Das wissenschaftliche Ausstellungsprojekt "RUND UM DEN PLATZ ODER WARTEN AUF EINEN HELDEN" zum 100. Jahrestag der Schaffung des "Schwarzen Quadrats"

"Neue Zeit" kommt nie in einen Kalender. Durch die „Verbreitung der Jahrhunderte“ werden die Realitäten des dritten Jahrtausends erst jetzt sichtbar. Das erste Jahrhundert "nach der klassischen Kunst" endete, das Jahrhundert der Moderne und Postmoderne, dessen symbolischer Ausgangspunkt die Entstehung und das Bewusstsein des Suprematismus war.

Das Schwarze Quadrat erschien als eigenständige Erklärung vor genau einhundert Jahren.

Die ganze Zeit rund um das "Schwarze Quadrat" brachen Speere.

Es scheint, dass er durch seine Macht die künstlerische Libido ganzer Generationen unterdrückte. Auf die eine oder andere Weise hängen fast alle künstlerischen Gesten des 20. Jahrhunderts eng mit der Reflexion über Malewitsch zusammen. Er stellte sich vor, entweder als Symbol eines hellen Pfades oder als Bild einer düsteren apokalyptischen Vorhersage… Alexander Benois schrieb: „Ein schwarzes Quadrat in einer weißen Umgebung ist kein einfacher Witz, keine einfache Herausforderung, kein Zufall kleine Episode, die in einem Haus auf dem Marsfeld passiert ist, aber diese aus Akten der Selbstbestätigung dieses Prinzips, das den Namen des Gräuels der Verwüstung trägt und sich rühmt, dass jeder durch Stolz, durch Arroganz zum Tod führen wird durch Trampeln auf alles, was liebevoll und zärtlich ist. "

Das vorgeschlagene Projekt entspricht in seiner deklarativen Art der Verhaltensstruktur im Kulturraum von Kasimir Malewitsch. Das vergangene Jahrhundert „kaute und verdaute“ die Ideen des Futurismus.

Das „Schwarze Quadrat“ als Ikone des 20. Jahrhunderts starb zusammen mit seinen religiösen Postulaten als Idee einer durch die Zeit behinderten „neuen Spiritualität“.

Als einer der Schauplätze der futuristischen Oper von Michail Matjuschin „Sieg über die Sonne“ wurde er zum Symbol für den Tod der „akademischen Kunst“. In diesem Sinne ist es auch symbolisch, den "Tod des Platzes" innerhalb der Wände der Akademie zu bezeugen.

Grundlage der Arbeiten zur Organisation des Ausstellungsraums ist der „Mythos des Minotaurus“. Nach den berüchtigten "Beispielen des Umdenkens" wie der "Göttlichen Komödie" von Dante, in der der Minotaurus als "Wächter des siebten Höllenkreises", "Haus des Asterius" von Borges oder "Helm des Schreckens" von Dante auftritt Pelevin, der im Auftrag eines Monsters parallel zur Welt von Robert Sheckley erzählt, wo Theseus und der Minotaurus sich nicht treffen konnten. Die Struktur des Mythos dient als Instrument zur Analyse der „Probleme des Schwarzen Quadrats“. Es wird vorgeschlagen, ein Labyrinth des „Schwarzen Quadrats“ zu schaffen, in dem dieser als Minotaurus erscheint, der auf die nächsten Opfer wartet, und die präsentierten Werke sind Beweis für die Qualen der toten Opfer.