„Meine Kinder“ von Guzel Yakhina, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Dieses 2018 erschienene, mitreißende historische Drama entführt den Leser in das isolierte Leben der Wolgadeutschen der frühen Sowjetzeit. Das Schicksal eines ganzen Volkes offenbart sich anhand der Tragödie einer einsamen Lehrerin, deren erfundene Märchen vor dem Hintergrund verheerender historischer Ereignisse auf mystische Weise zum Leben erwachen. Das Werk wurde 2019 mit dem renommierten Big Book Award ausgezeichnet. Die Autorin erhielt später den Internationalen Georg-Dehio-Buchpreis für ihre authentische Darstellung des Schicksals der deutschen Minderheit.

Leben in Gnadenthal

Jakob Iwanowitsch Bach arbeitet als Lehrer in der wohlhabenden deutschen Kolonie Gnadenthal. Er unterrichtet Bauernkinder im Lesen und Schreiben, läutet die Schulglocke und meidet laute Versammlungen. Sein karger Alltag wird durch eine seltsame Leidenschaft für Gewitter bereichert. Bach wagt sich hinaus in die Steppe, um dem Sturm zu trotzen und seinen schmächtigen Körper dem strömenden Regen und dem Donnerschlag auszusetzen.

Eines Tages wird der gewohnte Rhythmus gestört. Bach erhält einen Brief von dem wohlhabenden Bauern Udo Grimm, der am unzugänglichen rechten Wolgaufer lebt. Ein wortkarger Kirgise namens Kaisar setzt den Lehrer über den Fluss. Grimm engagiert seinen Gast, um seiner siebzehnjährigen Tochter Clara literarisches Deutsch beizubringen. Ihr Vater plant, nach Deutschland zu ziehen und seine Tochter dort vorteilhaft zu verheiraten. Der Unterricht findet unter ungewöhnlichen Umständen statt. Clara sitzt hinter einem dicken Vorhang, der ihre Jungfräulichkeit bewahrt.

Lehrer und Schülerin kommunizieren durch einen Vorhang. Bach liest Gedichte von Johann Wolfgang von Goethe und Friedrich Schiller, und Clara hinterlässt schüchterne Notizen am Rand von Büchern. Bach verliebt sich in die reine Stimme des Mädchens. Im Herbst packt Grimm seine Sachen und verlässt den Hof, um in seine Heimat zurückzukehren. Clara entkommt dem Zug. In einer frostigen Nacht kehrt sie zu Bach nach Gnadenthal zurück. Pfarrer Händel und die abergläubischen Kolonisten verurteilen die verbotene Verbindung.

Einsiedler des rechten Ufers

Von der Gesellschaft verstoßen, fliehen die Liebenden über die zugefrorene Wolga zum verlassenen Grimm-Hof, um sich vor den Menschen zu verbergen. Bach lernt die Arbeit auf dem Bauernhof: Holz hacken, fischen und einen riesigen Apfelgarten pflegen. Inmitten dieser Isolation wird die Außenwelt von Katastrophen erschüttert. Jenseits der Wolga tobt der Bürgerkrieg mit blutigen Lebensmitteltransporten und Massenmorden. Eine furchtbare Hungersnot bricht aus. Bach beobachtet diese Tragödien nur von einer hohen Klippe aus.

Bald darauf schlägt das Unglück im Haus der Einsiedler zu. Drei brutale Räuber dringen ein, plündern ihre Vorräte und vergewaltigen Clara. Nach diesem schrecklichen Aprilmorgen verliert Bach die Fähigkeit zu sprechen. Er ist sprachlos angesichts des erlebten Grauens und der Schuldgefühle. Clara erträgt das Geschehene mit stoischer Ruhe. Sie trägt das Kind aus und bringt im Winter ein Mädchen, Anche, zur Welt. Clara selbst stirbt bei der Geburt. Betäubt vor Trauer verbirgt Bach den Leichnam seiner Geliebten in einem kalten Gletscher.

Der einsame Bach nimmt Anche auf. Das Mädchen wird zum Sinn seines schwindenden Lebens.

Eines Tages irrt Vaska, ein obdachloser kirgisischer Junge mit einer langen kriminellen Vergangenheit, auf den Bauernhof. Der junge Vagabund flucht und stiehlt Essen, ist aber scharfsinnig und hartnäckig. Vaska bleibt bei ihnen. Der Streuner bringt Ancha, die seit ihrer Geburt stumm ist, Russisch bei. Bakh ist gezwungen, die Anwesenheit des Fremden seiner Tochter zuliebe zu akzeptieren.

Märchen und Realität

Der Milchvorrat der Kuh auf dem Bauernhof geht zur Neige. Bach schleicht sich nach Gnadental und melkt fremde Ziegen. Die Einheimischen erwischen den Dieb und bringen ihn zu Hoffmann, dem neuen Parteiführer der Kolonie. Hoffmann ist ein entstellter Buckliger mit Engelsgesicht und fanatisch den kommunistischen Ideen ergeben. Er erkennt den ehemaligen Lehrer wieder. Der Parteifunktionär bietet ihm einen Handel an: Er will das Kind mit Milch versorgen und im Gegenzug die Texte der Gnadentaler Sprichwörter und Redewendungen erhalten. Bach willigt ein.

Bald gehen die Sprichwörter aus. Hoffmann bittet Bach, auf der Grundlage alter Legenden magische Geschichten zu verfassen, um die Massen zu belehren. Bach schreibt Märchen und erinnert sich dabei an die Erzählungen der verstorbenen Clara. Die beschriebenen fiktiven Ereignisse beginnen auf wundersame Weise Wirklichkeit zu werden. Gnadenthal erblüht. Flüchtlinge kehren zurück, reiche Weizenernten werden geerntet, und die Herden vermehren sich. Bach erkennt seine Macht über die Wirklichkeit. Er schreibt Tag und Nacht, in dem Wunsch, ein sicheres und gut genährtes Land für Anche zu schaffen.

Parallel zum Leben in der Kolonie entfaltet sich der Werdegang der höchsten politischen Führung des Landes. Der Anführer reist in einem Sonderzug und sinniert über die zukünftige Staatsstruktur. Später spielt er imaginär Billard mit dem deutschen Führer. Diese Episoden enthüllen die unerbittlichen Mechanismen der Geschichte. Die politischen Entscheidungen der Machthaber zerstören die autonome Lebensweise der Wolgadeutschen und tilgen ihre Traditionen.

Die Idylle währt nicht lange. Der Staatsapparat entfesselt Kollektivierung und Enteignung. Bachs tragische Geschichten von der Versteinerung der Bauern, von Kindern, die in die Wälder fliehen, und vom Tod der Tiere bewahrheiten sich. Ernten verderben, Vieh stirbt an Seuchen, und die Menschen fliehen. Bach erkennt die zerstörerische Kraft seiner Texte und versucht, die Situation zu verbessern. Er schreibt rührselig-liebliche Märchen, die Hoffmann jedoch wütend ablehnt.

Von Erpressung und Armut in den Wahnsinn getrieben, rebelliert eine Menge Kolonisten. Die Aufständischen verbrennen Propagandamaterialien auf dem Marktplatz, töten Pioniere und fordern die Auslieferung des Parteiorganisators. Hoffmann tritt vor die wütende Menge. Er entkleidet sich, gibt seinen entstellten Körper preis und geht langsam zum Fluss. Die Menge folgt ihm schweigend. Hoffmann geht ins Wasser und ertrinkt. Bach sieht dem Parteiorganisator hilflos beim Sterben zu.

Abschied von der Vergangenheit

Anche und Vaska werden erwachsen. Die Isolation auf dem Bauernhof belastet sie. Bach versteht die Unvermeidbarkeit der Trennung. Eines Tages landet ein Boot mit einem sowjetischen Agitator an Land. Der junge Mann überredet die Kinder, nach Pokrowsk ins Internat Clara Zetkin zu gehen. Anche und Vaska willigen freudig ein. Der stumme alte Mann verabschiedet sie lächelnd und nickend. Die Kinder segeln fort in ein gemeinschaftlicheres Leben und lassen Bach allein am verlassenen Ufer zurück.

Jeden Sonntag besucht Bach die Kinder in der Stadt. Er bringt ihnen Äpfel aus seinem Obstgarten. Die Kinder freuen sich aufrichtig über seinen Besuch, sind aber völlig in das geschäftige Leben der Pioniere vertieft. Vaska nimmt den Nachnamen Volgin an, und Anche lernt im Rahmen des Schulunterrichts Deutsch. Bach erkennt seine letztendliche Nutzlosigkeit. Er renoviert das alte Haus, verstärkt das Fundament, deckt es neu ein und baut Etagenbetten. Bach bereitet den Hof für die Aufnahme zukünftiger Waisen vor.

Nachdem Bach seine Arbeit beendet hat, schüttelt er das alte Entenfederbett aus und bedeckt den Hof mit weißen Daunen. Er steigt zur Wolga hinab und watet in die kalten Wellen. Das Wasser nimmt den alten Mann auf. Am Grund sieht Bach die Überreste der Vergangenheit: tote Soldaten, verendete Kälber, zerstörte Statuen und Ertrunkene. Die Strömung trägt seinen Körper friedlich am Ufer entlang. Plötzlich wird Bach an die Oberfläche gezogen. Der alte Bootsmann Kaisar und ein junger NKWD-Offizier verhaften den Einsiedler.

1938 wurde Jakob Bach zu fünfzehn Jahren Arbeitslager verurteilt. Acht Jahre später starb er bei einem Grubenunglück in Karlag. Vaska ging an die Front, kehrte lebend zurück und reiste nach Kasachstan, um seinen Lehrer zu suchen. Im Herbst 1941 wurde die gesamte deutsche Bevölkerung der Wolgaregion deportiert. Gnadental wurde in Gennadyevo umbenannt. Anche verlor bei der Arbeit in einem Lager ein Bein. Vaska lernte in einem kasachischen Dorf ein Mädchen kennen, und sie blieben für immer zusammen.