„Maximilian der Säulenheilige“ von Ivan Okhlobystin, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Die heroische Komödie „Maximilian der Säulenmeister“ wurde 1996 von Ivan Okhlobystin geschaffen. Die Handlung verwebt den grotesken Alltag der 1990er-Jahre mit den philosophischen Betrachtungen des Protagonisten über den Sinn seiner Existenz. Der Autor platziert eine außergewöhnliche Figur in absurden, inszenierten Situationen.

Der Text des Theaterstücks erlangte breite öffentliche Anerkennung und wurde verfilmt. 1999 drehte Regisseur Roman Kachanov den Spielfilm „Maximilian“, der auf dem Werk basiert und die vom Autor beabsichtigte Satire vollends einfängt. Die Hauptfigur des Films erhielt neue Facetten, ohne jedoch die ursprüngliche mystische Botschaft zu verlieren.

Konsultationen und Geiselnahme

Die Geschichte spielt im Dorf Medvezh’ye Ozera bei Moskau. Eines Abends besucht Nikolai Kutergin, ein Parlamentskandidat, den ortsansässigen Intellektuellen Maximilian Arbuzov. Der Gast erhofft sich unkonventionelle politische Ratschläge, muss dem Gastgeber aber zunächst Geld für Bier geben. Kutergin wartet allein. Bald darauf erscheint ein betrunkener Maximilian. Der Gastgeber wird von seinen müden Nachbarn, Großvater Jegor und Großmutter Anfisa, hinter sich hergezogen.

Da platzt der wütende Kolchosvorsitzende Stepan Sucharew herein. Er beschuldigt den Hausbesitzer, die Scheune in Brand gesteckt zu haben. Maximilian entgegnet: Das heruntergekommene Gebäude habe die Sicht versperrt. Am nächsten Morgen präsentiert das Genie Kutergin einen zynischen Wahlkampfplan. Dem Kandidaten wird geraten, sich die Zustimmung der Kirche zu sichern, die Schaffung einer Freihandelszone zu versprechen und vor seiner eigenen Tür Schüsse zu inszenieren, um seine Wahlchancen zu steigern. Kutergin ist von der Wirksamkeit dieser Ideen verblüfft. Erstaunlicherweise verwechselt Maximilian den Namen seines Gastes und nennt ihn Nikolai Ippolit.

Später wird der Ablauf durch den Besuch eines berühmten Popstars unterbrochen. Der beliebte Sänger bringt funktionierende Ausrüstung mit, um dem Gastgeber ein Lied vorzutragen. Der Auftritt verläuft reibungslos. Nachdem der Musiker gegangen ist, prahlt Maximilian vor Kutergin mit seinen eigenen Talenten, rezitiert Gedichte und gibt zu, eine Vielzahl von Büchern verfasst zu haben. Diese Werke wurden unter fünf verschiedenen Pseudonymen veröffentlicht.

Ein bewaffneter Terrorist, Alik Gasijew, stürmt mit zwei Maschinengewehrschützen das Haus. Der Geiselnehmer fordert die Freilassung des in Obninsk festgehaltenen Konvois. Ein brisantes Detail kommt ans Licht: Alik ist Maximilians bester Freund aus der Armee. Die beiden Männer dienten einst gemeinsam im fernen Angola. Sie liebten dieselbe Frau, die Maximilian später heiratete.

Der Terrorist zwingt die Gefangenen, sich an die Wand zu stellen. Der verängstigte Kutergin bittet darum, die Toilette im zweiten Stock benutzen zu dürfen, wo er eine unbezahlbare chinesische Vase aus der Ming-Dynastie zerschlägt. Alik fordert Maximilian zu einer tödlichen Mutprobe heraus: Abwechselnd stehen sie unter Scharfschützenfeuer am Fenster. Bei seinem Versuch wird Gaziyev von einer Kugel ins Herz getroffen. Vom Tod seines Kameraden zutiefst erschüttert, gehen Maximilian und Kutergin zur Absperrung und ergeben sich.

Stylite im Platz

Der zweite Akt versetzt den Zuschauer auf den Dorfplatz. Maximilian steht auf dem Dach eines steinernen Transformators. Er verschränkt die Arme, schweigt und blickt zum Himmel. Großmutter Anfisa und Großvater Jegor sitzen in der Nähe und erwarten göttliche Wunder. Großmutter gibt dem alten Mann eine Ohrfeige. Kutergin gibt sich als geschäftiger Verwalter mit Funkgerät und geleitet die verschiedenen Besucher in die neu errichtete Säulenhalle.

Zuerst erscheint ein angesehener Geschäftsmann namens Faperny am Stand. Der Besucher bietet Schweizer Franken dafür, dass er seinen politischen Rivalen öffentlich zum Antichristen erklärt. Maximilian reagiert ablehnend und befiehlt Kutergin, den unverschämten Gesprächspartner hinauszuwerfen. Dann trifft eine Gruppe von Anhängern des Shivaismus aus Ljubertsy mit Trommeln ein. Die jungen Männer haben vom Zentrum in St. Petersburg erfahren, dass Maximilian zur Reinkarnation des Gottes Shiva ernannt wurde. Die Musiker beginnen Mantras zu singen. Großmutter Anfisa stimmt in den exotischen Gesang ein und singt Lieder über einen Piloten und einen Toten.

Versuchungen und Gebete

Maximilians Ehefrau Lena besucht den eingefrorenen Säulengang. Sie klagt über schwierige Arbeitsprobleme und versucht, ihren Mann in die Realität zurückzuholen. Lena spielt vor seinen Augen eine explizite erotische Fantasie aus und weckt in ihm pikante Erinnerungen. Maximilian kämpft mit Mühe gegen die körperliche Versuchung an, bittet sie inständig, mit dem Liebesspiel aufzuhören, isst aber dennoch das Lachssandwich, das sie ihm gebracht hat. Als Lena die Unnachgiebigkeit ihres Mannes erkennt, geht sie und lässt ihn allein unter dem stillen Himmel zurück.

Als Nächstes erscheinen zwei hagere junge Männer, die an schüchterne Studenten erinnern. Die Besucher predigen monoton christliche Lehren. Maximilian entlarvt die Prediger umgehend und wirft den Gästen Kommerzialismus und den versteckten Wunsch vor, aus der Religion Profit zu schlagen. Ein wahrer spiritueller Wendepunkt kommt mit der Ankunft von Vorsitzendem Sucharew. Stepan sinkt verzweifelt auf die Knie und schluchzt. Er bittet inständig um Gebete für das Leben seiner zwölfjährigen Tochter, die sich einer komplizierten Herzoperation unterziehen muss und nur geringe Überlebenschancen hat. Bewegt vom Leid der anderen verspricht Maximilian, es zu versuchen.

Aufstieg und Gewöhnlichkeit

Allein gelassen, wendet sich der Held Gott zu. Der Säulenheilige beichtet, analysiert seinen Stolz und seine beängstigenden, zwanghaften Gedanken. Maximilian fürchtet ernsthaft eine mögliche direkte Verbindung zum Antichristen, doch dann erkennt er plötzlich die rettende Wahrheit. Er begreift sein wahres Wesen. Der Held erkennt sich als gewöhnlichen russischen Mann, der neue Bücher schreiben, Kinder großziehen und ein ruhiges, normales Leben führen möchte.

Spät in der Nacht eilt ein glücklicher Sucharew zum Steinhäuschen. Der Vorsitzende berichtet, die Operation des Mädchens sei erfolgreich verlaufen und nennt Maximilian einen wahren Heiligen. Der Held dankt im Stillen dem Allmächtigen, springt zu Boden, pflückt Blumen aus dem Beet und verschwindet in der Dunkelheit. Kutergin, vom Gewehrfeuer geweckt, sieht das leere Dach. Der erstaunte Kandidat glaubt an die wahre Himmelfahrt seines Lehrers.

In einem plötzlichen Anfall von Reue verflucht Kutergin seinen Reichtum und verstreut sein Papiergeld. Der Kandidat steigt in die Wahlkabine und schwebt, von hellblauem Licht erleuchtet und begleitet von himmlischer Musik, auf mystische Weise in den Himmel. Der dritte Akt zeigt einen kurzen Epilog im Treppenhaus eines gewöhnlichen mehrstöckigen Gebäudes. Maximilian, mit einem Blumenstrauß in der Hand, klingelt an der Tür. Lena öffnet und hört ihren Mann seine endgültige Rückkehr verkünden. Das Genie gesteht, dass er genug davon hat, seine höhere Berufung vorzuspielen, und dass es nun Zeit für das heilige Alltägliche ist. Die Liebenden küssen sich.