„Sugar Glow“ von Dina Rubina, Zusammenfassung Automatische übersetzen

Dieses Buch ist eine Sammlung von Kurzgeschichten und Novellen, die 2017 veröffentlicht wurde. Darin greift die Autorin auf die Geschichte ihrer Familie, das Schicksal zufälliger Mitreisender und ihre eigenen Erinnerungen zurück und verbindet gekonnt dokumentarische Beweise mit Fiktion.

Schicksale und Porzellan

Der Text beginnt mit dem Vorwort der Autorin. Die Erzählerin erinnert sich an eine Zeit glücklicher Reisen durch Europa, ein tiefes Verständnis für Israel und eine Selbstfindung in der Mitte ihres Lebens. Anschließend wendet sie sich Familienlegenden zu.

Die erste Novelle, „Porzellanabenteuer“, ist als Interview mit der Legende des sowjetischen Porzellans, Jewgenija Leonidowna, verfasst. Die erfahrene Bildhauerin erinnert sich an ihre Kindheit in Pensa, den Tod ihres zahmen Erpels Waska, ihre Flucht vor den Banden der Roten Armee auf die Krim und ihr Scheitern bei der Jungpionierprüfung, da sie sich zu Charlotte Corday hingezogen fühlte. Sie beschreibt ihre Zeit als Assistentin des berühmten Piloten Tschkalow und ihr Studium beim Bildhauer Alexander Matwejew.

Die Künstlerin beschreibt detailliert die einzelnen Schritte der Figurenherstellung in der Dulevo-Manufaktur: das Modellieren, das Glasieren der riesigen Statuen und das Brennen bei 1400 Grad Celsius. Sie erinnert sich daran, wie ihr Mann Boba beim Kartenspiel Antiquitäten gewann und wie die Serie „Prinzessin Turandot“ entstand. Evgenia Leonidovna fand im Atelier, wo sie mit reinem Ton arbeitete, wahre Freiheit.

Familienchroniken

Die Erzählung „Der Mörder“ ist der Großtante der Autorin, Berta, gewidmet. Vor der Revolution führte sie in der Stadt Zolotonosha die Buchhaltung in der Süßwarenfabrik ihres Vaters. In ihrer Jugend schüttete sie einem Cousin, der sie entehrt hatte, Schwefelsäure ins Gesicht. Der Cousin starb, doch seine Brüder verteidigten Berta im Prozess. Jahre später heiratete sie ihren langjährigen Verehrer, Mischa Leschchinski, der Charlie Chaplin zum Verwechseln ähnlich sah.

Berta wurde eine überzeugte Kommunistin mit einer außergewöhnlichen Begabung für Mathematik. Nachdem sie die Evakuierung nach Chirchik überlebt hatte, betrieb sie eine Cafeteria, beriet sich heimlich mit zwielichtigen Wirtschaftsmagnaten und erreichte ein hohes Alter.

Die Geschichte „Zigeunerin“ erkundet die Roma-Wurzeln einer Familie. Ein Ururgroßvater brachte eine Roma-Frau von einem Jahrmarkt mit nach Hause, die seine Frau wurde. Im Frühling fuhr sie immer ins Lager. Die Urgroßmutter besaß die Gabe der Voraussicht. Während des Zweiten Weltkriegs wurden sie und ihre Familie von den Nazis ermordet. Vor ihrem Tod verfluchte die Frau die Henker mit einem wilden Heulen, und kurz darauf sprengte ein Funke sie in die Luft.

Die Autorin selbst spürt ebenfalls eine gewisse Zigeunermentalität. In Segovia, Spanien, feilscht sie wütend mit Roma-Frauen um eine Tischdecke, wird verflucht und erkrankt schwer. Dennoch ist die Erzählerin von ihrem unsichtbaren Schutz überzeugt: Alle, die sie beleidigten, erfuhren stets harte Vergeltung.

Stimmen der Vergangenheit

Die Heldin der Novelle „Adam und Miriam“ ist eine ältere Frau, die die Autorin im regnerischen Jerusalem trifft. Miriam erzählt von ihrer Flucht aus dem Ghetto von Grodno. Während einer Massenhinrichtung entkam sie wie durch ein Wunder ihrem Grab. Ein riesiger Eber rettete sie vor einer Patrouille, indem er sie mit seinem Körper in einer Scheune versteckte. Die Bauern verbargen sie daraufhin zwei Jahre lang in einer Grube unter einem Ofen.

Später, nachdem die Retter die ständige Angst satt hatten, setzten sie die abgemagerte Flüchtende vor den Toren des Konzentrationslagers aus. Dort pflegte ein amerikanischer Arzt sie gesund und zwang sie, Eierschalen zu essen, um ihren Kalziumbedarf zu decken. Jahrzehnte später begegnete Miriam auf einem Kongress in San Francisco zufällig Adam, ihrer ersten Liebe aus dem Ghetto. Sie heirateten und lebten 21 Jahre lang zusammen.

Die Geschichte „Großvater und Laima“ entstand als Brief an das Museum Yad Vashem. Großvater Moisei, ein Bankdirektor, wurde 1938 in die Konzentrationslager deportiert. Seine erste Frau Panya rettete Waisenkinder, indem sie einen Eisenbahnwaggon für sie organisierte, starb aber an einer Blutvergiftung. In den sibirischen Uranminen lernte Moisei die Lettin Laima kennen.

Nach ihrer Freilassung mit dem Baby ging sie zu Fuß nach Riga. Ihr Großvater wurde später ebenfalls freigelassen, fand Laima und entdeckte durch einen Zeitungsartikel seine Kinder aus erster Ehe in Saratow. Sie bekamen Zwillinge, und Moses freute sich bis ins hohe Alter über Lottogewinne.

Die Kurzgeschichte „Ralph und Shura“ schildert die ungewöhnliche Freundschaft zwischen dem Jagdhund Ralph und der herrischen Katze Shura. Als die Katze von Rowdys getötet wird, leidet der riesige Hund und heult stundenlang auf dem sonnigen Fleck des Teppichs, wo ihn sein Freund gebadet hat.

Theater- und Lebensrealitäten

In der Geschichte „Der Weihnachtsmann und sein Stab“ geht der junge Schauspieler Misha vom Jugendtheater ohne Bart und Mantel zu einer Neujahrsvorstellung in ein Pionierlager. Die Aufführung gerät völlig außer Kontrolle, bis professionelle Animatoren die Bühne betreten. Der mürrische Lagerleiter nimmt Misha mit zu seiner streitenden Familie und lässt ihn die Nacht in der Turnhalle verbringen. Die rothaarige Tochter des Leiters, Tanya, schleicht sich hinein.

Inspiriert von ihrer gebannten Aufmerksamkeit, tanzt Misha die ganze Nacht lang „Cyrano de Bergerac“ für die Jugendliche und wirbelt dabei über Matten und Stangen. Am Morgen zieht er sich, berauscht von seinem spontanen kreativen Triumph, in den frostigen Wald zurück.

Der Essay „In Russland muss man lange leben …“ ist dem Andenken an die Schriftstellerin Lidia Borisovna Libedinskaya gewidmet. Die Autorin bewundert ihren klaren Verstand, ihren tadellosen Geschmack und ihren Mut. Libedinskaya lehrte sie stets, weder Angst noch Eifersucht oder Neid zu empfinden. Die Frauen besuchen Bloks restauriertes Gut in Schachmatowo, das vor der Revolution von Bauern zerstört worden war. Korney Tschukowskis Worte „In Russland muss man lange leben“ werden zum Symbol für die Verbindung zwischen den Generationen und das kulturelle Gedächtnis.

Kriminalfälle und Reiseberichte

Die Geschichte „Nebel“ spielt in der Bergstadt Safed. Der ehemalige Konservatoriumsmusiker und Ermittler Arkady untersucht den Tod einer arabischen Frau namens Jamila. Jamilas Bruder Salah gesteht, seine Schwester gezwungen zu haben, landwirtschaftliches Gift zu trinken, um die Schande der Familie zu tilgen: Sie hatte eine heimliche Beziehung mit einem jungen Soldaten. Doch Jamila starb erst nach vier Tagen, die Chemikalien zersetzten sich, und die gerichtsmedizinische Untersuchung in Abu Kabir liefert kein eindeutiges Ergebnis. Daraufhin widerruft Salah seine Aussage.

Während eines Reserve-Trainingslagers schickt der Kommandant Arkady und Salakh nach Hause, um eine Schießerei zu vermeiden. Arkady ist gezwungen, die Verdächtigen gehen zu lassen. Frustriert über die Straflosigkeit dieser brutalen Sitten, betrinkt sich der Ermittler in einer Untergrundbar, wo er einer kabbalistischen philosophischen Debatte über Licht und Dunkelheit lauscht. Am nächsten Morgen fügt er sich in sein Schicksal und beobachtet den Sonnenaufgang über einem alten Friedhof.

In ihrem Reisebericht „Die Oberfläche eines Sees im trüben Nebel“ bereist die Erzählerin Italien mit ihrem Künstlergatten Boris. Das Paar erkundet Amalfi, Sorrent und Pompeji und schlendert durch Neapel und Venedig. Unterwegs begegnen sie russischen Emigranten: Victoria, einem Kindermädchen, das mit ihrem italienischen Schwiegersohn unzufrieden ist, und einem polnischen Gondoliere, dessen Schwester in Sizilien von der Mafia ermordet wurde.

Kunst ist nahtlos in den Alltag verwoben: Der Autor erörtert die Ästhetik venezianischen Glases, Leonardo da Vincis Sfumato-Technik und beobachtet einen alten italienischen Postboten in Positano. Er kommt zu dem Schluss, dass die Reiselust die menschliche Melancholie vorübergehend heilt.

Das Buch schließt mit der Geschichte „Der weiße Esel in Erwartung des Erlösers“. Es ist ein erlebnisreicher Spaziergang durch Jerusalem. Die Tochter der Autorin führt sie zur Deutschen Kolonie, zum Templerfriedhof. Der Friedhofswärter Meir zeigt das Grab von Slawa Kurilow und erzählt verschmitzt von den dort begrabenen Deutschen, deren Nachkommen den Nationalsozialismus unterstützten und von den Briten nach Australien deportiert wurden. Anschließend besuchen sie das russische Kloster auf dem Ölberg. Äbtissin „Mutter Hammer“ präsentiert byzantinische Mosaiken und stellt die Gäste der Ikonenmalerin Alexandra vor.

Den Abschluss bildet der Abstieg zum Grab der Kleinen Propheten, wo seit dem Sechstagekrieg eine arabische Familie lebt. Ein geschmückter weißer Esel bewacht den steilen Weg: Nach dem lokalen Glauben ist er bereit, dem Messias zu dienen, der von diesem Berg herabsteigen wird, um die Toten aufzuerwecken. Die alte Stadt pulsiert im Klang der Muezzins, Kirchenglocken und Gebete, die sich zu einem einzigen spirituellen Impuls vereinen.