„Die Kartause von Parma“ von Marie-Henri Beyle Automatische übersetzen

Marie-Henri Beyle, der unter seinem Pseudonym Stendhal schrieb, veröffentlichte 1839 sein letztes vollständiges Werk, den Roman „Die Kartause von Parma“, auf Französisch. Er erzählt die Geschichte eines italienischen Adligen, der in den Napoleonischen Kriegen (1803-1815) kämpft. und navigiert dann durch die angespannte politische Dynamik der Ära, die als italienische Restauration (1814-1848) bekannt ist. Dies war eine Zeit, in der die Erinnerung an die Revolution verdrängt wurde und die Macht vielen schien, als würde sie aus Launen und Intrigen inmitten sich verändernder Klassenstrukturen operieren. Obwohl in Parma, einem Herzogtum in Italien, angesiedelt, spiegelt das Buch viele der politischen Konflikte wider, die zu dieser Zeit in Frankreich zwischen Monarchisten und Anhängern der republikanischen Regierung nach der Französischen Revolution stattfanden. 1814,

Stendhal gehört zu den berühmtesten Schriftstellern des 19. Jahrhunderts für seine Entwicklungen in Realismus, psychologischer Tiefe und historisch-politischen Themen. „Die Kartause von Parma“, der Schriftsteller wie Honoré de Balzac und Leo Tolstoi beeinflusste, ist neben seinem Roman „Die Roten und die Schwarzen“ (1830) eines der wichtigsten Werke Stendhals. Der Roman wird aus einer allwissenden Perspektive erzählt, wodurch die privaten Gedanken der Charaktere in eine dicht gewobene Geschichte eingewebt werden können. Ebenso zentral sind detaillierte Dialoge politischer Intrigen, die Stendhals Interesse an logischem Denken sowie fantasievollem Geschichtenerzählen demonstrieren. Diese gehörten zu den Prinzipien einer Lebensphilosophie, die er Beylismus nannte: „la logique, le bonheur, l’espirt –“ Vernunft, Glück, Witz. Die Handlung des Romans ist inspiriert von Stendhals Lektüre von Chroniken der italienischen Renaissance und insbesondere Geschichten von Papst Paul III., geb. Alessandro Farnese, der angeblich eine Affäre mit seiner Stiefmutter hatte. Das rasante Tempo der Handlung erinnert an eine abenteuerreiche Renaissance-Geschichte und veranlasste den Schriftsteller des 20. Jahrhunderts, Italo Calvino, sich zu fragen, dass „viele junge Leute von den ersten Seiten an begeistert sein werden […] sofort überzeugt sind, dass dies der beste Roman sein muss, der je geschrieben wurde“.. (Calvino, Italo. „Why Read the Classics?“. Mariner Books. 1991.) „Warum die Klassiker lesen?“. Marine Bücher. 1991.) „Warum die Klassiker lesen?“. Marine Bücher. 1991.)

In 27 ereignisreichen Kapiteln zeichnet „Charterhouse of Parma“ das Leben eines der denkwürdigsten literarischen Helden des 19. Jahrhunderts und darüber hinaus nach: des feurigen, aber selbstbeherrschten italienischen Adligen Fabrizio Valserra del Dongo. Fabrizio ist abwechselnd ein revolutionärer Geist auf der Suche nach Freiheit, ein von Liebe unberührter Frauenheld, ein Theologiestudent, der von Omen und Absolutismus fasziniert ist, ein schelmischer Charmeur, der mit eifersüchtigen Liebhabern spielt, ein gesuchter Mann, ein besessener Romantiker und ein frommer Geistlicher. Immer wieder wird er von Wohltätern gerettet, allen voran seiner Tante Gina del Dongo und ihrem Gefährten Graf Mosca. Fabrizio ist ein Objekt der Eifersucht, Verehrung und Wut für einen ganzen Querschnitt des postnapoleonischen Italiens und repräsentiert die unzähligen und oft widersprüchlichen Facetten der edlen Identität in sich selbst sowie die zerrissenen Loyalitäten derer, die mit ihm in Beziehung stehen. Der geschichtsträchtige Roman beginnt mit Napoleons Invasion in Mailand im Jahr 1796. Fabrizio wird als Sohn einer Adligen und eines Leutnants in Napoleons Armee geboren, als Italien im Gleichgewicht zwischen republikanischer Unabhängigkeit und österreichischer Monarchie steht. Mit 16 nimmt er an der Schlacht von Waterloo teil und wird, von seinem älteren Bruder denunziert, aus seinem Elternhaus verbannt. Nach dem Exil wird Fabrizio von seiner Tante an eine kirchliche Akademie in Neapel geschickt. Von dort schließt er sich ihr in Parma an, mit der Idee, schließlich Provinz-Erzbischof zu werden. Als politisches Genie und Juwel des Hofes von Parma plant Gina mit Mosca, der selbst ein mächtiger Minister ist, Fabrizios Zukunft zu schützen. Sie hegt Zuneigung zu ihrem Neffen, die an romantische Liebe grenzt, aber Fabrizio erwidert keine romantischen Gefühle. Gina und Mosca sind Pragmatiker, die Macht und manchmal nur das Überleben suchen, mit minimalem moralischen Bedauern. Sie rechtfertigen ihre Handlungen mit den wechselnden Bedingungen der Notwendigkeit. Als Fabrizio einen eifersüchtigen Liebhaber tötet, wird sein Verbrechen in Parma zu einer politischen Gelegenheit, Gina und Mosca abzusetzen. Gina schürt den Zorn des Prinzen, um ihren Neffen zu entlasten, und Fabrizio wird in den Farnese-Turm geworfen, der nach einem inzestuösen Prinzen benannt ist und die Gerüchte um Papst Paul III. Fabrizio hält sich von der politischen Welt fern, die er in Aufruhr versetzt, sodass er, während sich ein Kampf zwischen Gina und dem Prinzen entwickelt, sein Glück im Gefängnis findet, anstatt davor wegzulaufen. Fabrizio verliebt sich über sein Gefängnisfenster hinweg in Clélia Conti, die Tochter des Kerkermeisters. Seine lange prophezeite Gefangenschaft tritt ein, aber mit dem unerwarteten Ausgang der Glückseligkeit. Gina und Mosca gelingt es, Fabrizios Flucht und Entlastung mit ausgeklügelten Plänen auszustatten, die in Ginas Vergiftung des Prinzen gipfeln, eine Aufgabe, die ein republikanisch-revolutionärer Dichter für sie ausführt. So wie Gina seine Flucht plant, plant Fabrizio seine Rückkehr – wenn nicht ins Gefängnis, dann zu Clélia, die seine Liebe erwidert, sich aber ihrem Vater gegenüber schuldig schwört, Fabrizio niemals anzusehen, nachdem sie ihm bei seiner Flucht geholfen hat. Fabrizio verbringt Jahre in einem Elend, das fälschlicherweise für beispiellose Frömmigkeit gehalten wird, was ihn unter den Einwohnern von Parma berühmt macht. Clélia heiratet eine andere, bringt aber Fabrizios Kind zur Welt, das sie entführen, aber dabei stirbt. Clélia folgt. Fabrizio betritt schließlich die bisher unerwähnte Kartause von Parma, ein Kloster, nur um ein Jahr später zu sterben. Gina folgt ihm,