„Absalom und Achitophel“ von John Dryden Automatische übersetzen

John Drydens „Absalom und Achitophel“ wurde erstmals 1681 veröffentlicht, als direkte Reaktion auf eine politische Krise, in der sich König Karl II. von 1679 bis 1681 befand. In der sogenannten „Exclusion Crisis“ versuchten die Gegner des Königs im Parlament, Charles auszuschließen Bruder James aus der Erbfolge mit der Begründung, dass er römisch-katholisch sei. „Absalom and Achitophel“ ist ein satirisches Erzählgedicht, in dem Dryden anhand einer biblischen Allegorie die Ereignisse und wichtigsten Persönlichkeiten dieser Krise thematisiert. Das Gedicht verspottet die Gegner des Königs und enthüllt offen Drydens entschieden royalistische Sympathien. Das Gedicht zeichnet sich auch dadurch aus, dass es eines von Drydens literarischen Markenzeichen enthält: das „heroische Couplet“. „Absalom and Achitophel“ ist eines von Drydens poetischen Hauptwerken,

Biografie des Dichters John Dryden (1631-1700) wurde in Northamptonshire, England, in eine große und relativ wohlhabende Landbesitzerfamilie hineingeboren. Als kleiner Junge erhielt Dryden eine modische humanistische Ausbildung an der Westminster School und besuchte später das Trinity College in Cambridge. Seine Ausbildung verschaffte ihm gründliche Kenntnisse in Werken der klassischen griechischen und lateinischen Literatur, die für ihn sein ganzes Leben lang ein wichtiger literarischer Prüfstein bleiben sollten. Dryden war ein erfolgreicher Student, der 1654 seinen Abschluss in Cambridge machte. 1659 gab er sein literarisches Debüt mit einem Gedicht zum Tod von Oliver Cromwell, aber obwohl seine Familie Puritaner und Unterstützer der parlamentarischen Sache während des englischen Bürgerkriegs waren, Dryden persönlich begrüßte die Wiederherstellung der Stuart-Monarchie im Jahr 1660. Er schrieb zwei Gedichte zur Feier der Rückkehr und Krönung von König Karl II.: „Astraea Redux“ (1660) und „To His Sacred Majesty“ (1661). Drydens royalistische Überzeugungen und sein tiefes Misstrauen gegenüber zivilen Zwistigkeiten spiegeln sich in mehreren seiner anderen poetischen Werke wider, darunter „Absalom und Achitophel“ (1681). Dryden etablierte sich zunächst als Dramatiker und produzierte ein umfangreiches Werk, das sowohl Komödien als auch Tragödien umfasste. Zu den bemerkenswerten Werken gehören „Secret Love, or the Maiden Queen“ (1667), „The Conquest of Granada“ (1670), „Marriage à la Mode“ (1673) und „All for Love“ (1678). 1668 veröffentlichte Dryden einen kritischen Aufsatz, „Of Dramatick Poesie“, in dem er über das englische Drama und seine Beziehung zu seinen französischen Zeitgenossen und klassischen Vorgängern nachdachte. Im selben Jahr wurde Dryden der erste Poet Laureate von England, ein Amt, das er bis 1689 innehatte. 1678 Dryden war der Bühne überdrüssig und wandte seine Aufmerksamkeit mehr dem Schreiben von Versen zu. Er wurde bald berühmt für seine satirischen Gedichte, von denen viele politische Themen waren und zeitgenössische Ereignisse widerspiegelten. 1685 konvertierte Dryden zum römischen Katholizismus und schrieb „The Hind and the Panther“ (1687) zur Verteidigung des römisch-katholischen Glaubens. Als König James II. 1688 zur Abdankung gezwungen wurde, geriet Dryden mit seinen politischen und religiösen Neigungen plötzlich aus der Zeit, und er verlor seinen Posten als Poet Laureate. Dryden kehrte zum Schreiben für die Bühne zurück und produzierte 1694 sein letztes Stück „Love Triumphant“, bevor er sich endgültig als Dramatiker zurückzog. In seinen letzten Lebensjahren widmete sich Dryden der Übersetzung klassischer Texte, darunter Werke von Autoren wie Juvenal und Virgil. Er starb 1700 und wurde in der Poets’ Corner der Westminster Abbey beigesetzt. Drydens Einfluss war sowohl zu seiner Zeit als auch posthum enorm, aufgrund seines großen und gefeierten Werks, des Selbstbewusstseins und der Eleganz seines Stils und – vielleicht am bemerkenswertesten – seiner Perfektion des heroischen Couplets in vielen seiner Gedichte. Bedeutende Schriftsteller des 18. Jahrhunderts wie Alexander Pope und Samuel Johnson zählten Dryden zu ihren wichtigsten Einflüssen, und seitdem ist er ein fester Bestandteil des traditionellen englischen Literaturkanons. Gedichttext Dryden, John. „Absalom und Achitophel“. 1681. „Representative Poetry Online: University of Toronto, Canada“ Oberflächlich betrachtet scheint „Absalom und Achitophel“ eine Nacherzählung einer Geschichte aus der Bibel zu sein. David, der König von Israel, hat viele Söhne von vielen Frauen und Konkubinen, aber sein Lieblingssohn ist Absalom. Der Sprecher des Gedichts impliziert, dass Absaloms Charakter bestimmte Fehler enthält, All dies wird von seinem vernarrten Vater entweder entschuldigt oder übersehen. Währenddessen werden König Davids Untertanen unruhig und unzufrieden, obwohl König David ein kompetenter und barmherziger Monarch ist. Bald entstehen Pläne, die die Stabilität von Davids Herrschaft bedrohen, und bald übernimmt ein Mann namens Achitophel die Führung. In der Vergangenheit hat sich Achitophel in königlichen Diensten hervorgetan, aber jetzt ist er durch Ehrgeiz korrumpiert und versucht, den Groll der Bevölkerung zu seinem eigenen Vorteil zu schüren. Achitophel wendet sich an Absalom und setzt seine rhetorischen Fähigkeiten ein, um den jungen Mann davon zu überzeugen, dass er sich der Verschwörung gegen den König anschließen und die Macht über den rechtmäßigen Erben an sich reißen sollte. Zuerst widersetzt sich Absalom und lobt die Herrschaft seines Vaters, aber bald überwältigt ihn seine Unzufriedenheit mit seinem illegitimen Status und seinem eigenen Machtstreben. Er stimmt schließlich zu, sich Achitophels Plänen anzuschließen. Der Plan ist, dass Absalom gegen die vermeintlichen Feinde seines Vaters zu den Waffen greift und behauptet, den Thron zu schützen, während er in Wirklichkeit König David unter Druck setzt, ihn zum Erben zu erklären. Andere anrüchige Leute schließen sich bald der Handlung an, wobei der Sprecher des Gedichts ihre Fehler beschreibt und verspottet. Absalom macht sich auf, die Öffentlichkeit zu umwerben und wird von vielen begeistert aufgenommen. Im Vergleich dazu gibt es nur wenige Verbündete von König David, aber der Sprecher des Gedichts nennt und lobt die prominentesten von ihnen. Während des gesamten Gedichts bietet der Sprecher eine Verteidigung der Legitimität der Monarchie an, indem er die Herrschaft des Mobs und die von den Verschwörern bedrohten Unruhen anprangert. König David, der sich jetzt der Verschwörung gegen ihn bewusst ist, hält eine leidenschaftliche Rede, in der er seine Feinde anprangert und sein Herrschaftsrecht geltend macht. Das Gedicht endet abrupt nach der Rede von König David, wobei der Redner dem Leser versichert, dass Gott auf Davids Seite sei und dass Davids Königtum bald wiederhergestellt und gegen die Möchtegern-Verschwörer gestärkt wurde. Schalten Sie diesen Studienführer frei! Melden Sie sich bei SuperSummary an, um sofortigen Zugriff auf alle 20 Seiten dieses Studienführers und Tausende anderer Lernressourcen zu erhalten. Fangen Sie anAbsalom und Achitophel John Dryden