„Der Schwarze Tod 1346-1353: Die komplette Geschichte“ von Ole Jørgen Benedictow Automatische übersetzen

Ole J. Benedictows Monographie „The Black Death, 1346-1353: The Complete History“ aus dem Jahr 2004 ist eine analytische und synthetische demografische, soziale und medizinische Geschichte der Ausbreitung der Pest von Eurasien über Westeuropa im 14. Jahrhundert. Dieses Buch wurde 2021 von Boydell Press erneut veröffentlicht, die Seitenzahlen beziehen sich jedoch auf die Erstausgabe.

Benedictow stellt die Behauptungen früherer Gelehrter in Frage, wie sich die Pest verbreitete und welche Form der Krankheit die Europäer infizierte. Er argumentiert, dass die Beulenpest und nicht die Lungenpest die Hauptform der Krankheit war, die Westasien, den Nahen Osten, Nordafrika und Europa heimsuchte und dass sie weit mehr als ein Drittel der europäischen Bevölkerung tötete, wie andere vermutet haben. Die Schifffahrt war der Hauptweg für die Ausbreitung der Pest, aber auch stark befahrene Straßen fungierten als Übertragungswege. Schwarze Ratten waren anstelle anderer Nagetierarten die Hauptüberträger der Bakterien, die die Pest verursachen, und weite Teile Europas waren infiziert, nur wenige Gebiete blieben verschont. Einige Gebiete Europas, von denen Wissenschaftler zuvor glaubten, dass sie von der Pandemie nicht betroffen seien, wie etwa Polen, litten tatsächlich darunter. Durch die Analyse einer Vielzahl von Primärquellen – in dieser Zeit entstandene Dokumente – darunter Briefe, Chroniken, Annalen, Testamente und kirchliche Bestattungsregister, sowie durch den Einsatz epidemiologischer Methoden zeichnet Benedictow die Ausbreitung, Morbidität und Mortalität der Pest auf. Die Beulenpest, die von schwarzen Ratten übertragen und von Flöhen verbreitet wird, war die Hauptursache der als Schwarzer Tod bekannten Pandemie. Benedictow argumentiert, dass die Pest auf genuesischen Schiffen nach Westeuropa gebracht wurde, die vor dem Auftreten der Pest in der Stadt Kaffa am Kaspischen Meer flohen. Kaffa war ein wichtiger Handelsposten, der Ost und West verband und von der mongolischen Goldenen Horde belagert wurde, die die italienischen Kaufleute vertreiben wollte. Im mongolischen Lager rund um Kaffa brach die Pest aus und durchbrach bald die Stadtmauern. Dieser Ausbruch veranlasste die genuesischen Kaufleute zur Flucht nach Westen. Dabei durchquerten sie die byzantinische Hauptstadt Konstantinopel (das heutige Istanbul) und infizierten so dieses urbane Zentrum. Als sie Italien erreichten, brachten sie ebenfalls – unwissentlich – die Pest mit. Die Pest breitete sich fortan über Schifffahrtswege und Überlandreise- und Handelsnetzwerke nach Norden aus. Die Pest machte mehrere „metastatische Sprünge“ von ihren ursprünglichen Epizentren in andere städtische Zentren, entweder per Schiff oder auf dem Landweg, wenn auch auf kürzeren Distanzen und in einem langsameren Tempo auf dem Landweg. Die Schifffahrt war im Mittelalter das Haupttransportmittel für Waren, daher übersprang die Pest von einem Hafen zum anderen und breitete sich entlang von Flüssen wie dem Rhein aus. Rattenkolonien befielen Schiffe und Flöhe gruben sich in Waren, Gepäck und Kleidung ein. Die Pest breitete sich aus, als die Besatzungen in ihren Zielhäfen entluden und die Passagiere von Bord gingen. Im Jahr 1349 trat der Schwarze Tod so weit nördlich auf, wie Historiker ihn verfolgen können: in Nidaros, dem heutigen Trondheim, im Norden Norwegens. In dicht besiedelten Gebieten dauerte die Infektion länger und sie wurden daher langsamer vom Schwarzen Tod „erobert“ als ländliche Siedlungen, in denen sich Rattenflöhe schnell von Wirt zu Wirt vom Menschen ausbreiteten. Beispielsweise betrug die Größe des mittelalterlichen Dänemarks nur einen kleinen Bruchteil der Gebiete Norwegens und Schwedens, aber seine Bevölkerung war viel größer. sehr wahrscheinlich fast so groß wie die Bevölkerung der beiden anderen skandinavischen Länder zusammen. […] Auffällig ist, dass der Schwarze Tod in Dänemark genauso viel Zeit brauchte, um sein grausames Werk zu beenden wie in den beiden anderen Ländern, was wiederum die Bedeutung von Bevölkerungsgröße und Bevölkerung zeigt Dichte für die Ausbreitung und Dauer einer Krankheit mit den spezifischen Eigenschaften der Pest. Die Tatsache, dass sich die Ausbreitung der Pest in den Wintermonaten verlangsamte, weist darauf hin, dass der Schwarze Tod in erster Linie eine Pandemie der Beulenpest und nicht der Lungenpest war, die sich unabhängig von der Jahreszeit ausbreitet. Alle Primärquellenbeschreibungen von Symptomen, die Wissenschaftler als Lungenpest interpretiert haben, sind Berichte über eine „sekundäre“ Lungenpest, die sich aus der primären Beuleninfektion entwickelt. Daten aus lokalen Studien zeigen eine europaweite Sterblichkeitsrate von 60 %. Der Schwarze Tod war somit ein katastrophales Ereignis, bei dem Millionen und Abermillionen Menschen starben, wodurch die Bevölkerung stark zurückging und die Überlebenden den Wiederaufbau überließen. Die Bevölkerungszahlen stiegen jedoch nicht sofort wieder an, da die Pest im Laufe des Spätmittelalters erneut auftrat. Die Armen waren, ebenso wie Frauen und Kinder, besonders gefährdet, sowohl durch Pestinfektionen als auch durch die Nebenwirkungen der Pandemie. In den Jahren nach der Pest herrschte in Europa aufgrund der hohen Sterblichkeitsrate ein Arbeitskräftemangel. Dieser Bevölkerungsrückgang führte zu einem sozialen Aufstieg der überlebenden Bauern, die nun von den Grundherren höhere Löhne und niedrigere Mieten fordern konnten. Den Grundbesitzern blieb keine andere Wahl, als sich daran zu halten, obwohl sie nach Wegen suchten, ihre sinkenden Einkommen durch die Ausweitung von Kriegen – wie dem Hundertjährigen Krieg in Frankreich – aufzubessern, da sie während des Krieges Steuern erheben und die Kriegsbeute einsammeln konnten. Dasselbe geschah mit dem englischen Rosenkrieg und der spanischen Reconquista. Diese Veränderungen trugen zur spanischen Kolonialisierung und zum Imperialismus in Amerika bei, da die Reichen nach neuen Reichtumsquellen suchten. Der Schwarze Tod veränderte auch die Sicht der Europäer auf den Tod. Die Kunstwerke nach der Pandemie spiegeln ihre Besessenheit vom unmittelbar bevorstehenden Erscheinen und der ständigen Präsenz des Todes wider. Ein neues rationales Denken über Krankheiten und Medizin führte aufgrund der Erfahrung mit dem Schwarzen Tod schließlich zur Entwicklung europäischer Initiativen im Bereich der öffentlichen Gesundheit, beginnend mit Initiativen zur Bekämpfung der Pest und zur Betreuung ihrer Opfer. Die moderne öffentliche Gesundheitsversorgung hat dieser mittelalterlichen Katastrophe viel zu verdanken. Alle Primärquellenbeschreibungen von Symptomen, die Wissenschaftler als Lungenpest interpretiert haben, sind Berichte über eine „sekundäre“ Lungenpest, die sich aus der primären Beuleninfektion entwickelt. Daten aus lokalen Studien zeigen eine europaweite Sterblichkeitsrate von 60 %. Der Schwarze Tod war somit ein katastrophales Ereignis, bei dem Millionen und Abermillionen Menschen starben, wodurch die Bevölkerung stark zurückging und die Überlebenden den Wiederaufbau überließen. Die Bevölkerungszahlen stiegen jedoch nicht sofort wieder an, da die Pest im Laufe des Spätmittelalters erneut auftrat. Die Armen waren, ebenso wie Frauen und Kinder, besonders gefährdet, sowohl durch Pestinfektionen als auch durch die Nebenwirkungen der Pandemie. In den Jahren nach der Pest herrschte in Europa aufgrund der hohen Sterblichkeitsrate ein Arbeitskräftemangel. Dieser Bevölkerungsrückgang führte zu einem sozialen Aufstieg der überlebenden Bauern, die nun von den Grundherren höhere Löhne und niedrigere Mieten fordern konnten. Den Grundbesitzern blieb keine andere Wahl, als sich daran zu halten, obwohl sie nach Wegen suchten, ihre sinkenden Einkommen durch die Ausweitung von Kriegen – wie dem Hundertjährigen Krieg in Frankreich – aufzubessern, da sie während des Krieges Steuern erheben und die Kriegsbeute einsammeln konnten. Dasselbe geschah mit dem englischen Rosenkrieg und der spanischen Reconquista. Diese Veränderungen trugen zur spanischen Kolonialisierung und zum Imperialismus in Amerika bei, da die Reichen nach neuen Reichtumsquellen suchten. Der Schwarze Tod veränderte auch die Sicht der Europäer auf den Tod. Die Kunstwerke nach der Pandemie spiegeln ihre Besessenheit vom unmittelbar bevorstehenden Erscheinen und der ständigen Präsenz des Todes wider. Ein neues rationales Denken über Krankheiten und Medizin führte aufgrund der Erfahrung mit dem Schwarzen Tod schließlich zur Entwicklung europäischer Initiativen im Bereich der öffentlichen Gesundheit, beginnend mit Initiativen zur Bekämpfung der Pest und zur Betreuung ihrer Opfer. Die moderne öffentliche Gesundheitsversorgung hat dieser mittelalterlichen Katastrophe viel zu verdanken. Alle Primärquellenbeschreibungen von Symptomen, die Wissenschaftler als Lungenpest interpretiert haben, sind Berichte über eine „sekundäre“ Lungenpest, die sich aus der primären Beuleninfektion entwickelt. Daten aus lokalen Studien zeigen eine europaweite Sterblichkeitsrate von 60 %. Der Schwarze Tod war somit ein katastrophales Ereignis, bei dem Millionen und Abermillionen Menschen starben, wodurch die Bevölkerung stark zurückging und die Überlebenden den Wiederaufbau überließen. Die Bevölkerungszahlen stiegen jedoch nicht sofort wieder an, da die Pest im Laufe des Spätmittelalters erneut auftrat. Die Armen waren, ebenso wie Frauen und Kinder, besonders gefährdet, sowohl durch Pestinfektionen als auch durch die Nebenwirkungen der Pandemie. In den Jahren nach der Pest herrschte in Europa aufgrund der hohen Sterblichkeitsrate ein Arbeitskräftemangel. Dieser Bevölkerungsrückgang führte zu einem sozialen Aufstieg der überlebenden Bauern, die nun von den Grundherren höhere Löhne und niedrigere Mieten fordern konnten. Den Grundbesitzern blieb keine andere Wahl, als sich daran zu halten, obwohl sie nach Wegen suchten, ihre sinkenden Einkommen durch die Ausweitung von Kriegen – wie dem Hundertjährigen Krieg in Frankreich – aufzubessern, da sie während des Krieges Steuern erheben und die Kriegsbeute einsammeln konnten. Dasselbe geschah mit dem englischen Rosenkrieg und der spanischen Reconquista. Diese Veränderungen trugen zur spanischen Kolonialisierung und zum Imperialismus in Amerika bei, da die Reichen nach neuen Reichtumsquellen suchten. Der Schwarze Tod veränderte auch die Sicht der Europäer auf den Tod. Die Kunstwerke nach der Pandemie spiegeln ihre Besessenheit vom unmittelbar bevorstehenden Erscheinen und der ständigen Präsenz des Todes wider. Ein neues rationales Denken über Krankheiten und Medizin führte aufgrund der Erfahrung mit dem Schwarzen Tod schließlich zur Entwicklung europäischer Initiativen im Bereich der öffentlichen Gesundheit, beginnend mit Initiativen zur Bekämpfung der Pest und zur Betreuung ihrer Opfer. Die moderne öffentliche Gesundheitsversorgung hat dieser mittelalterlichen Katastrophe viel zu verdanken. Diese Veränderungen trugen zur spanischen Kolonialisierung und zum Imperialismus in Amerika bei, da die Reichen nach neuen Reichtumsquellen suchten. Der Schwarze Tod veränderte auch die Sicht der Europäer auf den Tod. Die Kunstwerke nach der Pandemie spiegeln ihre Besessenheit vom unmittelbar bevorstehenden Erscheinen und der ständigen Präsenz des Todes wider. Ein neues rationales Denken über Krankheiten und Medizin führte aufgrund der Erfahrung mit dem Schwarzen Tod schließlich zur Entwicklung europäischer Initiativen im Bereich der öffentlichen Gesundheit, beginnend mit Initiativen zur Bekämpfung der Pest und zur Betreuung ihrer Opfer. Die moderne öffentliche Gesundheitsversorgung hat dieser mittelalterlichen Katastrophe viel zu verdanken. Diese Veränderungen trugen zur spanischen Kolonialisierung und zum Imperialismus in Amerika bei, da die Reichen nach neuen Reichtumsquellen suchten. Der Schwarze Tod veränderte auch die Sicht der Europäer auf den Tod. Die Kunstwerke nach der Pandemie spiegeln ihre Besessenheit vom unmittelbar bevorstehenden Erscheinen und der ständigen Präsenz des Todes wider. Ein neues rationales Denken über Krankheiten und Medizin führte aufgrund der Erfahrung mit dem Schwarzen Tod schließlich zur Entwicklung europäischer Initiativen im Bereich der öffentlichen Gesundheit, beginnend mit Initiativen zur Bekämpfung der Pest und zur Betreuung ihrer Opfer. Die moderne öffentliche Gesundheitsversorgung hat dieser mittelalterlichen Katastrophe viel zu verdanken.