„Nacht“ von William Blake

William Blake gehört zu den frühesten Persönlichkeiten der britischen Romantik. Blake wurde 1757 geboren und gehört einer früheren Generation an als romantische Dichter wie William Wordsworth oder John Keats; Seine Betonung der Natur, des Körpers und der Kraft der menschlichen Kreativität macht ihn jedoch zu einem der Vorläufer der Bewegung. Trotzdem ist er schwer einzuordnen. Er arbeitete als Kupferstecher, und seine visionäre Herangehensweise an Poesie und bildende Kunst widersetzt sich jeder Klassifizierung.

Blake gravierte und veröffentlichte die meisten seiner Werke, darunter „Songs of Innocence and of Experience“ von 1794, als illustrierte Manuskripte, die bildende Kunst und Poesie zu einem einzigartigen Werk verweben. Blakes einzigartiger Stil, gepaart mit seinen exzentrischen Ansichten über die christliche Religion, heben seine Werke hervor. Seine späteren Werke sind voll von eigenwilligen Bedeutungen und religiösen Visionen, die sie völlig losgelöst von den populäreren Werken von „Songs of Innocence and of Experience“ erscheinen lassen können, wo „Night“ erscheint. Blakes Sorge um den Tod, die Natur und die Rolle der Religion manifestiert sich auch in seinen einfacheren Werken wie „Night“. Biografie des Dichters William Blake wurde am 28. November 1757 in Soho, London, geboren. Blake war das dritte von sieben Kindern. Blakes Vater wanderte aus Irland aus, um als Strumpfwarenhändler in London zu arbeiten. Obwohl erfolgreich in seinem Beruf, Blakes Vater wurde aufgrund seiner Nationalität und seines religiösen Glaubens geächtet. Aufgrund dieser sozialen Faktoren stand Blakes Familie den städtischen Armen näher als die durchschnittliche Familie eines Facharbeiters. Blakes Eltern waren wahrscheinlich Baptisten und hatten sich von der Church of England getrennt. Die Bibel gehörte zu Blakes frühesten Einflüssen. Ungefähr im Alter von vier Jahren hatte Blake göttliche Visionen, die ihn für den Rest seines Lebens begleiten würden. Blakes Mutter unterrichtete ihn zu Hause. Mit 10 Jahren besuchte Blake eine Zeichenschule und mit 14 begann er eine Lehre bei James Basire, einem englischen Graveur. Mit 21 beendete Blake seine Ausbildung und wurde professioneller Graveur. Gravieren und Malen waren Blakes Haupteinnahmequellen sein ganzes Leben lang, und die meisten seiner poetischen Werke wurden ursprünglich als Stichbücher im Selbstverlag veröffentlicht. Blake illustrierte unter anderem Kopien von John Miltons „Paradise Lost“ und Dantes „Divine Comedy“. 1782 heiratete Blake Catherine Boucher. Blake war zum Zeitpunkt ihrer Heirat Analphabet und brachte Boucher das Lesen und Arbeiten als Graveur bei. Boucher half Blake beim Drucken vieler seiner berühmtesten Werke und fügte den Gravuren, die seine Gedichte begleiten, Farbe hinzu. Blake veröffentlichte 1783 seinen ersten Gedichtband „Poetical Sketches“. 1789 veröffentlichte er „Songs of Innocence“, das 1794 zu „Songs of Innocence and of Experience“ erweitert wurde. Viele von Blakes bekanntesten Kurzfilmen Gedichte stammen aus diesen Sammlungen, darunter „Night“ und „The Tyger“. Blakes spätere Arbeiten befassten sich zunehmend mit der Detaillierung seiner religiösen Überzeugungen und göttlichen Visionen. Zu den bedeutendsten darunter gehört „Die Hochzeit von Himmel und Hölle“ von 1793, die argumentiert, dass Gut und Böse beide notwendige Seiten Gottes sind, und „Milton“ von 1810. Blakes spätere Werke sind hoch angesehen, werden aber aufgrund ihrer Schwierigkeit selten gelesen. Blake starb 1827, als er an Stichen für Dantes „Göttliche Komödie“ arbeitete. Blake war zum Zeitpunkt seines Todes ein angesehener Handwerker, aber als ernsthafter Künstler weitgehend unbeachtet. Zu seinen Lebzeiten verkaufte sich „Songs of Innocence and of Experience“ weniger als 30 Mal. Blake wird seitdem unter Englands besten Dichtern und bildenden Künstlern gefeiert. Gedichttext Die Sonne senkt sich im Westen, Der Abendstern scheint; Die Vögel schweigen in ihrem Nest, und ich muss meins suchen. Der Mond, wie eine Blume, In der hohen Laube des Himmels, Mit stillem Entzücken Sitzt und lächelt in die Nacht. Lebt wohl, grüne Wiesen und glückliche Haine, wo sich Herden erfreut haben. Wo Lämmer geknabbert haben, leise bewegt sich Die Füße von Engeln hell; Unsichtbar gießen sie Segen und Freude ohne Unterlass auf jede Knospe und Blüte Und jeden schlafenden Busen. Sie schauen in jedes gedankenlose Nest, Wo Vögel warm bedeckt sind; Sie besuchen die Höhlen aller Tiere, um sie alle vor Schaden zu bewahren. Wenn sie Weinen sehen, das hätte schlafen sollen, schütten sie Schlaf auf ihr Haupt und setzen sich neben ihr Bett. Wenn Wölfe und Tiger nach Beute heulen, stehen sie mitleidig da und weinen; Sie suchen ihren Durst zu vertreiben und sie von den Schafen fernzuhalten. Aber wenn sie fürchterlich eilen, Die Engel, höchst achtsam, Empfangen jeden milden Geist, Neue Welten, um sie zu erben. Und dort werden die rötlichen Augen des Löwen mit goldenen Tränen fließen, und die zarten Schreie bemitleiden, und um die Hürde gehen und sagen: „Der Zorn, durch seine Sanftmut, und durch seine Gesundheit, wird die Krankheit von unserem unsterblichen Tag vertrieben. „Und nun neben dir, meckerndes Lamm, kann ich mich hinlegen und schlafen; Oder denk an Ihn, der deinen Namen trug, Weide nach dir und weine. Denn im Fluss des Lebens gewaschen, wird meine helle Mähne für immer wie das Gold glänzen, während ich über die Hürde wache.’ Blake, Wilhelm. "Nacht". 1789. „Tweetspeak“. In der Eröffnungsstrophe von Blakes „Night“ beschreibt der Sprecher den Übergang vom Tag zur Nacht. Das Gedicht beginnt damit, dass „die Sonne im Westen untergeht“, und sowohl die Vögel als auch der Sprecher des Gedichts finden den Weg zurück zu ihrem „Nest“. der Sprecher beschreibt den Übergang von Tag zu Nacht. Das Gedicht beginnt damit, dass „die Sonne im Westen untergeht“, und sowohl die Vögel als auch der Sprecher des Gedichts finden den Weg zurück zu ihrem „Nest“. der Sprecher beschreibt den Übergang von Tag zu Nacht. Das Gedicht beginnt damit, dass „die Sonne im Westen untergeht“, und sowohl die Vögel als auch der Sprecher des Gedichts finden den Weg zurück zu ihrem „Nest“.