„Zeremonie“ von Leslie Marmon Silko Automatische übersetzen

Die geschätzte indianische Autorin (Laguna Pueblo) Leslie Marmon Silko ist vor allem für ihren Roman „Ceremony“ aus dem Jahr 1977 bekannt. Der Roman folgt Tayo, einem verwundeten Veteranen des Zweiten Weltkriegs, der aus der weißen Laguna stammt (dasselbe Erbe wie Silko), in Stammesgebiete zurückkehrt. „Ceremony“ gewann mehrere Literaturpreise, wird häufig als Lektüre auf Hochschulniveau angesehen und tröstete Tausende von Veteranen, die aus dem Vietnamkrieg zurückkehrten, mit seinen Botschaften der Genesung, Hoffnung und des Friedens über Rassengrenzen hinweg. Der Roman beginnt damit, dass Tayo sich mit „Kampfmüdigkeit“ auseinandersetzt“ (heutzutage Shell-Shock oder PTBS genannt), laut weißen Ärzten. Das Laguna-Reservat ist sehr dürftig. Jede Nacht wird er von Albträumen heimgesucht, in denen er sieht, wie sein Cousin Rocky während des Bataan-Todesmarsches starb, bei dem Tausende von Kriegsgefangenen von japanischen Soldaten gezwungen wurden, fast siebzig Meilen auf den Philippinen zu marschieren, und willkürlich misshandelt oder hingerichtet wurden. Tayo hat auch das starke Gefühl, Zeuge gewesen zu sein Josiah, sein Onkel, wird während des Krieges von einem Erschießungskommando ermordet. Seit seiner Rückkehr hat Tayo erfahren, dass sein Onkel tatsächlich getötet wurde – nicht während des Krieges, sondern im Reservat. Tayo fühlt sich unerträglich schuldig: Er hat seinem Onkel versprochen, Rocky zu beschützen und Josiah nach seiner Rückkehr aus dem Krieg mit dem Vieh zu helfen. Er scheint in beiden Punkten gescheitert zu sein, und seine Schuldgefühle bereiten ihm ständig Übelkeit. Nach mehreren Jahren der Behandlung in einem vom Militär geführten Krankenhaus haben die Ärzte die Heilung von Tayo aufgegeben und seine Entlassungsformulare unterschrieben. Aber Tayo ist bei weitem nicht besser; Er erbricht bei starkem Lichteinfall, kann nicht lange sprechen und alle seine Muskeln sind schwach. Als er nach Hause zurückkehrt, bleibt er bei seiner Tante und der „alten Oma“. Tayo kann nicht aus dem Bett aufstehen oder in ungedimmtes Licht schauen, ohne sich zu übergeben. Tayo sucht nach verschiedenen Wegen, den Erinnerungen an den Krieg zu entfliehen. Zunächst ist er auf Alkohol angewiesen. Später wird er drogenabhängig. Harley, ein Tierarztkollege, lädt ihn zu einem Treffen mit anderen Veteranen des Zweiten Weltkriegs ein. Sie reiten auf einem kleinen Esel durch die Wüste. Obwohl dies sein Geburtsland ist, muss sich Tayo vor lauter Hitze fast übergeben.

Sie treffen andere Veteranen – Leroy, Pinkie und Emo. Tayo hat eine schlechte Geschichte mit Emo, aber sie verzeihen einander, nachdem sie Kriegsgeschichten ausgetauscht haben. Später erzählen ihm die alte Oma und Betonie, ein Navajo-Medizinmann, dass er durch einheimische Zeremonien wieder zu Kräften kommen kann. Zuvor brachte die alte Oma Tayo zu Ku’oosh, einem Mann der traditionellen Medizin, der sich als wirkungslos erwies, weil er nichts über das moderne Leben außerhalb des Reservats wusste; Er hat keine Ahnung, welche Schrecken Tayo während seiner Kämpfe erlebt hat. Im Gegensatz dazu integriert Betonie das Wissen über die moderne Welt in seine Zeremonienpraktiken. Während er an diesen Zeremonien teilnimmt, erfährt Tayo, dass es „Zerstörer“ gibt, die das Gegenteil der Medizinmänner sind; Diese Geister arbeiten daran, die Zeremonie zu unterbrechen. Betonie erzählt Tayo auch von der „Hexerei“. Diese Leute sind darauf aus, die Welt aus dem Gleichgewicht zu bringen. Betonie muss die Zeremonie abschließen, um die Energie der Zerstörer und der Hexerei zu besiegen. Dies wird sein Volk in Zukunft schützen. Um die erste Aufgabe zu erfüllen, muss Tayo die wertvollen Kühe zurückerobern, die seinem Onkel kurz nach seiner Tour im Zweiten Weltkrieg gestohlen wurden. Unterwegs trifft er Ts’eh, eine Frau, die ihn kleidet, füttert und schließlich mit ihm schläft. Sie hat eine mystische Aura. Bald findet er heraus, dass das Vieh von einem reichen, weißen Rancher gehalten wird. Tayo durchbricht das sehr hohe, mit Stacheln versehene Tor und führt das Vieh zurück zu seinem Haus. Aber einige Hände des weißen Mannes finden ihn. Tayo flieht, stürzt jedoch vom Pferd und verliert das Bewusstsein. Als er aufwacht, stellt er fest, dass er von einer Gruppe weißer Männer festgehalten wird. Glücklicherweise werden sie von einem Puma abgelenkt und er kann fliehen. Als Tayo zu Ts’ehs Haus zurückkehrt, stellt er fest, dass sie das Vieh für Tayo aufbewahrt hat. Am nächsten Tag bringt Tayo das Vieh zurück zu seinem Haus. Ein Jahr vergeht. Tayo weiß, dass er sich weiterhin um das Vieh seines Onkels kümmern sollte, aber er vermisst Ts’eh. Er kehrt zu ihr zurück. Sie verbringen ihre gemeinsamen Tage damit, fröhlich Blumen zu pflücken und über ihr Leben zu reden. Eines Tages, sagt Ts’eh, kommen Leute, die ihn holen wollen, um ihn in Gefahr zu bringen.

Es ist ein Gefühl, das sie hat; Sie kann ihm nicht genau sagen, wer es ist. Am nächsten Tag sind Harley und Leroy zufällig in der Gegend. Sie laden ihn zum Trinken ein. Tayo stimmt zu, erkennt jedoch bald, dass sie böswillige Pläne gegen ihn haben. Er schleicht sich aus der Bar und zerstört die Verkabelung ihres Lastwagens, damit sie ihn nicht verfolgen können. Später in der Nacht hört Tayo Harley schreien. Er sieht, dass Emo ihn gefesselt hat und ihm bei lebendigem Leib die Haut abzieht. Dies ist Teil von Emos Trick, Tayo dazu zu bringen, sich zu offenbaren. Pinkie häutet Leroy dann bei lebendigem Leib. Tayo bleibt verborgen, weil er weiß, dass dies Teil der Zeremonie ist. Tayo kehrt nach Hause zurück und informiert alle Ältesten, dass er Ts’eh gesehen und mit ihr geschlafen hat. Alle Ältesten glauben, dass sie eine göttinnenähnliche Kreatur ist, möglicherweise eine Schilfrohrfrau, die der ausgelöschten Wüste wieder Leben einhauchen wird. Bald darauf durchnässt Regen das Reservat. Pflanzen wachsen und Josiahs Vieh vermehrt sich. Pinkie stirbt durch einen unaufgeklärten Schuss und Emo wird wegen seiner vielen Verbrechen verboten, in das Reservat zurückzukehren. Die Zeremonie hat es Tayo ermöglicht, ein stärkeres Gefühl dafür zu entwickeln, wer er und das Laguna-Volk sind. Die erfolgreiche Zeremonie schafft Abhilfe für seine „Kampfmüdigkeit“ und die von Armut geprägte Realität im Reservat.