Empyrian Gustave Dore (1832-1883)
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Gustave Dore – Empyrian
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BEMERKUNGEN: 4 Ответы
BIBLISCHES GEDICHT Wüsste Daniel Andrejew, was Mit unserer Welt in einem halben Jahrhundert geschehen wird! Es gab keinen globalen Krieg, den er erlebt hätte, aber Der Mensch hat sich verändert – wer, warum und wie? – Was kaum vorstellbar wäre, selbst für die „Rose der Welt“. Die Dunkelheit von Popstars, und das klebrige Dunkel des Geldes. Soll man den Formalismus der Kirchen preisen? Oh, die Tiefen biblischer Zeiten! Patriarchen, deren Herden riesig sind. Gegeben – darin ist jeder heute eingeschlossen: Alle Werte sind bedingt. Biblische Herden Sehe ich am Himmel: sie funkeln: Wolken betören heute und immer Mit Stille und Frieden. Die Bibel der Ebenen, Der Straßen und Berge, die Bibel der Könige, Der Ideen, der Propheten. Was das innere Auge erfasst, Hat keine Sterblichkeit oder Fristen. Uralte Religionen sind stark Durch ihre äußere, formale Seite. Der Mensch ist ohne Schuld, Was soll man mit einer solchen Wahrheit tun? Alles ist heute von Eitelkeit erfüllt, Und – nimm alles aus dem Leben – als Motto. Wieder fordern wir den Himmel heraus. Wir sehen aggressives Kino. Die Welt ist ganz durchdrungen von Aggression. Ich erinnere mich an den Staub biblischer Straßen, Als hätte ich sie selbst gegangen – hier, Auch wenn ich sie in der Gegenwart nicht mehr treffe. Wie kann man einen Rat der Weisen darstellen? Alle sind untereinander zerstritten. Die Höhe ist immer unnahbar. Einmal ging ein Mensch hinter einem Pflug her. Oh, die Verzweigungen biblischer Geheimnisse! Das Wesen Von Sinnkörnern – wir sehen keine Körner. Der äußere Text, wo Bitterkeit, Zorn und Gericht sind, Ist innlich vielschichtig. Symbole – wie groß ist ihre Macht? Kann man ohne Allegorien leben? Der Primitive öffnet seinen Mund. Die Einfachheit ist manchmal schlimmer als Schmerz. Überall gibt es keine soziale Gleichheit – eine Abgrund der Unterschiede. Der Genuss von Milliardären usw. Und die Trunkenheit des großen Reichtums. Wie kann man Daniel, selbst nach fünf Jahrhunderten, Die „Rose der Welt“ vorstellen? Ein Mensch ohne Licht – er ist geflügelt, Nur der Geist soll gepriesen werden. Der Geist scheint in unserer Zeit Getreten und mit Füßen behandelt worden zu sein. Die Seele ist entweiht.
Бога нет
Manchmal trifft man den Nagel auf den Kopf.
Ich öffne die Seite. Dort steht: Empyrea. Rechts ist ein Banner mit Werbung für Strings und einem nackten Hinterteil zu sehen. Ist Empyrea also der Ort, wo lebende Frauen leben, oder eine Ansammlung geflügelter Kastraten?
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Im Vordergrund, auf einer erhöhten Position, stehen zwei menschliche Figuren in dunklen Roben. Ihre Silhouetten sind klar abgegrenzt und wirken im Kontrast zum hellen Zentrum. Sie blicken auf das strahlende Zentrum, ihre Körperhaltung deutet auf Kontemplation und Ergriffenheit hin. Die beiden Gestalten sind unbestimmbar, was ihre allgemeine Bedeutung verstärkt; sie könnten die Menschheit, den Beobachter oder Vertreter einer spirituellen Suche repräsentieren.
Die Komposition ist zentriert und kreisförmig, was eine Idee von Vollständigkeit und Unendlichkeit vermittelt. Die Dunkelheit im Vordergrund betont das Licht im Zentrum, was die Dualität von Finsternis und Erleuchtung, Zweifel und Glauben suggeriert. Die Darstellung evoziert ein Gefühl von Transzendenz und spiritueller Erhebung.
Die Subtexte dieser Arbeit lassen sich in der Darstellung des Göttlichen und der menschlichen Sehnsucht nach dem Unendlichen sehen. Die Anordnung der Engel in einer Art spiralförmigen Ansammlung könnte die aufsteigende Reise der Seele symbolisieren. Die beiden Figuren im Vordergrund stehen möglicherweise für die menschliche Fähigkeit zur Kontemplation und die Suche nach dem Verständnis des Transzendenten. Insgesamt lässt sich die Darstellung als eine Allegorie der spirituellen Suche und der Begegnung mit dem Unbegreiflichen interpretieren.