Maria Santi:
Ein besorgtes Genie

Es ist unwahrscheinlich, dass der italienische Renaissancemaler Fra Filippo Lippi wusste, dass in den Lehrbüchern der Ästhetik zu lesen sein würde, wie er den sozialen Status des Künstlers durch einen Sprung aus dem Fenster erhob.

Er war ein frühes Waisenkind, und im Alter von acht Jahren wurde er in ein Kloster gegeben. „Fra“ – Abkürzung von „fratello“, das heißt, „Bruder“ – dies ist die offizielle Anrede der Mönche untereinander. Wie die meisten Bürger der Renaissance lebte er keineswegs aus Berufung in einem Kloster. So wie man heute als Verkaufsleiter in ein Büro geht, so waren die Klöster eine Struktur, um sich zu ernähren. Ein geschickter Mensch konnte eine lukrative Stellung einnehmen und ein neugieriger – eine Ausbildung erhalten. In den Worten des Biographen Vasari „zeigte sich der Junge als geschickt und einfallsreich in der Handarbeit, als dumm und wenig empfänglich für das Studium der Wissenschaften, weshalb er nie den Wunsch verspürte, ihre Talente anzuwenden und sich mit ihnen anzufreunden“ *. Aber dumm war Filippo nicht. Als er einmal von Berberpiraten entführt wurde, befreite er sich, indem er ihren Anführer mit Holzkohle zeichnete.

Fra Filippo Lippi

Wie die meisten Mönche der damaligen Zeit liebte er Mädchen und Feste mehr als alles andere. Natürlich gab es auch böse Mönche, die genug vom Alkohol hatten. Aber Lippi war vor allem ein Lebenskünstler. Er schätzte Gesellschaft, Scherze, Flirten und charmante Menschen.

Als er 50 war, entführte er die 20-jährige Lucrezia Buti aus einem Kloster. Er machte aus ihr ein Baby. Kurze Zeit später verließ er sie. Mit 63 soll er von den Verwandten einer anderen jungen Geliebten vergiftet worden sein.

Und dies war die Art von Mann, die für den grauen Kardinal Cosimo de Medici von Florenz arbeitete. Dieser war zwar von Platons Philosophie angetan, hatte aber kein Verständnis für Andersdenkende. Um in der instabilen mittelalterlichen Welt ein Finanzimperium zu schaffen, war ein eiserner Wille erforderlich. Cosimo kannte zwei Standpunkte: seinen eigenen und den falschen.

Angesichts von Lippis Temperament befahl Medici, ihn für die Nacht einzusperren. „Er war jedoch noch keine zwei Tage dort, da schnitt er, getrieben von der Raserei eines Liebhabers oder vielmehr eines Tieres, mit einer Schere Streifen von Bettlaken ab, stieg durch das Fenster hinunter und gab sich tagelang seinen Vergnügungen hin „*.

Der Maler verletzte sich am Bein. Aber er ging trotzdem zu den verfügbaren Frauen. Was hätte der Kunde nach der Logik seines Charakters tun sollen? Zumindest das andere Glied brechen. Aber lassen wir die Geschichte sprechen.

„Als er ihn nicht fand, sandte Cosimo aus, um ihn zu suchen, und gab ihn schließlich an seine Arbeit zurück; von da an gab er ihm die Freiheit, sich den Vergnügungen hinzugeben, und bereute sehr, dass er ihn früher eingesperrt hatte, eingedenk seiner Torheit und der Gefahren, die ihm drohten. Von nun an bemühte er sich stets, ihn in seiner Gunst zu halten, und erlangte auf diese Weise von ihm große Nachgiebigkeit, indem er sagte, dass seltene Talente in ihrer Vortrefflichkeit himmlischen Wesen und nicht Packeseln gleichen.“

Was geschah? Hat der Geldverleiher über Nacht gelernt, die Wünsche derer zu respektieren, die für ihn arbeiten? Das ist unwahrscheinlich. Maler waren damals so etwas wie eine Bohème: Handwerker, die für ihre Arbeit einen Pfennig erhielten. Cosimo war zumindest erstaunt, dass Lippi keine Angst vor ihm hatte. Außerdem mochte er seine Arbeit. „Er wurde für seine hohen Qualitäten in einem solchen Maße geschätzt, dass vieles, was in seinem Leben verwerflich war, durch das Niveau, das seine Tapferkeit erreichte, überdeckt wurde“.

Danach begannen andere Künstler ein wenig mehr geschätzt zu werden. Natürlich kann nicht jeder aus dem Fenster springen. Aber es ist offensichtlich, dass die Kunst der Risikobereitschaft auch heute noch eine Krisensituation wenden kann.

* Zitiert aus Giorgio Vasaris „Leben der berühmtesten Maler, Bildhauer und Architekten“.

Wer noch mehr Geschichten vom Autor dieses Artikels hören möchte, kommt zum Diskussionsvortrag „Gewalt in der Kunst“ am Freitag, den 30. Januar um 19-30 Uhr. Preis und Veranstaltungsort finden Sie auf der Website des Autors http://fb.com/proiskusstvo und unter 7 (968) 434-24-61.