„Future Home of the Living God“ von Louise Erdrich Automatische übersetzen

„Future Home of the Living God“ ist ein spekulativer Roman der amerikanischen Autorin Louise Erdrich aus dem Jahr 2017. Erzählt von Cedar Hawk Songmaker, einer schwangeren amerikanischen Ureinwohnerin Mitte zwanzig, die in Minneapolis lebt, besteht die Geschichte aus ihren Überlegungen, während sie auf die Geburt wartet. Im vorapokalyptischen Amerika des Romans hat sich die menschliche Evolution umgekehrt, was bedeutet, dass die Spezies begonnen hat, biologisch in einen unfruchtbaren Zustand zurückzufallen. Unterdessen hat die Regierung der Vereinigten Staaten das Recht der Bürger auf körperliche Autonomie untergraben, und radikale religiöse Gruppen versuchen, die Kontrolle über die menschliche Fortpflanzung zu übernehmen. Cedar wird von einer solchen Gruppe bedroht, wenn sie beginnt, schwangere Frauen zum „Schutz“ ihrer ungeborenen Kinder zusammenzutreiben. Der Roman hebt die Zerbrechlichkeit von Menschenrechten und politischen Institutionen hervor und kritisiert Amerikas Narrativ des unvermeidlichen Fortschritts.

Der Roman beginnt mehrere Jahre nach der reproduktiven Apokalypse. Cedar, die Adoptivtochter der beiden buddhistischen Hippies Sera und Glen Songmaker, beschließt, dass es an der Zeit ist, die Frau zu treffen, die sie geboren hat. Sie reist zum Ojibwe-Reservat außerhalb von Minneapolis und trifft die Frau Mary Potts, die sich „Sweetie“ nennt. Cedar ist überrascht, dass Sweetie wie sie katholisch ist. Während des Besuchs bittet Sweetie den Stammesrat erfolgreich um den Bau eines Schreins für die katholische Heilige der amerikanischen Ureinwohner, Kateri Tekakwitha. Cedar trifft auch ihre Halbschwester Little Mary Potts, die eine Unruhestifterin ist und nur wenige Gemeinsamkeiten mit ihr hat. Sweetie ist mit Eddy zusammen, einem depressiven Gelehrten, der versucht, ein Buch zu schreiben, hauptsächlich um seine Selbstmordgedanken zum Schweigen zu bringen. Zusammen besitzen die Potts eine große Tankstelle namens Superpumper; diese Tatsache stört Cedar. Nach dem Besuch bei ihren leiblichen Verwandten geht Cedar zu einer Schwangerschaftsuntersuchung und erhält ihren ersten Ultraschall. Während der Arzt draußen die Ergebnisse überprüft, hört Cedar sie sagen: „Wir haben einen“. Als sie zurückkommt, fordert sie die Krankenschwestern auf, sie für einen Moment zu verlassen. Sie weist Cedar an, sie festzubinden, um den Eindruck zu erwecken, dass sie gebändigt wurde, und davonzulaufen. Sie warnt sie, niemandem zu sagen, dass sie schwanger ist. Cedar geht nach Hause, um sich bei dem Vater des Babys, Phil, zu verstecken. Sie leben eine Weile unter dem Radar, bis eines Tages Cedars Gesicht live im Fernsehen übertragen wird. Phil erzählt ihr, dass eine extrem religiöse Gruppe, die Unborn Protection Society, ihre eigene Polizei einsetzt, um schwangere Frauen zu entführen. Cedar versucht, die Songmakers zu finden, erfährt jedoch, dass sie sich versteckt haben. Ein Abend, Sweetie und Eddy erscheinen in Cedars Haus und erklären, dass sie den Songmakers geholfen haben, nach Kanada einzureisen. Sie bieten Cedar und Phil an, ebenfalls bei der Flucht zu helfen. Der nächste Teil des Romans wird in einem umgebauten Krankenhaus geschrieben, das jetzt eine UPS-Haftanstalt ist. Ihre Zellengenossin ist eine andere schwangere Frau, Tia Jackson. Tia und Cedar knoten ihre Decken zu einem Seil zusammen; Mit Hilfe einer von Sera verursachten Ablenkung klettern sie aus dem Fenster. Eine Krankenschwester erwischt sie fast, aber sie töten sie. Cedar findet heraus, dass Phil den UPS über ihren Aufenthaltsort informiert hat. Cedar, Tia und Sera verstecken sich in einer Recyclinganlage. Dort gehen bei Tia die Wehen ein, aber sie hat eine Fehlgeburt. Die Tragödie bestätigt der Gruppe, dass Menschen tatsächlich ihre Fähigkeit verlieren, sich erfolgreich fortzupflanzen. Die Frauen finden Tias Ehemann und reisen dann zum Ojibwe-Reservat. Später, Als Cedar und Sera sich über ihre Schwangerschaft streiten, enthüllt Sera, dass Glen Cedars leiblicher Vater ist. Cedar sympathisiert mit Glen und weiß, dass er einfach sicherstellen wollte, dass Sera sich als Teil der Familie fühlt. Das Ojibwe-Reservat wird von der UPS belagert. Phil rettet Sera, die die körperlichen Zeichen der Folter trägt. Cedar reist zum Kateri Tekakwitha-Schrein des Reservats, um aus Verzweiflung zu beten. Sie wird von einem Paar entführt, das ihre UPS-Prämie einfordern will, und dann ins Stillwater Birthing Center gebracht. Im „Center“, einem umgebauten Gefängnis, werden Frauen zwangsgeschwängert und dann zur Geburt gezwungen. Cedar begegnet demselben Arzt aus dem UPS-Krankenhaus. Sie bittet sie, sich um ihr Kind zu kümmern, nachdem es bei der Geburt von ihr getrennt wurde. Cedar bringt das Baby lebend zur Welt, aber der Stress schädigt ihr Herz. Ihr kleiner Sohn wird genommen, und sie ist gezwungen, im Geburtszentrum zu bleiben, um gegen ihren Willen imprägniert zu werden. Am Ende des Romans erinnert sich Cedar an das Jahr, in dem sie acht Jahre alt war, als sie das letzte Mal Schnee sah. Sie fragt sich, ob ihr Sohn mit acht Jahren Schnee sehen wird – akzeptiert aber, dass sie es nie erfahren wird. „Future Home of the Living God“ vermittelt das emotionale Trauma, das von Gesellschaften verursacht wird, die Frauenkörper überwachen, und zeigt auch, dass diejenigen, die diese Überwachung durchführen, dies tun können, ohne die Bösartigkeit ihrer Handlungen wirklich zu verstehen.