„Wilde Ungleichheiten“ von Jonathan Kozol Automatische übersetzen

Jonathan Kozols Buch „Savage Inequalities“ von 1991 ist ein kritischer Blick auf das amerikanische Bildungssystem und seine Fehler. Das Hauptargument des Buches ist, dass eine enorme Kluft zwischen Reichen und Armen in der Bildung besteht, eine Kluft, die durch ethnische und rassische Vorurteile noch verstärkt wird. Kozol behauptet, dass amerikanische Schulen in vielen Gemeinden und Orten mehr als fünfzig Jahre nach der Kriminalisierung solcher Praktiken weiterhin effektiv getrennt sind. Kozol argumentiert, dass, während der Buchstabe des Gesetzes die ausdrückliche Anwendung der Segregation verhindern kann, eine Kombination aus wirtschaftlichen und sozialen Faktoren in vielerlei Hinsicht die Trennung der Gemeinschaften in Amerika repliziert und sogar verstärkt hat. Das Ergebnis, so Kozol, ist ein abgestuftes Bildungssystem, das wohlhabendere Schüler auf wirtschaftliche Chancen vorbereitet, während andere in Zyklen von Armut und Verzweiflung verstrickt werden.

Das erste Kapitel von „Savage Inequalities“ spielt in East St. Louis, Illinois, einer verarmten, überwiegend schwarzen Stadt. East St. Louis wird vom US-Ministerium für Wohnungswesen und Stadtentwicklung als „die am meisten notleidende Kleinstadt Amerikas“ bezeichnet und ist mit einer Vielzahl von wirtschaftlichen Problemen, Kriminalität und Bedenken hinsichtlich der öffentlichen Gesundheit belastet. Eines der vielen Probleme, die East St. Louis betreffen, ist die öffentliche Gesundheit. Kozol konzentriert sich auf dieses Thema, da es viele der Probleme veranschaulicht, die ähnliche Gemeinschaften betreffen. East St. Louis liegt in einem Becken zwischen einer Reihe von Chemiefabriken; Abwässer aus dem Abfluss dieser Anlagen sickern in den Boden und sammeln sich im Boden unter nahe gelegenen Gemeinschaftsspielplätzen und Schulen. Kozol nutzt diese Umstände, um eine Metapher für amerikanische Schulen zu schaffen – überfüllt, verschmutzt und ohne Hoffnung. Das Argument ist, dass sich die wirtschaftliche und soziale Isolation von Städten wie East St. Louis auf die Schulen auswirkt, wie die Abwässer und die Umweltverschmutzung. In seiner ersten formellen Studie über verschiedene Schulsysteme vergleicht Kozol North Lawndale und Winnetka, Stadtteile im Großraum Chicago. In North Lawndale sind die Aussichten für Grundschüler düster; einer Kindergartenklasse, die Kozol besucht, wird prognostiziert, dass mehr Schüler ins Gefängnis gehen als die Graduate School. Die Mängel dieser Schulen, glaubt Kozol, werden durch das System der „Magnetschulen“ noch verstärkt, ein Programm, bei dem Eltern konkurrieren können, um Kinder auf leistungsstärkere Schulen zu schicken. Dieses System schmälert nach Ansicht von Kozol die Qualität eines bereits angeschlagenen Schulsystems zugunsten dessen, dass einige wenige Privilegierte ihm „entkommen“. Außerdem, Der Lehrplan für ärmere Schulen in der Region betont tendenziell "berufliche Fähigkeiten" auf Kosten der formalen akademischen College-Vorbereitung. Die Begründung ist, dass diese Schüler am meisten von einer Berufsausbildung profitieren würden. Kozol argumentiert jedoch, dass dies auf der impliziten Überzeugung beruht, dass diese Schüler weniger fähig sind als ihre Altersgenossen und daher weniger Aufmerksamkeit und weniger Ressourcen verdienen. Schulen im wohlhabenden Winnetka, bemerkt Kozol, müssen solche Entscheidungen nicht treffen; Die Erwartung ist, dass Winnetkas Schüler auf alles vorbereitet sind, was sie wählen. Auf diese Weise hebt Kozol hervor, wie sich dieses abgestufte System negativ auf schwarze Studenten auswirkt, mehr als auf weiße, und erstere effektiv von vielen Leitern des wirtschaftlichen Aufstiegs ausschließt. Der nächste logische Schritt in dieser Untersuchung ist die Idee des "Wettbewerbs, Kozol zitiert eine Studie des New York Board of Education, die keine spezifischen rassistischen Vorurteile für diese Ungleichheiten verantwortlich macht, aber er glaubt, dass dies nicht ausreicht: Segregation, wie Kozol in „Savage Inequalities“ argumentieren wird, obwohl sie formell nicht mehr praktiziert wird die Schulsysteme, bleibt eine informelle Realität, die durch die gemeinsamen Anstrengungen von lokaler Politik, Gerichten und Wirtschaftskräften verübt wird. Kozol argumentiert, dass bloße Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal „der Kinder anderer Menschen“ im Gegensatz zu offener Bigotterie ausreicht, um segregierte Umgebungen zu schaffen und aufrechtzuerhalten. Während diese Hypothese es schwieriger macht, Kozols Argument zu beweisen, geht diese zusätzliche Nuance weiter, um zu erklären, wie Rassentrennung in der heutigen Zeit fortbestehen könnte, Jahrzehnte nach ihrer Kriminalisierung. Kozols Reisen nach Camden, New Jersey bieten eine alternative Erklärung: Wie East St. Louis oder North Lawndale leidet Camden unter großer wirtschaftlicher Isolation und Depression, die beide den Anteil des Steuerwerts verringern, den seine Bürger zur Finanzierung von Schulen zurückerhalten können, und ihre Fähigkeit beeinträchtigen, sich erfolgreich für ihre Kinder einzusetzen. Kozols Punkt ist, dass diese nicht-akademischen Arenen das wahre Gesicht des „Wettbewerbs“ in Amerikas Schulen darstellen – die Fähigkeit, das Spiel zu seinen Gunsten zu manipulieren. Während die Wettbewerbsrhetorik besagt, dass die Besten und Klügsten Spitzenleistungen erbringen und sich durchsetzen, veranschaulicht Kozols Untersuchung der weit verbreiteten Unterschiede bei den Ressourcen und der Finanzierung, die zu diesen Umständen geführt haben, eine unheimlichere Wahrheit: Die „Gewinner“ und „Verlierer“ dieses Spiels werden ausgewählt Positionen in verschiedenen Wirtschaftsebenen zu besetzen. Wie immer, die Rasse der Schüler wird zu einem starken Indikator dafür, welche Ressourcen ihnen zur Verfügung stehen werden; Kozol argumentiert, dass arme, nicht-weiße Kinder durchweg die geringsten Ressourcen haben und effektiv in ihrer Wettbewerbsfähigkeit sabotiert werden. Kozol verurteilt dieses Ergebnis scharf und nennt es ein „Kastensystem“. Ein wichtiges Gegenargument gegen diese Behauptungen ist folgendes: Obwohl das Bildungssystem möglicherweise keine gleichen Ergebnisse sichert – es erreicht keine „Gerechtigkeit“ in diesem Sinne – liegt dies an den unzähligen Problemen ausgewählter und spezifischer Gemeinschaften und hauptsächlich an ihren „Werten“. " Das Argument lautet, dass Gemeinschaften, die Bildung und Aufstieg schätzen, Raum schaffen, um Exzellenz zu erreichen, während Gemeinschaften, die ansonsten zynisch oder demoralisiert sind, dies nicht tun und nicht tun werden. Der springende Punkt bei diesem Argument ist, dass eine bloße Erhöhung der Finanzierung die „Werte“ dieser Kulturen nicht ändern wird. Darüber hinaus wird der Entzug der Finanzierung von leistungsstarken Schulen nur die Wettbewerbsfähigkeit dieser leistungsstarken Schulen beeinträchtigen, ohne etwas Gutes zu tun. Schließlich dienen Versuche, Schulgelder umzuverteilen oder Schüler von einer Schule zur anderen zu „busen“, nur dazu, die örtlichen Schulbezirke zu schwächen und sie inkompetenten, übergriffigen Staats- und Bundesbehörden unterzuordnen. Dieses Argument, das einem Meinungsartikel im „Wall Street Journal“ entnommen ist, wird im weiteren Verlauf des Buches zum Ziel vieler Widerlegungen von Kozol. Kozols Widerlegungen zielen darauf ab, wie „Kultur“ und „Werte“ typischerweise in diesen Verteidigungen definiert werden; insbesondere wendet sich Kozol gegen Versuche, einen einzigen Begriff von „Werten“ zu konstruieren. für eine ganze Gemeinschaft oder soziale Gruppe, der Versuch, diesen Begriff von "Werten" von der eigenen Umgebung und den realen Lebensumständen zu trennen, und der Versuch, auf der Grundlage dieser kulturellen Konstrukte Vorstellungen von unlösbaren Unterschieden zu schaffen. Insgesamt argumentiert Kozol, dass diese Gegenargumente von ähnlichen konservativen Verteidigern des Status quo dazu dienen, die Segregation zu entschuldigen. Kozol argumentiert, dass die „de facto“-Segregation, die in der öffentlichen Bildung fortbesteht, dadurch zustande kommt, dass sich die Machthaber weigern, sie anzuerkennen. Während solche Ereignisse wie das Urteil des New York City Board of Education in den Sinn kommen, ist der Prozess subtiler und lokaler: Insofern weiße, wohlhabende Wähler und Bürger physisch von armen und nichtweißen Bürgern getrennt bleiben, haben es diese Weißen leichter, wohlhabende Bürger, sich von deren Problemen zu lösen – kurz gesagt, die physische Trennung zwischen Gemeinschaften schafft eine psychologische und politische Trennung. Das Schulsystem ist nach Kozols Ansicht nur ein Schauplatz dieses größeren Musters der Teilung: Loslösung vom Schicksal „der Kinder anderer Leute“, das die Segregation in den Schulen hervorruft. Um diesen Behauptungen der Gleichgültigkeit der Gemeinschaft und der Eltern entgegenzuwirken, konzentriert sich das letzte Kapitel von „Savage Inequalities“ auf einen Gerichtsprozess aus dem Jahr 1968, an dem ein Einwohner von San Antonio namens Demetrio Rodriguez beteiligt war, der eine Sammelklage gegen das Texas Board of Education leitete, das behauptete die materiellen Bildungsunterschiede in seiner Gemeinde kämen einer verfassungswidrigen Verletzung der Rechte ihrer Kinder gleich. Das Argument war, dass der Staat seiner Verantwortung für die Bereitstellung von Bildung nicht ordnungsgemäß nachgekommen sei und dass das Versäumnis, dies zu tun, die Fähigkeit ihrer Kinder beeinträchtigt habe, andere, „grundlegendere“ Rechte auszuüben, darunter das erste Verfassungszusatzgesetz. Dies geschah natürlich zusätzlich zu den entgangenen wirtschaftlichen Möglichkeiten, die sie sonst vielleicht gehabt hätten. Die Reaktion auf diesen Gerichtsprozess war gemischt: Der Fall wurde 1971 von einem Bezirksgericht bestätigt und 1973 vom Obersten Gerichtshof aufgehoben. Das Urteil des Obersten Gerichtshofs lautete, dass Schüler „kein“ Recht auf im Wesentlichen „gleiche“ Bildung haben, noch nicht einmal auf eine Bildung, die ihnen die volle Ausübung anderer Rechte ermöglicht. Stattdessen entschied der Gerichtshof, dass es die einzige Verpflichtung des Staates sei, ein "Mindest"-Bildungsniveau bereitzustellen, wobei dieses Minimum von den lokalen Behörden (und natürlich den Marktkräften) festgelegt werden muss. Dies war zunächst ein Schlag gegen die Reformbewegung. 1989 wurde dieses Urteil jedoch aufgrund der offensichtlichen Unterschiede in der Bildungsqualität aufgehoben. Befürworter einer aggressiven Bildungsreform waren überglücklich, bis sich der Widerstand gegen Umverteilung und Bussing verschärfte: In Orten wie Kalifornien und Texas lehnten die Wähler Steuererhöhungen ab, um die von Gerichten festgestellten Bildungsunterschiede zu beheben. Die Bewegung wurde zeitweise zu einem lokalen Kampf, der jedoch mit staatlichen und föderalen Interventionen übersät war. Obwohl große Fortschritte gemacht wurden, bestehen die Ungleichheiten fort, unterstützt durch den Wunsch, um jeden Preis voranzukommen, ebenso wie die Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal anderer. Das Buch schließt mit einer frustrierten Note und beschwört, dass innerhalb des Reichtums und der Fülle Amerikas