„The Bone People“ von Keri Hulme Automatische übersetzen

„The Bone People“ (1984) von Keri Hulme erhielt als erster neuseeländischer Roman den Booker Prize. Es erhielt auch eine Reihe weiterer Auszeichnungen, darunter 1984 den New Zealand Book Award und den Pegasus Award for Maori Literature. Hulme stammt aus Christchurch und wuchs auf der Südinsel auf. Sie stammt aus einer großen, vielfältigen, multikulturellen Familie englischer, schottischer und Maori-Abstammung. Nach dem Abitur begann die Schriftstellerin als Tabakpflückerin zu arbeiten und kehrte nach einem zweijährigen Studium in diesen Beruf zurück. Sie versuchte Vollzeit zu schreiben, musste sich aber trotz familiärer Unterstützung wieder dem Tabakpflücken und anderen Gelegenheitsjobs widmen, bis sie 1978 Writer-in-Residence an der University of Otago wurde, gefolgt von einem weiteren Aufenthalt an der University of Canterbury in 1985. Hulme hat sowohl Gedichte als auch Prosa veröffentlicht,

Aufgrund seines modernistischen Stils und seiner ungewöhnlichen Rechtschreibung und Wortwahl wurde „The Bone People“ zunächst von mehreren etablierten Verlagen wegen Schwerverständlichkeit abgelehnt. Es wurde schließlich von einem kleinen unabhängigen Verlag namens Spiral übernommen, der von einem feministischen Kollektiv gegründet wurde, zu dessen Mitgliedern die bekannte Maori-Führerin, Schriftstellerin und Gesundheitsaktivistin Irihapeti Ramsden gehörte. Nach seiner Veröffentlichung und seinem internationalen Erfolg löste der Roman einige Kontroversen in Neuseeland aus, wobei eine Reihe von Kritikern wie CK Stead argumentierten, dass die Maori-Identität der Autorin nicht authentisch sei und sie den Preis für Maori-Schriften nicht hätte erhalten sollen. Solche Aussagen beleuchten die Spannungen, die einer postkolonialen neuseeländischen Gesellschaft zugrunde liegen, die zwischen zwei Extremen gefangen ist: Essentialisierung ethnischer Identitäten und kultureller Aneignung. Das Buch untersucht eine Reihe von Problemen, die die Maori-Gemeinschaft betreffen, wie häusliche Gewalt und Missbrauch, Alkoholismus, soziale Isolation, Sexismus und Rassismus. Anders als viele andere Autoren, die aus postkolonialer Sicht schreiben, zeichnet Hulme eine tief verflochtene Gesellschaft, deren Teile nicht mehr voneinander zu trennen sind und lernen müssen, miteinander zu leben, ohne ihre Besonderheit zu verlieren. Dieser Studienführer bezieht sich auf die Ausgabe von Penguin Books. „The Bone People“ ist ein psychologisches Porträt und ein Bildungsroman dreier sozialer Ausgestoßener, die sich trotz vieler Entbehrungen und persönlicher Schwächen zu einer ungewöhnlichen Familieneinheit zusammenfinden. Metaphorisch kann der Roman auch als Blaupause für die unterschiedlichen Teile der neuseeländischen Gesellschaft gesehen werden, um zusammenzukommen und als vereinte, wenn auch nicht biologische Familie zu koexistieren. Das Buch ist in vier Hauptteile gegliedert, sowie Prolog und Epilog. Der Prolog bietet kurz vor Beginn des Romans Einblicke in das Leben der Protagonisten. Der erste, längste Abschnitt zeigt die erste Begegnung der drei Protagonisten und ihr Zusammenspiel sowie das langsame Annähern. Die Hauptfigur, Kerewin Holmes, scheint Aspekte der Persönlichkeit des Autors widerzuspiegeln, der sich selbst als aromantisch und asexuell identifiziert und Erfahrung in harter Arbeit hat. Der Protagonist ist jedoch eher ein Künstler als ein Schriftsteller. Sie sucht die Isolation, nachdem sie plötzlich im Lotto gewonnen hat, sich aber auch von ihrer Familie entfremdet hat, und so baut sie einen Turm am Strand, fern von allen anderen Menschen. Joe Gillayley ist ein Maori-Fabrikarbeiter, der kürzlich seine Frau und seinen kleinen Sohn verloren hat und langsam zum Alkoholiker wird. Joes Pflegesohn Simon, ein Stummer, traumatisiertes Kind, wurde drei Jahre zuvor nach einem Sturm an den Strand gespült aufgefunden. Sowohl Joe als auch Kerewin identifizieren sich als Maori, aber während Joes Aussehen seiner Identität entspricht, ist Kerewins Aussehen näher an ihren europäischen oder Pakeha-Vorfahren. Simon ist blond und hellhäutig, höchstwahrscheinlich der Nachkomme eines irischen Earls. Er ist nach längerer körperlicher Misshandlung und einem Trauma nicht in der Lage zu sprechen. Trotz ihrer asozialen Neigungen fühlt sich Kerewin zu Simon und Joe hingezogen, die genauso entfremdet und unzufrieden mit ihrem Leben und ihrer Umgebung sind wie sie. Der Abschnitt endet damit, dass Kerewin zutiefst enttäuscht von Joe ist, nachdem er seinen körperlichen Missbrauch von Simon entdeckt hat. Der zweite Teil konzentriert sich auf den Urlaub der drei Protagonisten im Bach oder kleinen Strandhaus von Kerewins Familie. Kerewin konfrontiert Joe mit seinem Missbrauch, und sie geraten in einen Kampf, an dessen Ende Kerewin Joe verprügelt hat, aber unter stechenden Schmerzen im Magen leidet. Überrascht von Joes und Simons leichter Vergebung körperlicher Verletzungen, findet Kerewin ihre Verbindung zu Joe einigermaßen wiederhergestellt. Außerdem erfährt sie bei einem ihrer Gespräche, dass er auch als Kind missbraucht wurde und wegen Kinderlähmung mehrere Jahre bettlägerig war. Am Ende ihres Urlaubs fordert Kerewin Joe auf, Simon nicht körperlich zu bestrafen. Der Mann stimmt unter der Bedingung zu, dass Kerewin einen Teil der Verantwortung für die Erziehung des Jungen übernimmt. Er erwägt auch, ihr einen Heiratsantrag zu machen, entscheidet sich aber dafür, nachdem sie wieder in der Stadt sind. Im dritten Teil öffnet sich Kerewin Joe und vertraut ihm an, dass sie asexuell ist und keinen körperlichen Kontakt mag. Der Mann ist verständnisvoll, scheint aber die wahre Bedeutung ihres Geständnisses nicht zu begreifen und sieht sie weiterhin als Sexualobjekt. Während eines Abends in der Kneipe, als beide betrunken werden, interpretiert Joe ein Lied falsch, das Kerewin über Simon singt, und ist beleidigt. Sie haben einen Streit. Währenddessen findet Simon eine Leiche und ist zutiefst aufgebracht. Er geht zu Kerewin, um Trost zu suchen, aber die Künstlerin ist verärgert wegen eines fehlenden Messers, von dem sie glaubt, dass der Junge es gestohlen hat. Simon schlägt auf sie ein, zerbricht eine spezielle Gitarre und rennt davon. Am Ende drückt er seine Gefühle aus, indem er eine Reihe von Orten in der Stadt zerstört, was die Polizei dazu veranlasst, Joe zu besuchen und ihm zu sagen, dass die Situation sehr ernst ist. Joe wird wütend und schlägt Simon brutal. Als Reaktion darauf ersticht der Junge ihn mit einer Glasscherbe, bevor er ohnmächtig wird. Es stellt sich heraus, dass Joe Simon fast zu Tode geprügelt hat, und beide landen im Krankenhaus. Der Mann kann seinen Missbrauch nicht mehr verbergen, die Behörden greifen ein. Joe erholt sich relativ schnell von dem Messerstich, doch der Junge bleibt lange im Komma liegen. Nachdem er aufwacht, wird klar, dass er sein Gehör verloren hat und sein Gehirn einige Schäden erlitten hat. Joe wird zu mehreren Monaten Gefängnis verurteilt. Kerewin beschließt, die Stadt zu verlassen und brennt den größten Teil des Turms nieder. Der letzte Teil folgt den individuellen Reisen der Protagonisten durch Neuseeland. Nach Verbüßung seiner Strafe geht Joe in die Wildnis, erleidet einen Sturz und wird von einem alten, weisen Mann gerettet, der behauptet, genau auf ihn gewartet zu haben. Es stellt sich heraus, dass er der Wächter eines Maori-Relikts ist, eines Kanus, das einen Stechpalmenstein mit einem Stück des Inselgeistes enthält. Nachdem er den unterirdischen See besucht hat, in dem die Überreste des Bootes versteckt sind, willigt Joe ein, der neue Wächter zu werden. Ein Erdbeben begräbt jedoch den Höhleneingang. Wie durch ein Wunder erscheint der Stein draußen und wartet auf Joe, der ihn nimmt und in seine Heimatstadt zurückkehrt. In der Zwischenzeit kämpft Kerewin gegen eine Krankheit, höchstwahrscheinlich gegen einen Tumor in ihrem Magen, aber da sie die moderne medizinische Versorgung ablehnt, bleibt ihr Zustand unerkannt. Sie erreicht eine Berghütte, wo sie einige Zeit bleibt, bis ihr ein Besuch eines Geistes oder einer weisen Person hilft, sich zu erholen. Sie geht auch zurück in die Stadt, entschlossen, Wiedergutmachung zu leisten. Simon wurde in eine Pflegefamilie gegeben, ist aber zutiefst unglücklich. Er fühlt sich sowohl von Joe als auch von Kerewin verlassen und will nach Hause. Er rennt immer wieder von zu Hause weg, bis einer seiner Versuche erfolgreich ist und er es bis in die Stadt schafft. Er kommt jedoch zu früh an, da weder Joe noch Kerewin noch da sind. Der Epilog bietet ein Happy End. Alle drei Protagonisten kehren in die Stadt zurück. Kerewin baut ihr Zuhause wieder auf, diesmal als einladende Spirale, in der sich andere Menschen versammeln können. Sie adoptiert Simon, damit sie, wenn Joe zurückkommt, eine Familie werden können, wenn auch eine nicht traditionelle. Joe kontaktiert Kerewins Familie ohne ihr Wissen und alle treffen ein, um sich zu versöhnen. Das Buch endet mit einer großen, lauten Versammlung von Kerewins und Joes Verwandten in Kerewins neuem Zuhause. wenn auch ein nicht traditionelles. Joe kontaktiert Kerewins Familie ohne ihr Wissen und alle treffen ein, um sich zu versöhnen. Das Buch endet mit einer großen, lauten Versammlung von Kerewins und Joes Verwandten in Kerewins neuem Zuhause. wenn auch ein nicht traditionelles. Joe kontaktiert Kerewins Familie ohne ihr Wissen und alle treffen ein, um sich zu versöhnen. Das Buch endet mit einer großen, lauten Versammlung von Kerewins und Joes Verwandten in Kerewins neuem Zuhause.