Ara Pacis Augustae, Rom Automatische übersetzen

Was ist der Ara Pacis Augustae?

Eine ungewöhnlich gedämpfte Form des Triumphs Römische Architektur , aber eines der größten Beispiele für frühe Römische Skulptur Die Ara Pacis Augustae (lateinisch für "Altar des Augustanischen Friedens") besteht aus einem steinernen Opfertisch in einem von Mauern umgebenen Bezirk, dessen Mauern von Eingängen im Osten und Westen durchbohrt sind. Die Außenseiten seiner vier Wände sind mit geschnitzt Reliefskulptur und alle skulpturalen Teile des Denkmals sind aus Luna-Marmor gefertigt. Das Heiligtum wurde 13 v. Chr. Vom römischen Senat eingeweiht, um die triumphale Rückkehr von Kaiser Caesar Augustus (regiert 31 v. Chr. – 14 n. Chr., Als Kaiser ab 27 v. Chr.) Von den Schlachtfeldern Galliens und Spaniens zu markieren, und schließlich 9 v. Die Ikonographie seiner Skulptur wurde entworfen, um den Frieden zu feiern, den Augustus im ganzen Imperium auferlegt hat, und wie alle anderen auch Römische Kunst , sollte eine visuelle Erinnerung an die römische Militärmacht und die Julio-Claudian Dynastie sein, von der es gegründet wurde. Der Altar wurde in der nordöstlichen Ecke des Campus Martius errichtet, einem Bereich, der von Augustus geräumt wurde, um mehrere Denkmäler zu bewahren. Obwohl die Identität seiner Schöpfer nicht bekannt ist, muss man annehmen, dass sie die enthalten beste Bildhauer des antiken Roms, obwohl diejenigen, die mit den griechischen Traditionen von Rom bestens vertraut sind Steinskulptur . Im Laufe der Jahrhunderte wurde dieses einzigartige Objekt von plastische Kunst wurde vom Tiber mit Schlamm bedeckt und blieb bis 1568 fünfzehn Jahrhunderte lang unentdeckt. Nach verschiedenen Ausgrabungsversuchen in den Jahren 1859 und 1903 wurde der Altar 1938 von Benito Mussolini vollständig aufgerichtet und in ein eigenes Gebäude in der Nähe des Mausoleums verlegt von Augustus als Teil seines Versuchs, einen alten römischen "Themenpark" zu schaffen. Das Ara Pacis befindet sich jetzt in einem neuen und höchst umstrittenen Gebäude, das vom zeitgenössischen amerikanischen Architekten Richard Meier, der 2006 eröffnet wurde, an derselben Stelle entworfen wurde.

Der Altar

Der Schrein steht in einem kleinen Bezirk. Die Außenwände sind mit einigen der schönsten verziert Reliefskulptur des antiken Roms Sie wurden während der Augustanerzeit geschaffen und sind alle aus weißem Marmor geformt. Sie zeigen die Einweihungszeremonien des Altars mit Szenen traditioneller römischer Frömmigkeit, in denen Augustus und seine Familie – zusammen mit zahlreichen anderen Figuren – gezeigt wurden, wie sie den Göttern Opfer darbrachten. Wie üblich mischen sich die Themen der Zivilordnung mit denen, die mit der Politik von Augustus selbst verbunden sind. Darüber hinaus gibt es Szenen aus der römischen Mythologie und einige florale Motive. Im Gegensatz zu den eher idealisierten, neutralen Typen von früher Griechische Skulptur – Auch in der letzten Zeit von Hellenistische griechische Skulptur Die vor nur 36 Jahren zu Ende gegangenen Figuren der Ara Pacis, insbesondere die lebensgroßen Figuren der Widmungsprozession auf der Nordwand, sind erkennbare Porträts tatsächlicher Individuen.

Die Reliefskulptur

Die Hauptinspiration für die dezente, bewusst kühle und statische Majestät der Prozessionsreliefs von Ara Pacis ist Hochklassische griechische Skulptur aus der Zeit der Parthenon und andere Denkmäler. (Siehe auch: Griechische Architektur .) Der Haupteinfluss für die mythologischen Skulpturen des Altars scheint zu sein Hellenistische Statuen und Reliefs . (Ein weiteres Beispiel hellenistischer Reliefs: the Pergamonaltar des Zeus (c.166-156 v. Chr.). (Siehe aber auch die neue Ausdrucksform des Pergamene Schule der hellenistischen Skulptur : 241-133 v. Chr.). In der Verflechtung der römischen Machtpolitik mit der legendären Vergangenheit der Stadt, der konkreten Tatsache mit Symbolik und Allegorie, der klassischen Würde der menschlichen Figuren mit der Freude an der Natur in den Zierfriesen Marmorskulptur der Ara Pacis Augustae ist einfach unerreicht in der Geschichte der Skulptur der frühen Römerzeit.

HINWEIS: Für spätere Künstler und Stile, die von der klassischen Skulptur des alten Roms inspiriert sind, siehe: Klassizismus in der Kunst (Ab 800).

Nordwand

In der Ikonographie der Nordwand des Ara Pacis sind Bilder der Antrittsprozession aus dem Jahr 13 v. Chr. Zu sehen. Zu den Figuren gehören Augustus, sein Adoptivsohn und Nachfolger Tiberius (regiert von 14 bis 37 n. Chr.), Konsuln, Priester vom Kollegium der Septemviri-Epulone und Mitglieder des Kollegiums der quindecimviri sacris faciundis . Die letzte Gruppe besteht aus der königlichen Familie, die hierarchisch nach Familienrang gegliedert ist. Die Hauptfigur ist entweder Julia, Augustus ’Tochter, oder seine Schwester Octavia Minor. Andere bekannte Personen in der Familiengruppe sind Marcella (Tochter von Octavia) und Iullus Antonius (Sohn von Mark Antony) sowie drei jüngere Figuren, zwei Jungen und ein Mädchen, die unterschiedlich als Gaius und Lucius Caesar, Ptolemäus von Mauretanien, identifiziert wurden. Ein deutscher Junge und ein parthischer Prinz.

Südwand

Die viel diskutierte Südwand des Ara Pacis Augustae enthält eine Reihe von erkennbaren Figuren, aber die Identität mehrerer ist umstritten. Die an seinen Haaren erkennbare Skulptur des Augustus blieb bis 1903 unentdeckt, wird aber heute von allen Gelehrten voll akzeptiert. Die Skulptur von Agrippa, ähnlich anderen Reliefs von Agrippa in der Ny Carlsberg Glyptotek (Kopenhagen), und die Louvre (Paris) ist ebenfalls mehrheitlich einverstanden. Gleiches gilt für die Figur des Tiberius, deren Gesichtszüge denen anderer Tiberius-Skulpturen ähneln.
Andere identifizierte Reliefs sind das von Antonia (Augustus ’Nichte), Drusus (Livias Sohn aus ihrer früheren Ehe) und ihrem 2-jährigen Sohn Germanicus.

Die umstrittenste Figur ist die von Julia (Agrippas Frau) oder Livia Drusilla (Augustus Frau). Julia, bereits Mutter von vier Kindern, wurde mit dem neuen Fruchtbarkeitsprogramm des Kaisers in Verbindung gebracht und wäre daher ein offensichtlicher Kandidat für die Aufnahme, wenn auch nicht auf Kosten der Frau des Kaisers: Ein Grund, warum eine knappe Mehrheit die letztere bevorzugt.

Ost- und Westwände

Die Ost- und Westgesichter des Ara Pacis haben jeweils zwei Relieftafeln, von denen eine in gutem Zustand ist, während die andere schlecht erhalten und kaum zu entziffern ist.

Die besser erhaltene Tafel an der Ostwand zeigt eine Göttin, die mit Zwillingen sitzt und von einer Szene der Fruchtbarkeit und des Wohlbefindens umgeben ist. Kunsthistoriker sind sich zwar immer noch nicht sicher, ob sie Italia , Venus , Tellus oder Peace sein soll , sie stimmen jedoch darin überein, dass die Gesamtkomposition Pax Augusta darstellt – den vom Kaiser auferlegten Frieden. Die fragmentarischere Tafel zeigt die weibliche Kriegerin Roma (erkennbar an ähnlichen Posen auf Münzen), die auf einem Haufen erbeuteter Waffen sitzt. Die Schlussfolgerung ist, dass sie ihre Feinde zum Frieden zwingt, ein weiterer klarer Hinweis auf die Pax Augusta und das Militär des Kaisers Siege.

An der Westwand zeigt die besser erhaltene Tafel das Opfer eines Schweins – ein römischer Brauch, der einem Friedensvertrag folgt. Die Interpretationen der Szene variieren. Einer, der bereits 1907 vom Gelehrten Johannes Sieveking vorgeschlagen wurde, zeigt die Ankunft von Aeneas – dem mythischen Helden von Troja und Rom – in Italien, als er laut Virgil der obersten Göttin Juno ein Schwein und ihre Ferkel opferte. Eine andere modernere Interpretation von Paul Richardson ist, dass es sich um Numa Pompilius handelt , den früheren König von Rom, der mit Peace and the Gates of Janus in Verbindung gebracht wurde .

Blumendekoration

Neben der oben aufgeführten figurativen Skulptur ist die untere Zone aller vier Außenwände mit einem Muster aus floralen Reliefarbeiten verziert, in denen sich auch eine Vielzahl kleiner Bestien, Vögel und Insekten befindet. Innerhalb des Bezirks ist die obere Zone der Innenwände mit großen Flecken von Früchten, Blättern, Mais, Ohren und dergleichen geschmückt. Das meiste davon dekorative Kunst ähnelt Schnitzereien aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. von Pergamon im griechisch kontrollierten Kleinasien – der Heimat des großen Pergamon-Zeus-Altars – und einigen Skulpturen aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. aus Attika in Ostgriechenland.

Weitere Ressourcen

Für weitere Informationen über Kunst aus dem antiken Rom oder Griechenland verwenden Sie bitte die folgenden Ressourcen:

Frühe römische Kunst (ca. 510 v.Chr. bis 27. August v.Chr.)
Spätrömische Kunst (200-400 CE)
Griechische Keramik (ab ca. 7.000 v. Chr.)
Skulptur des antiken Griechenlands (Hintergrund)
Archaische griechische Skulptur (600-480 v. Chr.)
Frühe klassische griechische Skulptur (480-450 v. Chr.)
Spätklassische griechische Skulptur (400-323 v. Chr.)