Girolamo Savonarola:
Einfluss auf die Kunst in Florenz Automatische übersetzen

Für einen allgemeinen Leitfaden zur Entwicklung der Malerei, Bildhauerei und
andere Kunstformen, siehe: Kunstgeschichte (2, 5 Millionen v.Chr.).

Biografie von Girolamo Savonarola

Der feurige Dominikanermönch Girolamo Savonarola hatte einen erheblichen Einfluss auf Renaissancekunst in Florenz Ende quattrocento und früh cinquecento , von denen er vieles als profan verurteilte. Als fanatischer fundamentalistischer Prediger war er ein kompromissloser Kritiker der Korruption in der Kirche und auch der Dekadenz und Ausschweifung in der florentinischen Gesellschaft. Er kritisierte heftig die Medici-Familie in Florenz Zum Beispiel auch die Künstler, die weltliche Aufträge für sie erledigten. Nach dem Sturz der Medici im Jahr 1494 setzte Savonarola seine Autorität ein, um eine demokratische Republik in der Stadt zu errichten. Er denunzierte auch die Florentiner Renaissance für seine profanen Kunstwerke. Seiner Meinung nach war die einzig richtige Kunst Biblische Kunst produziert, um Analphabeten zu helfen, die Bibel zu verstehen. Papst Alexander VI. (Rodrigo Borgia) verhängte eine Reihe von formellen Beschränkungen gegen ihn, die er allesamt ignorierte. Inspiriert von Savonarolas extremistischem Oratorium durchsuchten Rudel seiner Anhänger Häuser und öffentliche Gebäude nach der sündigen weltlichen Kunst, die er verurteilte – darunter auch viele weibliche Akte und männliche Akte – ein Prozess, der 1497 im "Lagerfeuer der Eitelkeiten" gipfelte – einem riesigen Lagerfeuer aus Büchern, Gemälden und Skulpturen profaner Motive sowie Spiegeln, Karten, Würfeln, Musikinstrumenten und Schmuck.

Der große Florentiner Maler Alessandro Botticelli (1445-1510) – Schöpfer weltlicher Meisterwerke wie " Primavera (1482-3) und Geburt der Venus "(1484-6) (beide in der Uffizien (Florenz) – war von Savonarola so betroffen, dass er die Malerei für mehrere Jahre ganz aufgab, ebenso wie der Künstler der Hochrenaissance Fra Bartolommeo (1472-1517), der – zusammen mit Lorenzo di Credi (1459-1537) – alle seine Gemälde und Zeichnungen verbrannte, um Reue für seine Sünden zu zeigen. Andere Künstler der Frührenaissance Zu den direkt Betroffenen gehörte die Familie von Andrea Della Robbia (1435-1525) – bekannt für ihre Terrakotta-Skulptur – sowie der Architekt Simone del Pollaiolo (1457 – 1508), besser bekannt als Il Cronaca. Savonarola griff daraufhin Papst Alexander VI. In Rom an, den er als den größten aller Sünder ansah. Dies erwies sich – trotz oder vielleicht wegen der Tatsache, dass Alexander acht Kinder von mindestens drei verschiedenen Frauen gezeugt hatte und nicht den geringsten Anflug von religiösem Gefühl hatte – als Savonarolas Untergang und führte schließlich 1498 zu seiner Exkommunikation und Hinrichtung als ein Ketzer in der Piazza della Signoria, Florenz.

Mindestens zwei Porträtmalereien von ihm existieren: einer, im Museum von San Marco, Florenz, (1498) von Fra Bartolommeo gemalt und zeigt ihn im Profil; Ein anderer, der sich jetzt in der National Gallery in London befindet, stammt von einem anonymen Maler und zeigt ihn am Galgen, der verbrannt werden soll. Obwohl viele seiner Bedenken in Bezug auf die Korruption in der Verwaltung durchaus vernünftig waren, ist man der Ansicht, dass eine Reihe von Meisterwerken, darunter " David "(um 1440, Bargello, Florenz), der Unsterbliche Bronzeskulptur durch Donatello (1386-1466), hätte nicht überlebt, wenn Savonarola die von ihm gesuchte Macht erlangt hätte. So wie es war, hatte er eine starke Wirkung auf beide Malerei der Frührenaissance und Malerei der Hochrenaissance Aus dieser Zeit: Botticellis Werk entwickelt zum Beispiel in den 1490er Jahren eine dunklere und dramatischere Qualität – siehe seine Mystic Crucifixion (1497, Fogg Museum) und seine Klage über den toten Christus (1492, Alte Pinakothek, München).

Frühen Lebensjahren

In Ferrara als Sohn von Niccolo Savonarola und Elena Bonaccorsi geboren, erhielt er eine strenge Ausbildung von seinem Großvater väterlicherseits, einem Mann mit strenger Moral und mittelalterlichen religiösen Prinzipien. Er wurde auch stark von den Lehren von Thomas von Aquin beeinflusst. Infolgedessen schimpfte er schon in jungen Jahren gegen die Dekadenz, die Kunst, Poesie und Religion selbst korrumpierte, und kritisierte insbesondere die Korruption unter den Geistlichen. 1475 verließ er sein Zuhause und gab sein Medizinstudium auf, um in Bologna in den Dominikanerorden einzutreten. 1479 kehrte er nach Ferrara zurück, wo er am Convento degli Angeli Bibelstunden lehrte.

Karriere als Prediger in Florenz

Im Jahr 1482 reiste Savonarola nach Florenz, um die Position des Dozenten im Kloster San Marco einzunehmen, wo er sich durch seine Gelehrsamkeit und Askese einen breiten Ruf erlangte. Seine Fähigkeit als Prediger war jedoch nichts Außergewöhnliches – zumindest bis eine plötzliche Enthüllung ihm die Zuversicht gab, seine inspirierenden Predigten zu beginnen. Während der Fastenzeit in San Gimignano 1485 und 1486 kündigte er seine berühmten Vorschläge an: Die Kirche musste reformiert werden; es würde gegeißelt und dann erneuert.

1487 verließ er Florenz und ging nach Bologna, wo er eine höhere Lehrtätigkeit antrat. Ein Jahr später wurde er von den dominikanischen Behörden zum Predigen in verschiedene Städte geschickt, bevor Lorenzo de ’Medici es schaffte, Savonarola 1490 nach Florenz zurückschicken zu lassen. Ohne Lorenzo würde Savonarola bald zu seinem gefährlichsten Feind. Nicht lange nach seiner Ankunft in Florenz hielt Savonarola eine Reihe von Predigten, in denen er die Missbräuche kritisierte, die von den Behörden begangen wurden, deren Sturz er vorhergesagt hatte. Lorenzo versuchte, Savonarola mit einer Mischung aus Drohungen und Schmeichelei zum Schweigen zu bringen, aber sein eigenes Leben verebbte, während die Reaktion der Straßenbewohner auf Savonarolas Ansichten immer positiver wurde.

Die Medici wurden von Savonarola bedroht und 1494 durch den Einmarsch des französischen Königs Karl VIII. Endgültig aus Florenz vertrieben. Savonarolas positive Rolle bei den Verhandlungen mit Charles und bei der Auseinandersetzung mit Fraktionen im Stadtrat führte zu einer erheblichen Zunahme seiner Autorität, die er zur Bildung der demokratischsten Regierung einsetzte, die die Stadt je gesehen hatte. Nach Ansicht seiner wissenschaftlichen Anhänger interessierte er sich nicht für Politik, sondern wollte Florenz lediglich als reibungslos funktionierende christliche Republik etablieren, die die notwendigen religiösen und weltlichen Reformen in ganz Italien anstacheln würde.

Kritiker von Savonarola verloren jedoch keine Zeit, als sie eine Oppositionspartei namens Arrabbiati gründeten, die rasch ein Bündnis mit dem Herzog von Mailand und dem Papst abschloss. Es war der Papst, Papst Alexander VI., Der unter dem Druck der Heiligen Liga den Invasor Karl aus Italien vertreiben wollte und dann Savonarola nach Rom rief. Als Savonarola ablehnte, wurde ihm das Predigen verboten und er wurde exkommuniziert. Als Reaktion darauf inszenierte der Dominikaner sein "Lagerfeuer der Eitelkeiten", bei dem seine Anhänger während des Karnevalfestivals in Florenz Tausende sogenannter "profaner" Gegenstände wie Kosmetik, Kunst und Bücher öffentlich verbrannten. In dieser Zeit schrieb Savonarola auch sein spirituelles Meisterwerk, den Triumph des Kreuzes, einen feierlichen Bericht über den Sieg des Kreuzes über Sünde und Tod und eine Diskussion darüber, was es bedeutet, Christ zu sein.

Schließlich wurden Savonarola zusammen mit seinen engen Anhängern Fra Domenico und Fra Silvestro Maruffi verhaftet, eingesperrt und gefoltert. Am Morgen des 23. Mai 1498 wurden die drei als Ketzer verurteilt und erhängt. Ihre Körper wurden verbrannt und ihre Asche im Arno verstreut.

Erbe

Die Medici kehrten 1512 nach Florenz zurück und beendeten damit Savonarolas kurzlebige demokratische Republik. Papst Clemens VII. (Giulio de ’Medici) stellte mit Hilfe einer Armee des Heiligen Römischen Kaisers die Herrschaft der Medici wieder her, obwohl er noch einmal verdrängt wurde (1527-30). Wenn Savonarolas Einfluss in Florenz nur von kurzer Dauer war, hielt sein Einfluss im übrigen Europa länger an. In Deutschland und der Schweiz beispielsweise fand seine Haltung zur Korruptionsbekämpfung starke Unterstützung bei den frühen protestantischen Reformern, darunter auch Martin Luther selbst, der ihn als Märtyrer lobte. Luthers ähnliche Protestbewegung, die heute als Protestantismus bekannt ist, hat der Entwicklung der römischen Kirche einen schwächenden Schlag versetzt, von der sie sich noch immer zu erholen versucht. Sehen: Evangelische Reformation Art (c.1520-1700) und Katholische Gegenreformation Art (1560-1700). Es ist durchaus vorstellbar, dass Savonarolas Fundamentalismus zum Verbot aller weltlichen Kunst geführt hätte Christliche Kunst, gegen die er war. In florentinischen Gemälden zeigte sich sozusagen jahrelang nach Savonarolas Tod eine unverkennbare Düsterkeit. Leider ist die künstlerische Zensur im Savonarola-Stil in der Neuzeit immer wieder aufgetaucht. Die Nazis verbrannten Werke, die sie in Betracht zogen entartete Kunst Während die Taliban in Afghanistan und das selbsternannte Isis-Kalifat im Irak jahrtausende alte Skulpturen und andere Kunstschätze zerstört haben.

Artikel über die Renaissance in Florenz

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