Theophanes der Grieche: Russischer Ikonenmaler, Nowgoroder Schule Automatische übersetzen

Einer der frühesten Altmeister der russischen Ikonographie, Theophanes der griechische Maler aus Konstantinopel, der im vierzehnten Jahrhundert zu einem der wichtigsten Ikonographen von Nowgorod und Moskau wurde. Er schuf auch einige der schönsten Fresken der damaligen Zeit sowie mehrere herausragende illuminierte Handschriften und Buchillustrationen . Sein größtes Meisterwerk der christlichen Kunst ist vielleicht das Fresko in der Verklärungskirche in Nowgorod, sicherlich eines der herausragendsten Beispiele der russischen Kunst des Spätmittelalters. Weitere wichtige Werke, die mit Theophanes dem Griechen in Verbindung gebracht werden, sind eine Reihe von neun Ikonenmalereien in der Verkündigungskathedrale in Moskau. Zu seiner Zeit war er eine äußerst einflussreiche Persönlichkeit in der Kunst von Nowgorod und Moskau und gilt als Begründer der Nowgoroder Schule der Ikonenmalerei sowie als Lehrer und Mentor des großen russischen Ikonenmalers Andrej Rublew (um 1365-1430).

Biografie

Geboren in Konstantinopel (früher Byzanz, heute Istanbul), der Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, aber alles, was über ihn bekannt ist, ist, dass er um 1370 (im Alter von etwa 30 Jahren) nach Nowgorod zog, um ein Programm der Wandmalerei in der Kirche der Verklärung zu vollenden. Er gilt als Begründer der Nowgoroder Schule und schuf während seines Aufenthalts in der Stadt zahlreiche Fresken, Tafeln, Miniaturen und Buchmalereien, obwohl nur wenige der erhaltenen Werke mit Sicherheit ihm zugeschrieben werden können.

Zu den Novgoroder Meisterwerken gehört die erlesene Ikone „Madonna vom Don“ (um 1380), die sich heute in der Tretjakow-Galerie in Moskau befindet . 1395 zog Theophanes nach Moskau, um die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria zu malen. In Moskau schuf er zahlreiche weitere religiöse Gemälde für die Geburtskirche der Jungfrau Maria (1395) im Moskauer Kreml, die Erzengelkathedrale im Kreml (1399) und (in Zusammenarbeit mit Andrej Rublew und Prochor Gorodetskij) die Verkündigungskathedrale im Kreml (1405). Siehe auch: Christliche Kunst, byzantinische Periode .

Ob er während seines Aufenthalts in Russland häufig nach Konstantinopel zurückkehrte, ist nicht bekannt, obwohl der Kunstwissenschaftler Alpatov ihm einige Wandmalereien in der Kariye Kamiya (Kloster der Chora) in der türkischen Hauptstadt zuschreibt. Obwohl er der Überlieferung zufolge hauptsächlich religiöse Werke malte, war er auch einer der ersten russischen Maler weltlicher Themen: Zu seinen Werken gehört ein Wandpanorama von Moskau, das er für Fürst Wladimir Andrejewitsch ausführte.

Theophanes’ individueller Stil in der byzantinischen Kunst zeichnet sich durch tiefes Gefühl, die Ausdehnung der Figuren, feine Details, große Helligkeit und linearen Rhythmus aus, die für die Nowgoroder Malerei so charakteristisch sind. Ob Fresko oder Temperamalerei, seine Ausführung ist kühn, und seine Pinselführung ist in ihrer Kraft und Ungestümheit fast impressionistisch.

In seinen Werken verbinden sich byzantinische Handwerkskunst mit profunder Gelehrsamkeit und einem unbestreitbaren russischen Geist. Zum Beispiel seine Tafel „Verklärung Jesu“ , auf der die Geometrie und die Pracht Christi in scharfem Kontrast zur ungeordneten Anordnung der irdischen Apostel auf dem Berg Tabor stehen. Die mathematische Harmonie der Formen in Verbindung mit der Farbpalette aus Erdtönen und kostbarem Blattgold verleiht dem Werk große Kraft und tiefe Spiritualität. Werke, die Theophanes dem Griechen zugeschrieben werden, sind in den besten Kunstmuseen in Russland zu sehen, darunter in der Eremitage in St. Petersburg.

Um einen Vergleich mit der primitiven Tafelmalerei in Italien zu ziehen, lesen Sie über die sienesische Schule der Malerei, die von dem großen Duccio di Buoninsegna geleitet wurde.

Klärung über Ikonen

Russische Ikonen, die der ostbyzantinischen Kunst entlehnt sind, sind in der Regel kleine Tempera- Tafeln, auf denen Christus, die Jungfrau Maria, Heilige und/oder Apostel dargestellt sind, die die Funktion von Gottesbildern erfüllen und die orthodoxe Frömmigkeit ausdrücken. Es ist bekannt, dass es sie schon vor 340 n. Chr. gab, und sie sind in den Häusern aller orthodoxen Christen zu finden. In den Kirchen des Ostens werden die Ikonen in der Regel an Altarwänden, den so genannten Ikonostasen, angebracht. Die Gefahr, dass der Ikonoklasmus in Götzendienst ausartet, führte zu mehreren historischen Ikonoklasten sowohl in Byzanz als auch in Russland.

Andere russische Ikonographen

Neben Theophanes dem Griechen beschäftigten sich auch andere bedeutende russische Künstler mit der Ikonenmalerei (die meisten von ihnen arbeiteten auch gekonnt mit Fresken): Andrej Rublew (ca. 1360-1427), sein Mitarbeiter Daniil Tschyorny und Dionisy (ca. 1440-1502). Zu den späteren Künstlern gehören Bogdan Saltanov (1626-1686) und Simon Ushakov (1626-1686), Vertreter der späten Moskauer Schule der Malerei .

Aufgrund der Beliebtheit von Ikonen in allen Teilen der russischen Bevölkerung entstanden mehrere verschiedene Schulen der Ikonenmalerei, darunter die Schulen von Jaroslawl, Wladimir-Suzdal, Nowgorod, Pskow, Twer und Moskau. St. Petersburg gab es zu Theophanes’ Zeiten noch nicht: Erst in der Ära der petrinischen Kunst (1686-1725) errichtete Zar Peter der Große eine Stadt in den Sümpfen an der Newa, mit Blick auf die Ostsee.