wie Laokoon (42-20 v. Chr.), Menelaos mit dem Leichnam des Patroklos (3. Jh.) und Die Bestrafung der Dirke („Der Pharnesische Stier“) (2.) Jh. n. Chr.), zeichnen sich ebenfalls durch einen ähnlichen Sinn für Drama und Handlung aus, was einige Kunsthistoriker dazu veranlasst, die Notwendigkeit eines separaten „Pergamon-Stils“ in Frage zu stellen. Andere jedoch, darunter der Gelehrte T.B.L. Webster, bestehen darauf, dass die für den attalidischen Hof in Pergamon geschaffene plastische Kunst eine stilistische Einheit aufweist, die den Namen voll und ganz rechtfertigt. Zu späteren Bildhauern und Bewegungen, die von der Pergamonschule inspiriert wurden, siehe: Klassizismus in der Kunst (800 ff.).

Wo befindet sich Pergamon?

Pergamon (manchmal auch Pergamum genannt) war eine antike griechische Stadt (es wird angenommen, dass sie eine griechische Kolonie war), die auf einem Hügel über dem Fluss Kaykus in der modernen Türkei lag. Sie lag landeinwärts, sechzehn Meilen von der Küste des Ägäischen Meeres entfernt. Pergamon wurde um die Mitte des klassischen Altertums im 5. Jahrhundert v. Chr. gegründet, erlangte aber erst dann wirkliche Bedeutung, als es als Sitz der Attaliden-Dynastie (241-133 v. Chr.) diente. Heute wird ihr Gebiet von der türkischen Stadt Bergama eingenommen.

Wer waren die Attaliden?

Nach dem Tod Alexanders des Großen im Jahr 323 v. Chr. wurde sein riesiges Reich besiegt und schließlich von seinen stärksten Generälen, den „Diadochen“ (Nachfolgern), aufgeteilt, von denen jeder eine eigene Dynastie gründete. Es bildeten sich vier Machtblöcke heraus: Ägypten, regiert von der ptolemäischen Dynastie; Mesopotamien und Zentralasien, regiert von der seleukidischen Dynastie; Makedonien, regiert von den Antigoniden; und Kleinasien (auch Anatolien genannt, die heutige Türkei) unter der Attaliden-Dynastie.

Das Reich der Attaliden entwickelte sich aus dem umfangreicheren Lysimachus-Reich, das von Lysimachus, einem General von Alexander dem Großen, regiert wurde. Im Jahr 282 v. Chr., nach Lysimachus’ Tod, übernahm einer seiner Offiziere, Philitaerus, die Kontrolle über Pergamon. Seine direkten Nachkommen begründeten die Attaliden-Dynastie wie folgt:

„Attaliden-Dynastie“ - Herrscher von Pergamon
Philitaerus (282-263 v. Chr.)
Eumenes I (263-241)
Attalus I Soter (241-197)
Eumenes II (197-159)
Attalus II von Philadelphia (160-138)

Attalus III (138-133).

Ursprünglich ein Vasallenstaat des Seleukidenreichs, erlangte das Attalidenreich unter Eumenes I. seine Unabhängigkeit, und bis 183 hatte es sich, teilweise durch ein Bündnis mit Rom, auf einen Großteil Kleinasiens ausgedehnt. Die Festung und der Palast der Attaliden wurden auf der Hügelspitze von Pergamon errichtet, während der Rest der Stadt die unteren Hänge und die Ebene einnahm. Nachdem Attalus III. im Jahr 133 ohne Erben gestorben war, kam das Königreich unter die Kontrolle der römischen Republik.

Zentrum der hellenistischen Kultur

„Als Hellenismus“ bezeichnet man die universelle Bewunderung für die Künste und die Kultur der klassischen griechischen Zivilisation, die vom Tod Alexanders im Jahr 323 bis zum Niedergang der griechischen Macht im Jahr 31 v. Chr. in der gesamten bekannten Welt blühte. Die Völker im östlichen Mittelmeerraum waren beispielsweise beeindruckt von der antiken griechischen Bildhauerei sowie von der griechischen Architektur und der griechischen Töpferei und ahmten diese Stile weitgehend nach.

Attalides verwandelte Pergamon in eine der schönsten griechischen Städte der hellenistischen Zeit. Es wurden eine Bibliothek, die der von Alexandria in nichts nachstand, mehrere Theater, der Tempel der Athena Nikephoros und natürlich der Große Zeusaltar mit seinem außergewöhnlichen Fries aus Steinskulpturen errichtet. Darüber hinaus wurden Hunderte von Skulpturen und Gemälden in Auftrag gegeben, um die Tempel und öffentlichen Plätze der Stadt zu schmücken. Zur Zeit der Vereinigung in Rom beherbergte dieser großartige architektonische Komplex (der zu einem großen Teil von Eumenes II. und Attalus III. vollendet wurde) fast 200 000 Menschen. Nach dem Fall Roms im 5. Jahrhundert n. Chr. wurde Pergamon Teil des Byzantinischen Reiches, bis es im 14. Jahrhundert in die Hände des Osmanischen Reiches fiel.

Merkmale der Bildhauerei von Pergamon

Der von den Künstlern von Pergamon vertretene Stil, der manchmal als Pergamon-Barock bezeichnet wird, kann am besten als die Spitze der hellenistischen Marmorskulptur in der Zeit von 200-150 v. Chr. angesehen werden. Sie zeichnet sich vor allem durch ausdrucksstarke Gesten, dramatische, actiongeladene Posen, übertriebene Muskulatur und tiefe Falten des Faltenwurfs aus, die dazu beitragen, den Schmerz, das Leiden und andere Emotionen der Dargestellten zu vermitteln.

Diese Merkmale werden durch eine Gruppe von Statuen veranschaulicht, die von Attalos I. (269-197 v. Chr.) in Auftrag gegeben wurden, um seinen Sieg über die Gallier zu feiern. Diese auf der Akropolis von Pergamon geweihte Gruppe enthält die berühmte Szene, in der der Gallier sich selbst und seine Frau tötet (das Original ist heute verloren, aber eine ausgezeichnete Kopie ist im Museo Massimo alle Terme in Rom zu sehen). Diese und andere ähnliche Statuen aus Pergamon wurden später von römischen Bildhauern kopiert und sind als die „Sterbenden Gallier“ bekannt.

Der Barockstil von Pergamon wird besonders deutlich im Großen Zeusaltar mit seinem 112 Meter langen Marmorfries, der die Gigantomachie aus der griechischen Mythologie darstellt. Dieses fast 3 m lange Flachrelief ist voll von Figuren von Göttern und Riesen, die im Todeskampf erstarrt sind. Oberflächlich betrachtet mögen diese Bilder den mythischen Sieg des Zeus über die Giganten darstellen, aber auf einer tieferen Ebene repräsentieren sie die Siege der Pergamonier über die Kelten und andere Invasoren aus dem Osten. Einige Gelehrte glauben sogar, dass dies die Triumphe der Pergamener mit denen des Athen des 5. Jahrhunderts gleichsetzt.

Darüber hinaus standen die Bildhauer von Pergamon an vorderster Front bei den Versuchen, die hochklassische griechische Bildhauerei neu zu gestalten. Ein Beispiel dafür ist die kolossale, 3 Meter hohe Athena, die die Athena des Parthenon, die Göttin von Athen, nachbildet und von Phidias für den griechischen Parthenon geschaffen wurde (488-431. Dieser Pergamon-Klassizismus zeichnet sich durch eine Konzentration auf die Schaffung von Werken aus, die von allen Seiten betrachtet werden können, sowie durch eine neue Flexibilität der Körperhaltung.

Der Große Zeusaltar wurde zusammen mit anderen freistehenden Skulpturen auf der Akropolis von Pergamon im Jahr 1878 von den bedeutenden deutschen Archäologen Carl Humann (1839-96) und A. Conze (1831-1914) unter der Schirmherrschaft des Preußischen Landesmuseums für Kultur in Berlin ausgegraben. Die restaurierten Skulpturen, darunter alle Reste des unwiderstehlichen Frieses der Gigantomachie, sind heute im Pergamonmuseum in Berlin zu sehen.

Für Kunst und Kunsthandwerk aus dem weiteren ägäischen Raum siehe Kunst des klassischen Altertums (ca. 1000 v. Chr. - 450 n. Chr.).