Ivan Korshunov "Kuss!" Malerei, Objekt, Installation Automatische übersetzen

„Sag nicht, dass es keinen Gott gibt. Sprich - ich habe es nicht “(Nikolai Serbsky).

Herr, warum hast du uns verlassen?
Herr
Dies ist gegen die Regeln (G. Sapgir, Psalms).

Das Projekt besteht aus neun Gemälden in traditioneller Dreischichttechnik, acht Kunstobjekten in Graffiti-Technik und der Installation „Wall“, die der Künstler direkt vor dem Publikum entstehen lässt.

So hat der Autor in dem Projekt zwei Werkgruppen - Gemälde und Objekte, beide in Form von Graffiti - Zeichnungen an der Wand - die Hauptthemen der "Passion Christi" dargestellt. Dies ist das Tragen des Kreuzes, die Kreuzigung, die Geißelung, die Position im Sarg, die Himmelfahrt, der Kuss von Juda. Sie sind schwarz umrandet, manchmal mit Weiß gefüllt, sie sind Paraphrasen klassischer Werke und verursachen aufgrund ihrer unglaublichen Ausdruckskraft starke emotionale Gefühle. Es gibt zwei Pläne in den Gemälden. Vor dem Hintergrund von Graffiti zeigt der Künstler Genreszenen aus dem Leben einer Metropole, und zwischen diesen beiden Handlungen, die auf der Ebene derselben Leinwand existieren, gibt es eine unwiderstehliche Kluft, eine klaffende Parallelität. Hier ist ein junger Mann vollständig in seinem Telefon versunken, alles in der virtuellen Realität (der „Anhang“) und bemerkt weder das, was an der Wand abgebildet ist (dies ist die Position im Sarg), noch das blutige Band auf seiner Stirn von der Realität des Lebens. Das kleine Mädchen sieht das riesige Bild der Abfahrt vom Kreuz an der Wand hinter sich nicht - sie ist in Wirklichkeit ein elektronisches Spielzeug in ihrem Handy („Mainkraft“). Straßenmenschen - einer in der Kapuze schläft, kniet und lehnt am Fuße des Kreuzes mit dem gekreuzigten Christus ("Der letzte Held"), der andere, der noch nicht völlig von der Welt abgekoppelt ist, bemerkt etwas an der Wand, etwas fliegt auf und ruft "Auf" aus, als wäre es nicht Christi Aufstieg, sondern ein Flug von Luftballons. Die langen, nackten Beine des an die Wand gelehnten Mädchens grenzen an das Bild der Geißelung Christi („Die Geißel“).

Wer sind diese Charaktere von Ivan Korshunov? „Oder seid ihr Mäuse? / Oder Fehlgeburten? / Dass du die Sonne nicht siehst… / Oder steckst du im Boden fest / wie Rotz? (Heinrich Sapgir. Psalmen). Die Helden von Korshunov sind seine Zeitgenossen, so jung er auch ist. Sie alle sind durch etwas gemeinsam - durchdringende Einsamkeit in der modernen Welt einer Großstadt. Der Künstler sieht den Grund dafür in der Gottgewandtheit seines Zeitgenossen, während sich der Mensch selbst der göttlichen Gnade beraubt hat und Gott ihn verlassen hat. Das heißt, dies ist kein schlechter Hiob, der vorübergehend von Gott verlassen wird, zu ihm schreit und nach göttlicher Gnade hungert. Dies ist ein gleichgültiger, zerstörter Mann, der diese Gnade selbst zurückweist.

"Herr, lehne deinen Himmel und komm für mindestens eine halbe Stunde herunter" (Henry Sapgir. Psalmen). Ivan Korshunov tritt im Rahmen seiner Interpretation, wie es uns scheint, als moderner Gott-Sucher auf und entwickelt die Tradition und die Ideen der russischen Religionsphilosophie. „Für viele Menschen ist das göttliche Bild nur ein Bild an der Wand. Trotz vieler Lebensumstände ist Gott im Leben eines jeden Menschen ständig präsent und nur der freie menschliche Wille hilft uns, es zu bemerken oder nicht zu bemerken “, sagt Ivan Korshunov. "Es gibt Blätter / es gibt Vögel / es gibt Himmel / und tatsächlich gibt es / Richter der ganzen Lebenden", schreibt der Dichter. (Psalmen. GS).

Der Name des Projekts hat eine doppelte Bedeutung. Einerseits ist dies ein Aufruf zum Handeln, der die Liebe des Evangeliums zum Nächsten zum Ausdruck bringt, Trauer beim letzten Abschied, und andererseits ist es ein Kuss eines Verräters, ein Judas-Kuss.

Irina Filatova.