Symbolismus - die Begründung für die Moderne Automatische übersetzen

Die Symbolik für ihre Vertreter wurde sowohl zu einer Denk- als auch zu einer Lebensweise. Das System der Symbolik wurde in Form einer Weltanschauungspyramide dargestellt, deren Kanten Wissenschaft und Religion, Poesie und Naturwissenschaft, Philosophie der Technologie und Philosophie der Kunst, Erkenntnis und Kreativität sein sollten. Die Symbolisten versuchten, die Geheimnisse des Seins und des Bewusstseins zu durchdringen, um das ideale Wesen der Welt und ihre absolute Schönheit zu erkennen.

Symbolistische Dichter verwendeten symbolische Wörter. Das Symbol wurde von ihnen als universelles Werkzeug des Wissens wahrgenommen und drückte eine verborgene Bedeutung aus, die für das gewöhnliche Bewusstsein unzugänglich ist. Die Symbolisten glaubten, dass der Dichter als Vermittler zwischen zwei Welten fungiert: der realen und der übersinnlichen. Daher der Kult einer von ihnen propagierten schöpferischen Persönlichkeit und die unvermeidliche Ästhetik und „Kunst für Kunst“, die nur von „eingeweihten und aufgeklärten Persönlichkeiten“ verstanden werden kann.

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Der Symbolismus fand seine Rechtfertigung in der Moderne und wurde zu seinem bestimmenden Element, seinem künstlerischen Programm. Der lyrisch-philosophische Strom der modernistischen Musik spiegelte sich in der Arbeit von AN Scriabin wider. 1910 ging die Geschichte der russischen Poesie als ein Jahr der Zusammenfassung der Ergebnisse der Symbolik ein. Es wurde die Grenze zwischen der symbolistischen und der postsymbolistischen Zeit.

Der Acmeismus gehörte auch zum modernistischen Trend in der Literatur. Im Dezember 1912 wurde im poetischen Kabarett "Streunender Hund" ein Programm der Akmeismus ausgerufen. Die Bedeutung des Begriffs "Akmeismus" wurde von N. Gumilev in einer der Rezensionen erläutert. In seiner Bedeutung nach dem altgriechischen Begriff "Wohlstand, Höhepunkt, Höhepunkt" aufsteigend, definiert der Akmeismus nach Ansicht des Dichters den "Wohlstand aller geistigen und körperlichen Kräfte". Ihre Vertreter waren S. Gorodetsky, N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam, die die Befreiung der Poesie von Symbolik, Mehrdeutigkeit der Bilder und komplizierter Metapher proklamierten. Sie wollten der materiellen Welt, dem Element der "Natur", die genaue Bedeutung des Wortes, die Poesie zurückgeben. Die „irdische“ Poesie der Akmeisten ist geprägt von individuellen modernistischen Motiven, die sich in einer Tendenz zu Ästhetik, Intimität, Poesie der Gefühle und einem Kult der Konkretheit manifestieren.