Zusammenfassung von „The Gall Angel“ von Katya Kachur Automatische übersetzen

„Der Gallenblasenengel“ ist ein philosophisches Drama mit Elementen des magischen Realismus, das im Jahr 2025 spielt und bei Eksmo erschienen ist. Katya Kachur schuf einen Roman, in dem sich die mystische Geschichte um den Todesengel und die moderne Geschichte einer Moskauer Schriftstellerin, die ihre Schreibfähigkeit verloren hat, parallel entfalten – und unaufhaltsam miteinander verwoben werden. Der Roman liest sich wie magischer Realismus vor dem Hintergrund eines sorgfältig gestalteten Alltagslebens: Krankenhausflure, Moskauer Verkehrsstaus, Diätkoteletts und eine Schmuckwerkstatt in einem wackeligen Haus existieren neben jenseitigen Gärten und Götterbäumen.

Bei einer Routineoperation entfernt ein Chirurg einen Stein aus der Gallenblase eines Patienten, der sich als echter Diamant mit einer eingefrorenen Engelsfigur im Inneren entpuppt.

Ende 2025 gewann der Roman den jährlichen Leserpreis des Portals LiveLib. Er schnitt in der Kategorie „Russische Prosa“ deutlich besser ab als seine Konkurrenten.

Vorwort: Ein Pakt in der Wüste

Der Wind aus Azraels Flügeln entfesselt einen Tornado über der Sahara. Der alte Adam, der beste Juwelier des Ostens, stirbt in einem zerrissenen Zelt. Seine Frau Aischa verlässt ihn und lässt ihn allein mit dem Todesengel zurück. Azrael erscheint in seiner ganzen Schönheit: silberne Locken, smaragdgrüne Augen, Flügel mit rubinroten Gefäßen – und Adam sieht statt Schrecken die vollkommene Schönheit vor sich. Dem Sünder, der einen Diamanten und eine Frau mit gleicher Inbrunst lieben kann, erklärt der Engel: Die Gerechten sehen seine Schönheit, während die Sünder Hunderte von Augen und Tausende von Zungen auf ihren Fächern sehen.

Adam schlägt einen Handel vor: Er will Azraels Bild in einen Diamanten prägen, und der Engel wird sein Leben um zehn Jahre verlängern. Azrael lehnt ab – warum sollte ein Unsterblicher in einem Stein gefangen sein? Doch Adam entgegnet: Die Menschen sehen den Engel nur im Tod, und durch den Stein wird er ihre Begierden im Leben beherrschen können. Während der Engel lacht und zu Gott schreit, fällt ein Tropfen Galle vom Dolch auf Adams Zunge, und der alte Mann stirbt still. Azrael schüttelt die Überreste des Zeltes von seinen Flügeln und grinst: „Ihre Begierden im Leben beherrschen … das wäre interessant.“

Sergej Grekow und das verlorene Geschenk

Der 40-jährige Sergei Petrowitsch Grekow erwacht in der chirurgischen Abteilung aus der Narkose. Seit seiner Geburt leidet er unter einer Vielzahl von Magen-Darm-Erkrankungen – zehn dicke Krankenakten im Vergleich zu der einen, schmalen seines Klassenkameraden Wassja Schukow, alle mit „ARI“ gekennzeichnet. Grekows Mutter lebte ihr ganzes Leben mit diesen Akten, wie mit Bänden von „Krieg und Frieden“. Nun hat ihm der Chirurg Wadim Kasatschenko die Gallenblase entfernt – ein laparoskopischer Eingriff, der 32 Minuten dauert und vier Schnitte in seinen Bauch erfordert.

Das Problem ist ein anderes. Unmittelbar nach der Operation verhält sich Kasachenko seltsam: Er ist überschwänglich und stellt absurde Fragen – ob der Patient etwas verloren habe, ob er schon einmal operiert worden sei. Grekow versteht ihn nicht. Er ist ein berühmter Schriftsteller, der Autor des gefeierten Romans „Der Schatten schneidet ab“, und die Narkose lässt ihn noch immer benommen zurück.

Tatsächlich ist Kazachenko schockiert über das, was er in seiner Gallenblase entdeckt. Als die gelbgrüne Galle aus dem Stein floss, glitzerten dessen Facetten im OP-Licht. Der Stein, offenbar aus dem Körper des Schriftstellers, entpuppte sich als facettierter Kristall – transparent, mit lichtbrechenden Facetten. Vadim erwägt alle möglichen Erklärungen: Verschluckt, wäre er durch den Darm gewandert; eingeatmet, hätte er sich in der Lunge festgesetzt. Grekovs Ultraschalluntersuchung hatte den Stein seit seiner Kindheit festgestellt, und er war immer gleich groß gewesen wie der Kristall. Kazachenko nimmt dieses Geheimnis mit nach Hause, leidet zwei Tage lang unter Schlaflosigkeit, surft im Internet und kommt zu keinem Schluss.

Grekov wird am zweiten Tag entlassen. Mira Thor, eine Freundin aus der ersten Klasse, holt ihn ab. Die mollige, laute Frau mit ihrem faustgroßen Schmuck pendelt täglich von Rubljowka zum Gelände der WDNCh, um immer in seiner Nähe sein zu können. Mira ist Tarot-Leserin und ihre Klientel besteht aus Ministern und Abgeordneten. Seit er sieben Jahre alt ist, liebt sie ihn unglücklich und hat sich längst damit abgefunden, dass diese Liebe für immer unerwidert bleiben wird. Im Auto erinnert sie ihn daran, dass die Karten vor der Operation den Verlust von etwas Lebenswichtigem, nicht von einem Organ, angezeigt hätten. Grekov wiegelt ab.

Eine weiße Katze namens Julie wartet zu Hause. Jahrelang, während Grekov schreibt, leuchten seine Finger in einem warmen Gelb – und Julie sitzt regungslos neben ihm, wie eine ägyptische Statuette, und betrachtet die Hände ihres Herrn mit ängstlicher Verzückung. Er hat Mira oder sonst jemandem nie davon erzählt. Die Katze wusste es: Nicht der Schriftsteller selbst erzeugte das Leuchten in seinen Fingern.

Nach der Operation ist der Glanz verflogen. Grekov setzt sich hin, um einen Roman zu schreiben – der Text stockt, die Beiwörter sind banal, Azraels Dialog mit dem Kaffeehändler wirkt „ungeschickt, wie ein Lobesbericht an den Direktor einer Filzfabrik“. Julie hört an ihrem Schreibtisch auf zu sitzen. Kvakila, die Krähe, die Julie jahrelang glitzernde Fundstücke auf den Balkon brachte – von silbernen Löffeln mit Adelswappen bis hin zu ausländischen Münzen – , blickt nun spöttisch zu. Mira breitet ihre Karten aus und sieht Leere: „Du existierst nicht. Das Universum sieht dich nicht.“

Grekov fängt an zu trinken. Er knüpft neue Freundschaften mit Schul- und Studienkollegen, sein Geld schwindet, seine Lektorin Valya ruft jede Woche an – der Vertrag verlangt alle neun Monate ein neues Buch – und sein Bankkonto leert sich zusehends. Mira ist besorgt: „Du wirst einer von vielen.“

Kazachenko, das Kristall und das „Hühnerhaus“

Zwei Wochen lang trägt Vadim den Kristall in der Tasche. Eine zufällige Begegnung deutet auf eine Lösung hin: Im Aufzug trifft er seine Nachbarin Margarita, eine Psychologin mit einem Grübchen und einer Narbe über der Augenbraue von einer Schaukel aus Kindertagen. Sie lädt ihn zu einem Treffen ins „Hühnerhaus“ ein – ein zweistöckiges Holzhaus mit silberner Verkleidung inmitten von Gebäuden und Hochhäusern aus der Stalinzeit, das trotz der Abrisspläne des Stadtrats für einen Parkplatz immer wieder steht.

Im zweiten Stock des Hauses befinden sich drei Büros: Mira Thor, die Schmuckwerkstatt Karat und die Praxis eines Psychologen. Kazachenko geht zu dem Juwelier – einem älteren Handwerker mit Fernglas – und zeigt ihm einen Kristall.

So laufen alle Fäden an einem Punkt zusammen: Vadim Kazachenko, der Chirurg, der den Kristall entfernte; Mira Thor, Grekows Freundin, die den Verlust voraussagte; Margarita, die Psychologin, zu der sich Kazachenko zunehmend hingezogen fühlt. Und der Kristall aus der Gallenblase des Schriftstellers liegt auf dem Tresen des Juweliers.

Azrael und sein Garten

Parallel zu den Ereignissen in Moskau entfaltet sich Azraels Geschichte. Der Engel wandelt durch sein Reich – einen gigantischen Garten mit Zelten für die verschiedenen Kategorien der Toten. Sünder, Mörder und Vergewaltiger schmachten in einem durchsichtigen Zelt, wo ein gebündeltes Licht ihre Augen ausbrennt. Die Gerechten, die unschuldig Ermordeten, die im Krieg Gefallenen, die aus Liebe Verstorbenen – jeder in seinem eigenen Zelt, und jeder sieht Azrael anders, obwohl sein Aussehen seit Jahrtausenden unverändert geblieben ist.

Separat gibt es ein „Babyzelt“ für Kinder unter drei Jahren. Die Kleinen sehen den Engel und lachen: Ihr glockenhelles Lachen heilt die Wunden der anderen Gartenbewohner, und die Vögel tragen es über die Baumwipfel. Unter den Kindern ist der dünne, kahle Wasja, ein Waisenkind mit neuen Zähnen, das erst vor Kurzem hierher gekommen ist. Wasja klettert sofort auf Azraels Schoß, küsst ihn auf Wange und Nase und bittet ihn, ihn mitzunehmen. Der Engel ist ratlos: Jahrtausende lang hat er allein gearbeitet, und zum ersten Mal wächst etwas Lebendiges in seinem Herzen.

Allmählich wird die Zuneigung stärker. Azrael nimmt Vasya mit zu den Bäumen Gottes – dem Raben und der Taube. Am Raben verfärben sich die Blätter gelb und tragen die Namen derer, die von der Erde genommen werden müssen; am Taubenbaum sprießen Triebe – ein Zeichen für jene, deren Zeit gekommen ist, ins Leben zurückzukehren. Vasya beobachtet, wie ein Blatt am Rabenzweig runzelt und braun wird, bis die Blattadern einen Namen bilden. Die Kunde von dem Kind auf der Schulter des Meisters verbreitet sich im ganzen Garten: Pfauen spreizen ihre Schwänze, Adler erheben sich in die Lüfte, Tiger tauchen aus dem Dickicht auf – das Ende von Azraels völliger Einsamkeit wird von allen Geschöpfen gleichzeitig verkündet.

Die Tagebücher von Mascha Perlova

Parallel zu Grekows Schaffenskrise zeichnet sich im Text ein historischer Faden ab: Der Schriftsteller liest Mascha Perlowas alte Tagebücher aus den Jahren 1916/17. Die junge Frau ist in Nikolenka verliebt, einen verwöhnten, gutaussehenden Mann, der seine Hochzeit hinauszögert. Mit Beginn der Oktoberrevolution werden die Einträge immer beunruhigender: In der Mjasnizkaja-Straße fällt eine Schießerei, die Apotheke wird geplündert, die Bäckerei Filippowskaja in der Twerskaja-Straße ausgeraubt, und die Bolschewiki besetzen das Postamt. Mascha ist schwanger und verbirgt ihren Bauch vor ihren Eltern, während ihre Mutter Diamanten in den Saum ihres Kleides näht. Unter den Steinen, die aus dem Familienschmuck aussortiert wurden, entdeckte eine Urgroßmutter, Elisaweta, einen Engel – „als wäre er lebendig“. Die Familie bereitet die Flucht vor, und Nikolenka verspricht, in Frankreich zu heiraten. Grekov, der diese Seiten im Krankenhaus am Tropf liest, sorgt sich mehr um Mascha als um seine eigene Liebesgeschichte – und durch ihre Handschrift findet er die verloren gegangene Freude am Schreiben wieder. ppl-ai-file-upload.s3.amazonaws