„Der Bastard von Istanbul“ von Elif Shafak Automatische übersetzen

Elif Shafaks Roman „The Bastard of Istanbul“ aus dem Jahr 2006 verwebt die Geschichten zweier rivalisierender Kulturen, der Türken und der Armenier – Völker, die noch nicht von der Wunde geheilt sind, die der Völkermord an den Armeniern von 1915 geschlagen hat. Shafak verwendet die Geschichten zweier Familien – der türkischen Kazancis und der armenischen Tchakhmakchians – die scheinbar unterschiedliche Leben auf zwei verschiedenen Kontinenten führen, aber durch eine Vergangenheit verbunden sind, die zeigt, wie tief diese Familien und historischen Feinde miteinander verbunden sind.

Shafak verwendet Essen als übergreifendes Thema des Romans. Essen ist ein kultureller Talisman und etwas, das Familien verbindet. Am Ende des Romans fungiert es als Salbe, die hilft, vergangene Wunden zu heilen. Der Roman beginnt 1986 inmitten des Chaos in Istanbul. Die 19-jährige Zeliha Kazanci ist auf dem Weg zum Gynäkologen, wo sie eine Abtreibung vornehmen lassen will. Letztlich entscheidet sie sich dagegen und kehrt nach Hause zurück. Etwa zur gleichen Zeit geht Rose Tchakhmakchian, die aus Kentucky stammt, in Tucson, Arizona, einkaufen, als sie einen attraktiven und vertraut aussehenden jungen Mann entdeckt, der Kichererbsen kauft. Sie erkennt ihn als Studenten an der University of Arizona und stellt sich vor. Nach ihrem kurzen Gespräch bereitet sie sich darauf vor, mit ihrer kleinen Tochter Armanoush, die sie „Amy“ nennen will, nach Hause zu fahren. Rose trifft dann in letzter Minute die Entscheidung, in den Laden zurückzukehren. Sie bietet dem jungen Mann an, ihn nach Hause zu fahren. Er akzeptiert, sie gehen eine Beziehung ein und heiraten schließlich. Die Erzählung bewegt sich dann nach San Francisco. Die Tschakhmakchianer haben erfahren, dass Rose plant, einen Türken zu heiraten, was sie beunruhigt. Barsam, der Ex-Mann von Rose, besteht darauf, dass es kein Problem sein wird. Die Geschichte springt ins Jahr 2005 vor. Es ist Asya Kazancis neunzehnter Geburtstag. Ihre Familie schenkt ihr einen traditionellen Kuchen, obwohl Asya Geburtstage hasst. Sie findet Trost bei ihren weniger sentimentalen Freunden im Café Kundera. Zu der kunterbunten Truppe kreativer Typen gehört auch ihr Geliebter, der Dipsomaniac Cartoonist. Währenddessen bereitet sich der schöne und buchstäbliche Armanoush Tchakhmakchian auf ein Date mit einem Jurastudenten vor. Ihre Familie macht Aufhebens. Obwohl sie eine schöne Zeit mit Matt Hassinger hat, Sie weiß, dass sie sich in San Francisco niemals in ihn oder sonst jemanden verlieben wird, da ein Teil von ihr in der Stadt zu fehlen scheint. Sie sucht Verlorenes im Chatroom Café Constantinople, wo Menschen armenischer Abstammung hingehen, um Aspekte ihrer Kultur zu diskutieren, insbesondere ihre langjährige Feindschaft zu den Türken. Baron Baghdassarian, der Türken besonders verabscheut, ist ihr engster Freund im Chatroom und auch Armanoushs Schwarm. Armanoushs Besessenheit, ihre Wurzeln und insbesondere das Elternhaus ihrer Großmutter Shushan wiederzuentdecken, inspiriert sie dazu, nach Istanbul zu gehen. Nicht lange danach sagen Asyas Tanten ihr, dass sie einen amerikanischen Besucher haben werden – Mustafas Stieftochter – und dass Asya als Übersetzerin der Familie fungieren wird. Armanoush erzählt ihrer Familie nie, dass sie ins Ausland gegangen ist. Stattdessen, Sie lässt Rose denken, dass sie in San Francisco ist, und lässt die Tschakhmakchianer denken, dass sie in Tucson ist. Sie zweifelt kurz an der Weisheit dieser Entscheidungen, erwärmt sich aber schnell für die Kazancis, insbesondere für Asya. Trotz ihres unterschiedlichen Geschmacks entwickeln sie Vertrauen zueinander und stellen sich ihren jeweiligen sozialen Kreisen vor: Armanoush stellt Asya ihren Cyberfreunden vor und Asya stellt Armanoush ihren Freunden im Café Kundera vor. Gleichzeitig wendet sich Tante Banu an ihren „Dschinn“ und insbesondere an Mr. Bitter, um Informationen über Armanoush aufzudecken. Sie erfährt von den Erfahrungen von Armanoushs Vorfahren in Istanbul während des armenischen Exils und Völkermords von 1915. Später erfährt sie auch, dass Asya, die immer als „Bastard“ galt, das Produkt von Mustafas Vergewaltigung ihrer jüngeren Schwester Zeliha ist. Tante Banu wird Zeugin verstörender Geschichten. Die einzige andere Person, die von Zelihas Geheimnis weiß, ist ihr Partner Aram Martirossian, ein armenischer Istanbuler. Tante Banu deckt eine familiäre Verbindung zwischen den Tschakhmakchianern und den Kazancis auf: Oma Shushan war die erste Frau von Riza Selim Kazanci und die Mutter von Levent Kazanci, die Shushan verlassen hat, um in die Vereinigten Staaten zu ziehen. Rose glaubt, Armanoush sei in San Francisco; Sie ruft das Handy ihrer Tochter an und erfährt, dass sie in Istanbul ist. Rose und Mustafa fliegen trotz Mustafas Vorbehalten sofort dorthin. Dort angekommen genießt Rose die Stadt und schätzt es, im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Kazancis zu stehen. Mustafa hingegen ist verhalten. Eines Nachts geht Banu mit einer Schüssel „Aschure“ zu ihm, die ihre Mutter, Oma Gülsüm, unbedingt für seine Ankunft vorbereiten wollte. da es sein Lieblingsdessert ist. Mustafa ahnt, dass seine hellsichtige Schwester sein Geheimnis kennt, und hat ihm das Dessert mitgebracht, das sie mit Granatapfelkernen und Kaliumcyanid bestreut hat, als Lösung, um die Familie von ihrer schmerzhaften Vergangenheit zu befreien. Mustafa isst und stirbt sofort. Die Familie führt bei sich zu Hause Bestattungsriten an seinem Leichnam durch. Während sie den Körper betrachtet, flüstert Zeliha Asya zu, dass Mustafa ihr Vater war. Asya ist fassungslos. Tante Banu beschließt, Armanoush die Granatapfelbrosche zu geben, die ihrem Vater gehört hatte. Die Brosche war ursprünglich ein Geschenk von Armanoushs Urgroßvater Hovhannes Stamboulian an ihre Urgroßmutter Armanoush. Mustafa ahnt, dass seine hellsichtige Schwester sein Geheimnis kennt, und hat ihm das Dessert mitgebracht, das sie mit Granatapfelkernen und Kaliumcyanid bestreut hat, als Lösung, um die Familie von ihrer schmerzhaften Vergangenheit zu befreien. Mustafa isst und stirbt sofort. Die Familie führt bei sich zu Hause Bestattungsriten an seinem Leichnam durch. Während sie den Körper betrachtet, flüstert Zeliha Asya zu, dass Mustafa ihr Vater war. Asya ist fassungslos. Tante Banu beschließt, Armanoush die Granatapfelbrosche zu geben, die ihrem Vater gehört hatte. Die Brosche war ursprünglich ein Geschenk von Armanoushs Urgroßvater Hovhannes Stamboulian an ihre Urgroßmutter Armanoush. Mustafa ahnt, dass seine hellsichtige Schwester sein Geheimnis kennt, und hat ihm das Dessert mitgebracht, das sie mit Granatapfelkernen und Kaliumcyanid bestreut hat, als Lösung, um die Familie von ihrer schmerzhaften Vergangenheit zu befreien. Mustafa isst und stirbt sofort. Die Familie führt bei sich zu Hause Bestattungsriten an seinem Leichnam durch. Während sie den Körper betrachtet, flüstert Zeliha Asya zu, dass Mustafa ihr Vater war. Asya ist fassungslos. Tante Banu beschließt, Armanoush die Granatapfelbrosche zu geben, die ihrem Vater gehört hatte. Die Brosche war ursprünglich ein Geschenk von Armanoushs Urgroßvater Hovhannes Stamboulian an ihre Urgroßmutter Armanoush. Zeliha flüstert Asya zu, dass Mustafa ihr Vater war. Asya ist fassungslos. Tante Banu beschließt, Armanoush die Granatapfelbrosche zu geben, die ihrem Vater gehört hatte. Die Brosche war ursprünglich ein Geschenk von Armanoushs Urgroßvater Hovhannes Stamboulian an ihre Urgroßmutter Armanoush. Zeliha flüstert Asya zu, dass Mustafa ihr Vater war. Asya ist fassungslos. Tante Banu beschließt, Armanoush die Granatapfelbrosche zu geben, die ihrem Vater gehört hatte. Die Brosche war ursprünglich ein Geschenk von Armanoushs Urgroßvater Hovhannes Stamboulian an ihre Urgroßmutter Armanoush.