"Aus dem indischen Land nach Osten: Eine Geschichte der Ureinwohner des frühen Amerikas" von Daniel K. Richter Automatische übersetzen

In seinem 2001 erschienenen Buch „Facing East from Indian Country: A Native History of Early America“ präsentiert der Historiker Daniel K. Richter eine Darstellung der frühen US-Geschichte aus einer selten gesehenen Perspektive: der der amerikanischen Indianer. Unter Verwendung von Primärquellen und phantasievoller Rekonstruktion orientiert uns das Buch neu, um die Ankunft der europäischen Siedler, das Wachstum der Kolonien und die Gründung der amerikanischen Republik so zu sehen, wie die Ureinwohner sie erlebt haben könnten, und die Erkundung würde stattfinden, wenn eine historische Erzählung dies nicht tun würde davon aus, dass die europäische Dominanz über die amerikanischen Ureinwohner unvermeidlich war.

„Facing East from Indian Country“ ist in sechs essaylange Kapitel unterteilt, die den Zeitraum zwischen dem ersten Bewusstsein der Ureinwohner für Europäer aufzeichnen, von der Zeit, als die östlichen Stämme von den britischen Kolonien als souveräne Nationen behandelt wurden, bis die amerikanische Revolution die Ureinwohner als monolithisch neu definierte und undifferenzierte Feindgruppe. Die Ureinwohner Amerikas erfuhren zuerst von der Existenz der Europäer durch Gerüchte, die durch die Expeditionen des Spaniers Hernando de Soto im Jahr 1539 und des Franzosen Jacques Cartier im Jahr 1534 aufkamen. Zunächst trat die europäische Präsenz gegenüber größeren soziologischen Veränderungen wie dem Zusammenbruch der Häuptlinge in den Hintergrund Mississippi-Komplex von Cahokia. Der längere Kontakt mit Europäern brachte jedoch neue Herausforderungen mit sich: biologische, ökonomische und ökologische. Durch Handelsbeziehungen mit den Euro-Amerikanern und Versuche, diplomatische Verträge auszuhandeln, zeigten die amerikanischen Ureinwohner Widerstandsfähigkeit und Erfindungsreichtum angesichts des Wandels, anstatt einfach unter ihm zu knicken. Richter fasst drei Schlüsselfiguren – Pocahontas, Kateri Tekakwitha und König Philip Metacom – aus der Perspektive der Ureinwohner neu zusammen, um zu veranschaulichen, wie Indianer herausgefunden haben, wie sie neben europäischen Kolonisten leben können. Eine Zeit relativen Friedens, Wohlstands und Gleichgewichts unter der Herrschaft der britischen Krone, die durch die Rassentrennung nach dem Siebenjährigen Krieg (Französischer und Indischer Krieg) geschwächt wurde. Durch Erzählungen von Pontiacs Rebellion und Geschichten der Paxton Boys, Der Autor zeigt, wie die Beziehungen zwischen Weißen und Eingeborenen angespannter wurden, als Revolutionäre auf Expansion fixiert wurden, um gegen die Politik der britischen Krone zu rebellieren. Obwohl die Regierung von Präsident George Washington freundschaftliche Annäherungsversuche machte, verschlechterten sich die Beziehungen zwischen der US-Regierung und den Indianern danach, und die Ureinwohner wurden als Feinde umgestaltet, die in allen möglichen Bereichen bekämpft werden mussten: militärisch, sozial und kulturell. Das Buch endet mit einem Epilog, der eine Rede von William Apess untersucht, einem Autor indianischer Abstammung aus dem 19. Jahrhundert. Die Rede vergleicht König Philip Metacom positiv mit George Washington, Parallelen zwischen dem Widerstand der amerikanischen Ureinwohner gegen die Sache der amerikanischen Revolution und dem Appell an Ureinwohner und Weiße, die Rassentrennung abzulehnen und in Harmonie zu leben – ein Weg, der leider nicht eingeschlagen wurde. Bei der Erörterung der indigenen Völker Nordamerikas wechselt Richter die Begriffe „Indianer“, „Native Americans“ und „Natives“ der Abwechslung und Nuancen wegen. Die Begriffe „europäisch“, „euroamerikanisch“ und „weiß“ werden ähnlich verwendet. Das Buch enthält mehrere Karten, die die amerikanischen Kolonien und die Standorte verschiedener Indianerstämme und Sprachfamilien zeigen und so die indianische Perspektive, die das Buch präsentiert, deutlich machen. Ebenfalls enthalten sind Zeichnungen, Gemälde und Cartoons aus dieser Zeit sowie ein mutmaßliches Diorama, das ein Indianerdorf rekonstruiert. Bei der Erörterung der indigenen Völker Nordamerikas wechselt Richter die Begriffe „Indianer“, „Native Americans“ und „Natives“ der Abwechslung und Nuancen wegen. Die Begriffe „europäisch“, „euroamerikanisch“ und „weiß“ werden ähnlich verwendet. Das Buch enthält mehrere Karten, die die amerikanischen Kolonien und die Standorte verschiedener Indianerstämme und Sprachfamilien zeigen und so die indianische Perspektive, die das Buch präsentiert, deutlich machen. Ebenfalls enthalten sind Zeichnungen, Gemälde und Cartoons aus dieser Zeit sowie ein mutmaßliches Diorama, das ein Indianerdorf rekonstruiert. Bei der Erörterung der indigenen Völker Nordamerikas wechselt Richter die Begriffe „Indianer“, „Native Americans“ und „Natives“ aus Gründen der Abwechslung und Nuancen. Die Begriffe „europäisch“, „euroamerikanisch“ und „weiß“ werden ähnlich verwendet. Das Buch enthält mehrere Karten, die die amerikanischen Kolonien und die Standorte verschiedener Indianerstämme und Sprachfamilien zeigen und so die indianische Perspektive, die das Buch präsentiert, deutlich machen. Ebenfalls enthalten sind Zeichnungen, Gemälde und Cartoons aus dieser Zeit sowie ein mutmaßliches Diorama, das ein Indianerdorf rekonstruiert. Das Buch enthält mehrere Karten, die die amerikanischen Kolonien und die Standorte verschiedener Indianerstämme und Sprachfamilien zeigen und so die indianische Perspektive, die das Buch präsentiert, deutlich machen. Ebenfalls enthalten sind Zeichnungen, Gemälde und Cartoons aus dieser Zeit sowie ein mutmaßliches Diorama, das ein Indianerdorf rekonstruiert. Das Buch enthält mehrere Karten, die die amerikanischen Kolonien und die Standorte verschiedener Indianerstämme und Sprachfamilien zeigen und so die indianische Perspektive, die das Buch präsentiert, deutlich machen. Ebenfalls enthalten sind Zeichnungen, Gemälde und Cartoons aus dieser Zeit sowie ein mutmaßliches Diorama, das ein Indianerdorf rekonstruiert.