„Maru“ von Bessie Head Automatische übersetzen

In „Maru“ (1971) stellt sich die Autorin Bessie Head tief verwurzelten Vorurteilen gegenüber dem Volk der Masarwa in Botswana. Das Volk der Masarwa wird von den meisten Bürgern Botswanas als Untermenschen angesehen und verfolgt eine unhaltbare und verzweifelte Existenz innerhalb der botswanischen Gesellschaft. Die Masarwa leben vom Land und wandern im Busch von Ort zu Ort, um Nahrung und Wasser in einem Subsistenzlebensstil zu sammeln. Schon der Name „Masarwa“ ist eine Beleidigung und entspricht in etwa dem englischen Begriff „Nigger“.

Margarets Masarwa-Mutter stirbt bei der Geburt; Ihr Körper und ihr Neugeborenes werden am Straßenrand zurückgelassen. Margaret Cadmore, eine schottische Missionarin, nimmt das Baby auf und benennt es nach sich selbst. Die junge Margaret wächst in der Missionsumgebung auf, wo sie faire Behandlung, Freundlichkeit und insbesondere eine Ausbildung erhält. Als ausgezeichnete Gelehrte erwirbt sie schließlich einen Lehrabschluss. Die Ereignisse des Romans beginnen, als Margaret ihren ersten Lehrauftrag in dem kleinen Dorf Dilepe erhält. Margaret, die als „Farbige“ hätte durchgehen können, halb weisse, halb afrikanische Abstammung, verkündet stattdessen mutig jedem, der danach fragt, dass sie eine Masarwa ist, die von den meisten Menschen in Botswana als unmenschlich angesehen wird. Als Lehrerin nimmt sie jedoch eine respektierte Position in der Gesellschaft Botswanas ein. Durch die Gegenüberstellung von Margarets ethnischer Zugehörigkeit zu ihrer Position untersucht Head die Wechselwirkungen zwischen Rasse, Geschlecht und Klasse. Margarets Kampf gegen den Rassismus ist das zentrale Thema des Romans. Die anderen bedeutenden Figuren des Romans – Dikeledi, eine Lehrerkollegin an Margarets Schule und die Schwester des künftigen Obersten Häuptlings; Maru, der zukünftige oberste Häuptling; und Moleka, Dikeledis Liebesinteresse, Marus beste Freundin und ein untergeordneter Häuptling – sie alle sehen sich der Realität von Margarets Menschlichkeit, Integrität und Intelligenz gegenüber. Beide weigern sich, Margaret aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit als Untermenschen zu behandeln, obwohl sowohl Moleka als auch Maru viele Masarwa-Sklaven haben, die in ihren Häusern und auf ihren Rinderfarmen arbeiten. Ein beträchtlicher Teil des Reichtums eines jeden Reichen stammt aus der Versklavung der Masarwa als Viehzüchter, Bauern oder Diener. Durch ihre Freundschaft und Liebe zu Margaret – sowohl Moleka als auch Maru wetteifern um Margarets Hand in der Ehe – beeinflussen diese drei hochrangigen Persönlichkeiten den Rest des Dorfes und widersetzen sich den alten Überzeugungen bezüglich der inhärenten Unterlegenheit der Masarwa. Margarets offensichtliche demütige Würde, Ehrlichkeit und Tapferkeit bei der Offenlegung ihres wahren Erbes und die Art und Weise, wie sie sich benimmt, repräsentieren den Zusammenbruch der rassistischen Vorurteile in der botsuanischen Gesellschaft. Dieser Roman stützt sich stark auf das eigene Leben der Autorin und die Vorurteile, die sie während ihrer Kindheit in Südafrika erlebte. Head wurde wie ihre Figur Margaret Lehrerin. Head floh aus Südafrika, nachdem er dort rechtliche Probleme hatte, und landete als Flüchtling in Botswana. Der Roman funktioniert wie ein modernes Märchen, mit Margaret als Cinderella-Figur, während Maru und Moleka als verliebte Prinz Charmings auftreten. Diese Metapher wird umso resonanter, als Maru dazu bestimmt ist, der oberste Häuptling oder König seines Volkes zu sein, und Moleka bereits der König eines anderen Königreichs ist. Um die Unterschiede zwischen Margaret und ihren Verehrern hervorzuheben, wird Margaret als ein wilder Hund beschrieben, der Blechdosen an ihren Schwanz gebunden hat. Darüber hinaus ist sie ständig mit Vorurteilen, Isolation und Ausgrenzung konfrontiert: Es hat die Blechdosen nie aufgehört zu klappern, aber es hat das Opfer der Blechdosen bei Verstand gehalten. Niemand konnte sie durch Schreien, Schreien oder Spucken von Bushman befreien. Es blieb nur eines übrig, herauszufinden, wie Buschmänner auf der Erde am Leben bleiben würden, weil niemand wollte, dass sie es wollten, außer vielleicht als Sklaven und niedergetretene Hunde der Batswana. Diese Hälfte würde sie alleine lösen müssen. Ein grundlegendes Thema des Romans betrifft Margarets Suche nach Akzeptanz und einem Platz in ihrer Gesellschaft. Entmutigenderweise findet sie es nie. In Dilepe wird sie zur Spielfigur zweier mächtiger Häuptlinge, von denen jeder versucht, sie für seine eigenen Zwecke zu benutzen, während er bekennt, sie zu lieben. Nur in ihrem eigenen Zuhause, zuerst in der verlassenen Bibliothek in Dilepe und später in ihrem ehelichen Haus mit Maru, findet sie Akzeptanz und Liebe. Sie findet sich ignoriert und vernachlässigt, anstatt einen Weg zur Akzeptanz in der größeren Gesellschaft von Dilepe zu finden. Obwohl Margaret nie akzeptiert wird, wird sie auch nicht getötet, eine Möglichkeit, die Dikeledi zu Beginn des Romans erwähnt. Aschenputtel heiratet Prinz Charming, aber das Leben ist nicht „glücklich bis ans Ende“. Ein grundlegendes Thema des Romans betrifft Margarets Suche nach Akzeptanz und einem Platz in ihrer Gesellschaft. Entmutigenderweise findet sie es nie. In Dilepe wird sie zur Spielfigur zweier mächtiger Häuptlinge, von denen jeder versucht, sie für seine eigenen Zwecke zu benutzen, während er bekennt, sie zu lieben. Nur in ihrem eigenen Zuhause, zuerst in der verlassenen Bibliothek in Dilepe und später in ihrem ehelichen Haus mit Maru, findet sie Akzeptanz und Liebe. Sie findet sich ignoriert und vernachlässigt, anstatt einen Weg zur Akzeptanz in der größeren Gesellschaft von Dilepe zu finden. Obwohl Margaret nie akzeptiert wird, wird sie auch nicht getötet, eine Möglichkeit, die Dikeledi zu Beginn des Romans erwähnt. Aschenputtel heiratet Prinz Charming, aber das Leben ist nicht „glücklich bis ans Ende“. Ein grundlegendes Thema des Romans betrifft Margarets Suche nach Akzeptanz und einem Platz in ihrer Gesellschaft. Entmutigenderweise findet sie es nie. In Dilepe wird sie zur Spielfigur zweier mächtiger Häuptlinge, von denen jeder versucht, sie für seine eigenen Zwecke zu benutzen, während er bekennt, sie zu lieben. Nur in ihrem eigenen Zuhause, zuerst in der verlassenen Bibliothek in Dilepe und später in ihrem ehelichen Haus mit Maru, findet sie Akzeptanz und Liebe. Sie findet sich ignoriert und vernachlässigt, anstatt einen Weg zur Akzeptanz in der größeren Gesellschaft von Dilepe zu finden. Obwohl Margaret nie akzeptiert wird, wird sie auch nicht getötet, eine Möglichkeit, die Dikeledi zu Beginn des Romans erwähnt. Aschenputtel heiratet Prinz Charming, aber das Leben ist nicht „glücklich bis ans Ende“. Jeder versucht, sie für seine eigenen Zwecke zu benutzen, während er bekennt, sie zu lieben. Nur in ihrem eigenen Zuhause, zuerst in der verlassenen Bibliothek in Dilepe und später in ihrem ehelichen Haus mit Maru, findet sie Akzeptanz und Liebe. Sie findet sich ignoriert und vernachlässigt, anstatt einen Weg zur Akzeptanz in der größeren Gesellschaft von Dilepe zu finden. Obwohl Margaret nie akzeptiert wird, wird sie auch nicht getötet, eine Möglichkeit, die Dikeledi zu Beginn des Romans erwähnt. Aschenputtel heiratet Prinz Charming, aber das Leben ist nicht „glücklich bis ans Ende“. Jeder versucht, sie für seine eigenen Zwecke zu benutzen, während er bekennt, sie zu lieben. Nur in ihrem eigenen Zuhause, zuerst in der verlassenen Bibliothek in Dilepe und später in ihrem ehelichen Haus mit Maru, findet sie Akzeptanz und Liebe. Sie findet sich ignoriert und vernachlässigt, anstatt einen Weg zur Akzeptanz in der größeren Gesellschaft von Dilepe zu finden. Obwohl Margaret nie akzeptiert wird, wird sie auch nicht getötet, eine Möglichkeit, die Dikeledi zu Beginn des Romans erwähnt. Aschenputtel heiratet Prinz Charming, aber das Leben ist nicht „glücklich bis ans Ende“. Obwohl Margaret nie akzeptiert wird, wird sie auch nicht getötet, eine Möglichkeit, die Dikeledi zu Beginn des Romans erwähnt. Aschenputtel heiratet Prinz Charming, aber das Leben ist nicht „glücklich bis ans Ende“. Obwohl Margaret nie akzeptiert wird, wird sie auch nicht getötet, eine Möglichkeit, die Dikeledi zu Beginn des Romans erwähnt. Aschenputtel heiratet Prinz Charming, aber das Leben ist nicht „glücklich bis ans Ende“.