„Gäste des Scheichs“ von Elizabeth Warnock Fernea Automatische übersetzen

„Guests of the Sheik“ ist ein Sachbuch, das in den frühen Jahren des Kalten Krieges im Irak spielt. 1956 begleitet Elizabeth Warnock Fernea ihren Ehemann Bob Fernea auf eine zweijährige Forschungsreise über Anthropologie und Dissertation. Als frischgebackene Braut, die weder mit dem Nahen Osten noch mit seiner Geschichte und Kultur vertraut ist, lebt Elizabeth in der ländlichen Stammessiedlung El Nahra beim Stamm der El Eshadda. Obwohl sie kein Arabisch spricht, sammelt Elizabeth zwei Jahre lang wichtige Informationen über verschiedene Aspekte der ländlichen irakischen und Stammeskultur. Insbesondere lernt sie etwas über das komplexe Leben ländlicher Stammesfrauen. Zunächst besteht ihre Rolle darin, ihren Ehemann so weit wie möglich zu unterstützen, da er nicht mit den Frauen des Stammes interagieren kann, die von Männern, mit denen sie nicht verwandt sind, getrennt sind. Jedoch,

Elizabeths Ethnographie konzentriert sich sehr stark auf das Leben in El Nahra. Obwohl sie sich fehl am Platz, gereizt, ängstlich und zurückgezogen fühlt, als sie zum ersten Mal nach El Nahra zieht, integriert sich Elizabeth langsam in die Gesellschaft der Stammesfrauen und schließt echte Freundschaften mit ihnen. In der gesamten Ethnographie beschreibt Elizabeth alles, von lokalen kulinarischen und ehelichen Bräuchen und religiösen Traditionen der Schiiten bis hin zu den Hoffnungen und Bestrebungen der einheimischen Frauen. Am Ende entdeckt Elizabeth, dass sie sich unglaublich gut in den Stamm integriert hat und dass die Frauen des Stammes sie als eine der Ihren akzeptiert haben.

Die Ethnographie existiert auch im größeren Kontext des Kalten Krieges. Obwohl Elizabeth nie offen über die Revolutionen spricht, die sich auf den Irak auswirken, nachdem sie das Land 1958 verlassen hat, deutet sie darauf hin. Sie erwähnt häufig leidende Kleinbauern, Bodenversalzung, ländliche Armut, nationale Reformen und die gravierenden wirtschaftlichen Unterschiede zwischen städtischen Zentren und ländlichen Gebieten. Elizabeth entdeckt auch Fäden des Panarabismus und die Spaltung zwischen Sunniten und Schiiten im Irak. Obwohl der Stamm der El Eshadda Schiiten ist, trifft Elizabeth Personen, die glauben, dass die Kluft zwischen Sunniten und Schiiten ein Verhandlungsinstrument des Kalten Krieges ist, das von denjenigen aufrechterhalten wird, die versuchen, die Araber daran zu hindern, sich „als ein Volk“ zu vereinen. In Kapitel 18 erwähnt Elizabeth, dass Pilger, die 1957 nach Karbala reisten, Pocken und Cholera mitbrachten. und „als Pilger verkleidete Agenten brachten marxistische Flugblätter“. Elizabeth bemerkt auch den Zustrom amerikanischer und britischer Waren in den Irak, insbesondere auf den Basaren von Karbala. Ihrer Ethnografie zufolge war der Irak ein Schlachtfeld des Kalten Krieges.

Im gesamten Buch erwähnt Elizabeth auch Aspekte der irakischen Geschichte, die vor und während des 20. Jahrhunderts stattfanden. In Kapitel 2 erwähnt sie, dass das Haus des örtlichen Scheichs Haji Hamid „als Festung in Stammeskriegen und später gegen osmanische und schließlich britische Soldaten benutzt worden war“. Später spricht sie über den britischen Imperialismus und die Politik in Palästina. Obwohl sich Elizabeths Buch hauptsächlich auf El Nahra konzentriert, ist der größere historische und politische Kontext des Irak in ihrer Ethnografie allgegenwärtig.