„Ice Candy Man“ von Bapsi Sidhwa Automatische übersetzen

Der Roman „Cracking India“ (erstmals veröffentlicht als „Ice-Candy-Man“ im Jahr 1980 „)“ von Bapsi Sidhwa untersucht den Bürgerkrieg, der während der Teilung Indiens im Jahr 1947 stattfand Die Teilung umfasste religiöse Intoleranz, die zu Massengewalt, Tötungen, Verstümmelungen, Vergewaltigungen, Zerstückelungen und dem massenhaften Abschlachten von Säuglingen, Kindern, Männern und Frauen führte, zusammen mit der Vertreibung von Millionen von Flüchtlingen – Hindus, die nach Indien flohen, und Muslime, die nach Pakistan flohen.

Erzählt aus der Ich-Perspektive von Lenny Sethi, einem parsischen Kind, das zu Beginn des Romans etwa 4 Jahre alt und am Ende etwa 10 Jahre alt ist, schildert der Roman die komplizierten und sich verändernden politischen und sozialen Auswirkungen der Teilung Indiens zwei Länder: Indien mit hinduistischer Mehrheit und Pakistan mit muslimischer Mehrheit. Lenny und ihre Familie versuchen, die Teilung, die Lahore, Indien, in Lahore, Pakistan, im August 1947 verwandelt, in aller Stille zu ertragen. und das Land Pakistan. Beide leiden unter starken Wachstumsschmerzen, während Lennys kindliche Vision zu einer schnell reifenden Stimme wird, die über die Gewalt berichtet, die sie erlebt, die vielen verlorenen Freunde, die Freunde, die von ihren ehemaligen Freunden und Nachbarn aufgrund religiöser Differenzen verraten werden, und die schrecklichen menschlichen Kosten, die entstehen, wenn ein Land entlang brutal erzwungener religiöser Linien in zwei geteilt wird. Hindus, Muslime, Sikhs, Christen und Parsen kämpfen alle ums Überleben. Als Minderheit suchen die Parsen zunächst ein Bündnis mit anderen ethnischen Gruppen, um sie zu schützen, beschließen dann aber schnell, am Rande des wachsenden Kampfes zu bleiben, in der Hoffnung, sich vor aller Augen zu verstecken. Tatsächlich dient Lennys idyllische Kindheit im ersten Drittel des Romans als idealistischer Hintergrund und zeigt die ethnische und religiöse Harmonie, die in Lahore vor der Unabhängigkeit und Teilung Indiens existierte. Lennys verwöhnte, sichere Kindheit spiegelt den Frieden wider, der dem Gemetzel von Partition vorausgeht. Diese friedliche Koexistenz unterstreicht die späteren Schrecken der religiösen Intoleranz. Auf diese Weise entfaltet Sidhwa den Makrokosmos des Bürgerkriegs durch den Mikrokosmos von Lennys Leben. Auch andere Parallelen verbinden das Privatleben mit der großen Welt. Lennys Kindermädchen Ayah zieht eine multiethnische Schar von Bewunderern an, die die komplexe ethnische Zusammensetzung Indiens und Pakistans widerspiegelt. Der Zusammenbruch der pakistanischen und indischen Gesellschaft in gewalttätige ethnische und religiöse Gruppen spiegelt den Zusammenbruch der zuvor harmonischen Beziehungen zwischen Ethnien und Religionen in Lennys Welt wider. Die Themen des Romans untersuchen das menschliche Verständnis, sowohl ein sozialer Insider als auch ein sozialer Außenseiter zu sein, abhängig von der Kaste, Religion, ethnischen Zugehörigkeit und dem wirtschaftlichen Status einer Person. Es untersucht auch die Erfahrung, behindert zu sein; die Auswirkungen von Religions- und Rassenkonflikten; die Unterwerfung von Frauen durch arrangierte Kinderehen und Prostitution; Obsessionen mit Sexualität; und die Gefahren politisch motivierter Gewalt. Indem Sidhwa ein Kind für die erzählerische Stimme und Wahrnehmung des Romans verwendet, konfrontiert er die Geschichten Indiens und Pakistans und ihre sozialen, historischen und politischen Komplexitäten mit Humor und Mitgefühl. Lennys Kindheit enthält jedoch viele Schrecken, sobald die Teilung eintritt. Diese Schrecken kulminieren in der ultimativen Schrecklichkeit ihres eigenen Verrats an ihrer geliebten Ayah an den Ice-Candy-Man und seine muslimischen Schläger. Sogar ihre Familie ist von ihrer Tat verwirrt; sie kann sich kaum verzeihen. Das letzte Drittel des Romans zeigt die vereinten Bemühungen der Lahori-Frauen über ethnische und religiöse Grenzen hinweg, um einige der Schäden zu reparieren, die während der Teilung und ihrer Folgen entstanden sind. Da Eltern schmerzhafte Wahrheiten vor ihren Kindern verbergen und Lenny bewiesen hat, dass ihr nicht vertraut werden kann, verbirgt Lennys Mutter ihre eigene geheime Arbeit, die gefährlichen, illegalen Handel auf dem Schwarzmarkt beinhaltet, um Geld zu verdienen, das verwendet wird, um Frauen vor Zwangsprostitution und Sexsklaverei zu retten. Lenny erfährt erst gegen Ende des Romans von dieser Arbeit, als ihre Patin ihre Macht und Autorität demonstriert, indem sie Ayah ausfindig macht und dem Eisbonbonmann zurücknimmt. Die Arbeit von Lennys Mutter ermöglicht es ihnen, Ayah nach Hause zu ihrer Familie in Amritsar, Indien, zu schicken. Das vielleicht hoffnungsvollste Zeichen des Romans für die Zukunft Pakistans ist, dass diese Frauen zusammenkommen, um sich gegenseitig zu helfen, unabhängig von ethnischer Zugehörigkeit oder Religion. Da Eltern schmerzhafte Wahrheiten vor ihren Kindern verbergen und Lenny bewiesen hat, dass ihr nicht vertraut werden kann, verbirgt Lennys Mutter ihre eigene geheime Arbeit, die gefährlichen, illegalen Handel auf dem Schwarzmarkt beinhaltet, um Geld zu verdienen, das verwendet wird, um Frauen vor Zwangsprostitution und Sexsklaverei zu retten. Lenny erfährt erst gegen Ende des Romans von dieser Arbeit, als ihre Patin ihre Macht und Autorität demonstriert, indem sie Ayah ausfindig macht und dem Eisbonbonmann zurücknimmt. Die Arbeit von Lennys Mutter ermöglicht es ihnen, Ayah nach Hause zu ihrer Familie in Amritsar, Indien, zu schicken. Das vielleicht hoffnungsvollste Zeichen des Romans für die Zukunft Pakistans ist, dass diese Frauen zusammenkommen, um sich gegenseitig zu helfen, unabhängig von ethnischer Zugehörigkeit oder Religion. 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