„Lob der Torheit“ von Desiderius Erasmus Automatische übersetzen

Desiderius Erasmus von Rotterdam (ca. 1466-1536) war einer der einflussreichsten Humanisten der Renaissance, und seine Satire „Lob der Torheit“ von 1509 ist zu seinem bekanntesten und beliebtesten Werk geworden. Ursprünglich in Latein geschrieben, wird das Buch als lange Rede oder „Deklamation“ präsentiert, die von einer personifizierten Torheit gehalten wird. Erasmus benutzt die Figur von Torheit als Sprachrohr, um die Schwächen der menschlichen Natur im Allgemeinen sowie viele der Institutionen und Sitten seiner Zeit sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche zu kritisieren und sich über sie lustig zu machen. Mit Sarkasmus, Ironie, Witz und einer Fülle gelehrter Anspielungen auf die klassische Literatur zeigt Erasmus die Dummheit als mächtige Kraft in menschlichen Angelegenheiten.

Erasmus behauptete, „Praise of Folly“ in einer Woche geschrieben zu haben, während er sich im Haus seines Freundes Sir Thomas More in London aufhielt; der lateinische Titel des Buches, „Moriae Encomium“, ist ein Wortspiel mit Mores Namen. Das Buch durchlief zu Lebzeiten von Erasmus eine Reihe von Überarbeitungen und löste die unterschiedlichsten Reaktionen aus, von Lob bis Angriff. Zum Beispiel genoss und amüsierte sich Papst Leo X. darüber, während ein anderer Kirchenmann glaubte, Erasmus versuche, die Kirche durch seine Satire zu zerstören. Erasmus verteidigte und verdeutlichte viele Aspekte von „Praise of Torly“ in seinem Brief von 1515 an Maarten Van Dorp, einen jungen Theologen, der das Werk kritisiert hatte. Der Satire von Erasmus wurde zugeschrieben, die öffentliche Aufmerksamkeit auf viele der Missbräuche in der Kirche gelenkt zu haben, die zu den protestantischen und katholischen Reformationen führten. Dieser Leitfaden bezieht sich auf die Penguin Classics-Ausgabe von „Praise of Folly“ und enthält gleichzeitig Abschnittsüberschriften aus einer Ausgabe von Walter J. Black Inc. aus dem Jahr 1942, um das Lesen und Studieren zu erleichtern. Torheit, dargestellt als Frau in einem Narrenkostüm, stellt sich auf einer Versammlung vor und erklärt, dass sie, obwohl sie nicht gewürdigt und nicht anerkannt wird, für das Glück des Mannes verantwortlich ist. Sie wird deshalb eine „Eloge“ auf sich selbst halten. Sie erklärt ihre Familiengeschichte und stellt ihre Begleiter vor und spricht dann über den Einfluss, den sie auf das Leben der Menschen hat. Sie sagt, dass Ehen und Geburten ohne sie niemals existieren würden und das Alter durch sie gemildert und gemildert wird. Sogar die Götter stehen in ihrer Schuld, wie ihr Verhalten beweist. Torheit beschreibt Frauen als dumm, weil sie ständig nach Schönheit streben und Männern gefallen, während Männer noch lächerlicher sind, weil die Schönheit einer Frau sie dazu bringt, sich auf absurde Handlungen einzulassen. Torheit ist unerlässlich, da öffentliche Versammlungen Torheit beinhalten müssen, um amüsant zu sein. Ohne Torheit würden Freundschaften nie gelingen, denn die Menschen sagen sich, dass die Macken ihrer Freunde ihre höchsten Tugenden sind. Tatsächlich brauchen alle Beziehungen auf der Erde – einschließlich der Ehe – Torheit und Schmeichelei, um harmonisch voranzukommen. Folly argumentiert, dass Selbstliebe nichts Schlechtes ist und Menschen sich selbst mögen müssen, um etwas Wertvolles zu erreichen. Laut Folly würden Projekte ohne sie nie verwirklicht werden, und außerdem neigen die Leute dazu, den Narren lieber zu mögen als den Weisen; Schließlich ist der Narr unterhaltsam und sagt die Wahrheit, ohne Anstoß zu erregen, und manchmal ist eine törichte Illusion der brutalen Wahrheit vorzuziehen. In der zweiten Hälfte des Buches Torheit kritisiert verschiedene soziale und berufliche Klassen. Sie beginnt mit Anwälten und Ärzten, berührt dann Philosophen, Spieler, Jäger, abergläubische Leute, Buchautoren, Dichter, Geschäftsleute, Grammatiker, Menschen, die von ihrer Blutlinie und Herkunft besessen sind, Künstler und sogar ganze Nationen und Städte. Alle diese Leute, sagt Folly, zeigen ein hohes Maß an Torheit, was sich in ihrer Selbstgefälligkeit, Albernheit und Bedeutungslosigkeit zeigt. Sie richtet sich speziell an Theologen; Sie sind ihr, sagt sie, mehr zu Dank verpflichtet als jede andere Klasse von Menschen, weil sie stolz auf ihre obskuren Argumente sind und die Schrift so interpretieren, dass sie ihren Meinungen und Thesen entspricht. Schlimmer noch, Theologen verwirren ihre Zuhörer mit verwirrenden Wendungen und ignorieren die wahre Botschaft Christi. Mönche vergessen das Evangelium, während Päpste, Kardinäle, und Bischöfe leben ein luxuriöses Leben. Sogar Fürsten und weltliche Herrscher ignorieren ihr Volk und geben ihren eigenen Launen nach. In den letzten Kapiteln des Buches wendet sich Folly der Idee des christlichen Narren zu. Die Schrift preist Einfachheit und Unwissenheit, und Christus und Paulus sprachen von Sanftmut und Demut. Christus war, sagt Folly, der größte Narr von allen, weil er zur Sünde wurde, um Sünder zu erlösen. Für Torheit beweisen diese Beispiele, dass die christliche Religion eher Torheit als Weisheit ähnelt. Außerdem weist Folly darauf hin, dass ein Christ göttliche Transformation anstreben soll, ein Streben, das Wahnsinn suggeriert, und Gott so nahe wie möglich kommen soll. Folly endet mit einer Erinnerung an ihre Zuhörer, das Leben so viel wie möglich als die berühmtesten Jünger von Folly zu genießen. ihren eigenen Launen nachgeben. In den letzten Kapiteln des Buches wendet sich Folly der Idee des christlichen Narren zu. Die Schrift preist Einfachheit und Unwissenheit, und Christus und Paulus sprachen von Sanftmut und Demut. Christus war, sagt Folly, der größte Narr von allen, weil er zur Sünde wurde, um Sünder zu erlösen. Für Torheit beweisen diese Beispiele, dass die christliche Religion eher Torheit als Weisheit ähnelt. Außerdem weist Folly darauf hin, dass ein Christ göttliche Transformation anstreben soll, ein Streben, das Wahnsinn suggeriert, und Gott so nahe wie möglich kommen soll. Folly endet mit einer Erinnerung an ihre Zuhörer, das Leben so viel wie möglich als die berühmtesten Jünger von Folly zu genießen. ihren eigenen Launen nachgeben. In den letzten Kapiteln des Buches wendet sich Folly der Idee des christlichen Narren zu. Die Schrift preist Einfachheit und Unwissenheit, und Christus und Paulus sprachen von Sanftmut und Demut. Christus war, sagt Folly, der größte Narr von allen, weil er zur Sünde wurde, um Sünder zu erlösen. Für Torheit beweisen diese Beispiele, dass die christliche Religion eher Torheit als Weisheit ähnelt. Außerdem weist Folly darauf hin, dass ein Christ göttliche Transformation anstreben soll, ein Streben, das Wahnsinn suggeriert, und Gott so nahe wie möglich kommen soll. Folly endet mit einer Erinnerung an ihre Zuhörer, das Leben so viel wie möglich als die berühmtesten Jünger von Folly zu genießen. Paulus sprach von Sanftmut und Demut. Christus war, sagt Folly, der größte Narr von allen, weil er zur Sünde wurde, um Sünder zu erlösen. Für Torheit beweisen diese Beispiele, dass die christliche Religion eher Torheit als Weisheit ähnelt. Außerdem weist Folly darauf hin, dass ein Christ göttliche Transformation anstreben soll, ein Streben, das Wahnsinn suggeriert, und Gott so nahe wie möglich kommen soll. Folly endet mit einer Erinnerung an ihre Zuhörer, das Leben so viel wie möglich als die berühmtesten Jünger von Folly zu genießen. Paulus sprach von Sanftmut und Demut. Christus war, sagt Folly, der größte Narr von allen, weil er zur Sünde wurde, um Sünder zu erlösen. Für Torheit beweisen diese Beispiele, dass die christliche Religion eher Torheit als Weisheit ähnelt. Außerdem weist Folly darauf hin, dass ein Christ göttliche Transformation anstreben soll, ein Streben, das Wahnsinn suggeriert, und Gott so nahe wie möglich kommen soll. Folly endet mit einer Erinnerung an ihre Zuhörer, das Leben so viel wie möglich als die berühmtesten Jünger von Folly zu genießen. und Gott so nahe wie möglich kommen. Folly endet mit einer Erinnerung an ihre Zuhörer, das Leben so viel wie möglich als die berühmtesten Jünger von Folly zu genießen. und Gott so nahe wie möglich kommen. Folly endet mit einer Erinnerung an ihre Zuhörer, das Leben so viel wie möglich als die berühmtesten Jünger von Folly zu genießen.