„Liebling“ von Anton Tschechow

Darling ist eine Kurzgeschichte, die im Dezember 1898 von Anton Tschechow geschrieben wurde. Sie wurde zuerst in der Zeitschrift The Family veröffentlicht und war Teil einer neunbändigen Ausgabe von Tschechows Werken, die vom Buchverlag Adolf Marks herausgegeben wurde. Die Geschichte basiert auf Tschechows Lebenserfahrungen in Taganrog, Moskau und Jalta. Der Held des Stücks rief bei Tschechows Zeitgenossen eine zweideutige Reaktion hervor, obwohl „Darling“ im Allgemeinen von der literarischen Gemeinschaft Russlands im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert herzlich aufgenommen wurde.

Die Geschichte "Darling" hat eine Reihe von wesentlichen Unterscheidungsmerkmalen von Tschechows Werken. Erstens ist dies eine kurze humorvolle Geschichte. Zu Beginn seiner Karriere schrieb Tschechow satirische Geschichten, und eine Vorliebe für diese Herangehensweise an die Fiktion verließ ihn nie. Darüber hinaus befasst sich die Geschichte mit dem Leben der russischen Bauern, einem Thema, dem Tschechow den größten Teil seiner literarischen Bemühungen widmete. Es ist wichtig anzumerken, dass Tschechow gegenüber der Bauernklasse eine widersprüchliche Haltung einnahm, deren Verhalten und Lebensweise sie oft als ekelhaft empfand, aber dennoch Menschlichkeit und Pathos in ihnen fand. Dieser Widerspruch ist von zentraler Bedeutung für Darling, wo eine Reihe von meist unsympathischen Charakteren mit Sympathie dargestellt werden.

Parzelle

Die Geschichte beginnt damit, dass Olenka auf der Hintertürschwelle ihres Hauses sitzt, auf der Regenwolken aufziehen. Sie hört zu, wie Kukin, Besitzer des Tivoli Open Air Theatre, sich darüber beschwert, dass das Wetter sein Geschäft ruiniert. Olenka hört zu und hängt immer mehr an Kukin, je mehr er redet. Sie verliebt sich in Kukin und nach dem Tod ihres Vaters heiraten sie.

Olenka und Kukin leben ein glückliches und angenehmes Leben. Olenka beginnt bei Tivoli zu arbeiten, übernimmt bald alle Meinungen von Kukin und liebt das Theater. Am Ende reist Kukin nach Moskau, um eine Truppe für sein Theater zu rekrutieren, und Olenka wartet gespannt auf seine Rückkehr. Doch sie erhält ein Telegramm, in dem steht, dass Kukin festgenommen wurde, und bald darauf ein weiteres über seinen Tod.

In Trauer trifft Olenka den Holzhändler Vasily Pustovalov. Olenka verliebt sich nicht sofort in ihn und heiratet ihn schnell. Olenka und Pustovalov leben glücklich zusammen, holzen oder genießen den materiellen Komfort des Hauses. Olenka absorbiert alle Ideen ihres Mannes über Geschäft und Religion und wird völlig vom Holzeinschlag besessen. An einem der Wintertage geht Pustolatov, nachdem er heißen Tee getrunken hat, zu früh zum Sägewerk und wird bald krank. Nach vier Monaten Kampf gegen die Krankheit stirbt Pustolatov und Olenka wird wieder allein gelassen.

Nach dem Tod von Pustovalov wird Olenka ein Einsiedler und trauert sechs Monate lang allein um ihn. Sie baut nach und nach eine Beziehung zu Smirnin auf, einem Militärtierarzt, der sich in ihrem Haus niedergelassen hat, und kann gesehen werden, wie er mit ihm Tee trinkt, als er ihr die Nachrichten vorliest. Wie alle früheren Männer in ihrem Leben beginnt Olenka, sich von der Arbeit von Smirnin mitreißen zu lassen und all seine Meinungen aufzunehmen. Ihre Beziehung blüht jedoch nicht auf, da Smirnin mit einer Frau verheiratet ist, mit der er sich entfremdet hat, und sie einen kleinen Sohn haben. Bald wurde Smirnin zur Armee versetzt.

Ohne einen Mann in ihrem Leben stürzt Olenka in eine tiefe Depression und findet sich in einer seltsamen Lage wieder. Wenn niemand in der Nähe ist, um ihre Ideen und Meinungen zu äußern, stellt sie fest, dass sie überhaupt keine hat. Selbst von den unbedeutendsten Gegenständen oder dem Wetter weiß sie nichts. In der Stadt fällt sie immer weniger auf und wird immer isolierter.

Eines Tages kehrt Smirnin mit seiner Frau, mit der er sich versöhnt hat, und seinem Sohn Sasha in die Stadt zurück. Er sagt Olenka, dass sie eine Unterkunft brauchen, und Olenka lädt sie ein, sich in seinem Haus niederzulassen. Nach einiger Zeit geht Smirnins Frau zu ihrer Schwester nach Kharkov, und Smirnin selbst taucht zunehmend in das Nachtleben und das gesellschaftliche Leben der Stadt ein. Olenka beschließt, sich aktiver an Sashas Erziehung zu beteiligen, da die Eltern des Jungen ihn praktisch verlassen haben und Olenka eine mütterliche Beziehung zu dem Jungen entwickelt.

In einer ironischen Umkehrung ihrer Beziehungen zu anderen Männern in ihrem Leben beginnt Olenka, alle Meinungen und Ideen von Sasha über seine Schule aufzunehmen, aber dieses Mal ist ihre Besessenheit wie die einer fürsorglichen Mutter. Wie viele kleine Jungen beginnt Sasha jedoch, sich von der Aufmerksamkeit erstickt zu fühlen. Die Geschichte endet damit, dass er im Schlaf schreit und gegen Olenkas Nähe und ständige Aufmerksamkeit protestiert.

Liste der Charaktere

Olga Semjonowna, „Olenka“

Olenka, die Tochter eines pensionierten Kollegialassessors, ist die zentrale Figur der Geschichte und der im Titel erwähnte „Liebling“. Sie ist ein hübsches Mädchen mit einem freundlichen Herzen und einem süßen Lächeln, aber sie hat keine eigenen Ideen und Meinungen. Olenka braucht eine andere Person in ihrem Leben, die ihr ein Gefühl der Identität gibt, ihr sagt, was sie denken und was sie im Leben tun soll. Die Dramatik der Geschichte ergibt sich aus dieser seltsamen Charaktereigenschaft.

Iwan Petrowitsch Kukin, „Wanechka“

Kukin wird als kleiner, ausgemergelter Mann mit verzweifeltem Gesichtsausdruck beschrieben. Er ist Leiter des Freilichttheaters Tivoli und Olenkas erster Ehemann. Olenka hört sich Kukins ständige Beschwerden an und beginnt, seine Meinung über das Theater und die Öffentlichkeit als ihre eigene zu akzeptieren. Während einer Reise nach Moskau wird er festgenommen und stirbt bald, wovon Olenka aus einem Telegramm mit Tippfehlern erfährt.

Wassili Andrejewitsch Pustovalov

Pustolatov ist ein Holzhändler und Olenkas zweiter Ehemann. Als tiefgläubiger Mann führt er mit Olenka sechs Jahre lang ein frommes, finanziell abgesichertes Leben bis zu seinem frühen Tod an einer Kältekrankheit.

Vladimir Platonich Smirnin

Smirnin ist ein Tierarzt, der in Olenkas Haus lebt. Nach dem Tod ihres zweiten Mannes kommen sie und Olenka sich nahe, aber aufgrund seiner Ehe mit einer abgelehnten Frau und einem gemeinsamen Sohn entwickelt sich keine romantische Beziehung. Smirnin verschwindet für eine Weile und hinterlässt Olenka in Verzweiflung und einem völligen Mangel an Ideen und Meinungen. Später kehrt er mit seiner Frau und seinem Kind zu Olenkas Haus zurück. Trotz der Tatsache, dass sie sich alle in Olenkas Haus niedergelassen haben, erscheint Smirnin praktisch nicht in der gesamten Geschichte.

Sascha

Sasha ist der Sohn von Smirnin. Er kommt mit seinen Eltern zu Olenka nach Hause und lebt bei ihnen, bis seine Mutter geht, und Smirnin erscheint praktisch nicht. Olenka beginnt, sich um Sasha zu kümmern, macht ihn zum Mittelpunkt ihres Lebens und nimmt all seine Meinungen über die Schule auf. Sasha jedoch erstickt etwas an dieser Beziehung.

Smirnins Frau

Smirnins Frau, beschrieben als "eine dünne, blasse Frau mit mürrischem Ausdruck", ist als Charakter für ihre Abwesenheit bemerkenswerter. Sie erscheint kurz, als sie, Smirnin und Sasha in Olenkas Haus einziehen. Bald darauf geht sie nach Kharkov, um bei ihrer Schwester zu leben, und verlässt ihre Familie für immer.

Themen

Identität

Olenka, die den Titel „Darling“ trägt, hat außer den Männern, die sie liebt, keine Persönlichkeit. Ihre Meinung, ihr Charakter und ihre Handlungen werden vollständig von den Interessen ihres derzeitigen Mannes bestimmt. In ihrer ersten Ehe verbringt Olenka ihre ganze Zeit im Theater, das ihrem Mann gehört, und setzt all ihre Kraft darauf, ihm bei seiner Arbeit zu helfen. Als ihr erster Ehemann stirbt, verliebt sie sich in einen anderen und verliert jegliches Interesse an ihrer vergangenen Leidenschaft, um die Interessen ihres jetzigen Ehemanns zu übernehmen. Als Olenka ohne Mann dasteht, sitzt sie ziellos da und kann keinen einzigen Gedanken formulieren. Olenka wird als eine Art Blutegel charakterisiert, der nur durch die Existenz einer anderen Person existieren kann. Tschechow warnt vor dieser Art von Frauen, die allein von der Beziehung zu einem Mann bestimmt werden.

Liebe

Zu Beginn der Geschichte erklärt Tschechow, dass Olenka „immer in jemanden verliebt war und ohne Liebe nicht existieren konnte“. Olenka wird durch ihre Liebe definiert, zuerst zu ihrem Vater, dann zu ihren Ehemännern und schließlich zu dem Kind, von dem sie besessen ist. Obwohl diese Liebe im Moment stark ist, vergeht sie schnell. Sie scheint ihre Ehemänner sehr zu lieben und nimmt alle ihre Eigenschaften an, aber wenn jeder stirbt, geht sie schnell zum nächsten über und taucht genauso tief in sich selbst ein wie zuvor. Dieses Modell spricht die Oberflächlichkeit von Olenkas Liebe an und veranschaulicht, dass Olenka es vielleicht mehr liebt, verliebt zu sein als die Männer, an die sie sich bindet.

Geschlechterrollen

Die Männer in dieser Geschichte werden als Menschen mit einem eigenen Kopf und einem bestimmten Ziel dargestellt, sei es ein Theaterbesitzer, ein unternehmungslustiger Holzhändler, ein Tierarzt, der versucht, sich selbstständig zu machen, oder ein junger Mann, der es werden möchte Arzt oder Ingenieur. Frauen hingegen sind deutlich weniger stark vertreten. Olenka nimmt an allem teil, was der Mann tut, worauf sich ihr Leben derzeit konzentriert, aber sie selbst tut nichts Besonderes. Andere Frauen, denen wir begegnen, entsprechen ungefähr einem bestimmten Klischee: die alte Frau Olenka, mit der sie Tee trinkt, Smirnins verstoßene Frau, die im Grunde ein Niemand ist, die verschiedenen Frauen, denen Olenka auf dem Markt, in der Kirche oder bei der Post begegnet. Männer werden als treibende Kraft dargestellt, Frauen eher im Hintergrund.

Das Schicksal

In der ganzen Geschichte gibt es ein starkes Schicksalsgefühl, und Tschechow achtet darauf, dass seine Wirkung völlig willkürlich erscheint. Kikun wird ins Gefängnis geworfen, nachdem er scherzhaft erklärt hat, dass er lieber im Gefängnis wäre, als ein Theater zu leiten. Pustolatov wird krank, nachdem er einen kalten Tag auf dem Hof verbracht hat, den er und Olenka so sehr schätzen. Olenka ist dazu verdammt, immer die Männer zu verlieren, von denen sie besessen ist, und damit auch ihre Identität. In jedem dieser Fälle scheinen die Schicksale der Charaktere an die Wand geschrieben zu sein, und die Handlung entwickelt sich, indem sie beobachtet, wie sich diese Schicksale abspielen.

Religion

Im Laufe der Geschichte sprechen die Charaktere oft über Gottes Willen oder beten miteinander. Tschechow scheint diesen Glauben an Gott mit dem oben erwähnten Thema des Schicksals zu kontrastieren. Um die Worte von Pustolatov zu paraphrasieren, die nach dem Tod von Kikun zu Olenka gesprochen wurden, können wir sagen, dass Gott einen Plan hat und die Menschen auf der Erde ihn einfach akzeptieren sollten. Mit diesem Satz drängt Tschechow den Leser gleichsam auf die Frage, ob solche bizarren und willkürlichen Schicksale wirklich Gottes Vorsehung sein können. Im Verlauf der Geschichte ist die einzige wirkliche Logik, die zu folgen scheint, die einfache menschliche Sterblichkeit und Veränderung, wobei Gott wenig Gnade gibt, aber möglicherweise viele Nöte bringt.

In seinen Vorlesungen zur russischen Literatur räumt Vladimir Nabokov Anton Tschechow einen besonderen Platz ein. Nabokov war der jüngste in der Generation großer russischer Schriftsteller, die im 19. und 20. Jahrhundert wirkten, seine Verlagskarriere begann etwa 100 Jahre später als beispielsweise Fjodor Dostojewski, was Nabokov eine breitere historische Perspektive in Bezug auf seine Kollegen ermöglicht Im Workshop. Sein Vortrag über Tschechow wiederum konzentriert sich gleichermaßen auf das Werk des Schriftstellers wie auf biografische Aspekte, die den Lesern helfen können, dieses Werk zu verstehen.

Nabokov widmet Tschechows philanthropischer Natur viel Zeit, erzählt von der Zeit, als Tschechow eine Pause von seinem Schreiben einlegte, um eine Cholera-Epidemie unter Bauern in der Region Moskau zu behandeln, und stellt fest, wie Tschechow den Erlös seiner Verlagstätigkeit oft an bedürftige Familien spendete Mitglieder. Der Subtext hier ist klar: Tschechow war ein sympathischer Mensch, ein guter Mensch, und seine menschenfreundlichen Gefühle manifestierten sich in seinen Werken. Nabokov sagt: "Diese große Freundlichkeit durchdringt Tschechows literarisches Werk, aber es handelt sich nicht um Programm oder literarische Botschaft, sondern einfach um die natürliche Färbung seines Talents."

Die Implikation hier ist, dass Tschechow unter seinen literarischen Kollegen einzigartig war als ein Mann, der sich darauf konzentrierte, die Menschlichkeit seiner Charaktere zu finden. Tschechows Interesse an Charakterpsychologie und zwischenmenschlichen Beziehungen kann dem Ansatz eines Schriftstellers wie Leo Tolstoi gegenübergestellt werden, der seine Romane zur Erforschung sozialer und politischer Ideen verwendete und das eigene Interesse des Schriftstellers am Anarchismus und den Strömungen des politischen Denkens widerspiegelte, mit denen sich die Wege kreuzten Leo Trotzki. Tschechows Liebe zur Menschheit kann auch Dostojewskis Verachtung gegenübergestellt werden. Dostojewski vertrat antisemitische Ansichten, die sich schließlich in seinen Romanen widerspiegeln würden, und einige glauben, dass die Verbrechen, die Dostojewski in seiner Literatur beschreibt, Verbrechen waren, die er selbst im wirklichen Leben begangen hat.

Der Literaturkritiker Iosif Frank stellt fest, dass Tschechow ein seltener guter Schriftsteller ist, der auch ein guter Mensch war, und betont, dass Tschechows Moral ganz seine eigene war und nicht aufgezwungen wurde. Tschechow war trotz seiner christlichen Erziehung sein ganzes Erwachsenenleben lang skeptisch gegenüber der Existenz Gottes. Im Gegenteil, es ist klar, dass Tschechow in der Welt um ihn herum tatsächlich einen Sinn gefunden hat. Letztendlich ist es sehr logisch, dass dies ein Mann ist, dessen Stücke die Landschaft des russischen und dann des weltweiten Dramas geprägt haben. Zusammen mit dem berühmten Regisseur und Produzenten Stanislawski schuf Tschechow ein naturalistisches Theater, das das Leben der Menschen widerspiegelt, die seine Zuschauer waren. Große Werke über Menschen sind aus Tschechows großer Liebe zu Menschen entstanden.