Acmeism, Futurismus und Symbolismus Automatische übersetzen

Im Gegensatz zu Symbolisten, die sich am freien Fluss der Bedeutungen und an der Musik eines Gedichts orientierten, standen die Akmeisten den Raumkünsten näher: Malerei, Skulptur, Architektur, in der die Form klar strukturiert und das Material greifbar war. In dem 1913 von O. Mandelstam verfassten Artikel „Morgen des Akmeismus“ wurde die Idee der Architektur als Prinzip des Akmeismus erklärt. Die Gipfelstürmer versuchten, Objektiv und Poetisch zu verbinden. Ein Gefühl der persönlichen Beteiligung an der "universellen Bewegung", einschließlich des historischen Prozesses, wurde durch die Tatsache deutlich, dass die lyrischen Helden unter den akmeistischen Dichtern mit mythologischen Charakteren und echten historischen Figuren identifiziert wurden. Dichter dieser Richtung waren in der Gruppe "Werkstatt der Dichter" (1911-1914; 1920-1922) vereint, sie gaben die Zeitschrift "Hyperborea" und den Almanach "Werkstatt der Dichter" heraus.

Parallel zum Acmeismus entstand im poetischen Horizont ein weiterer Trend - der Futurismus. Es wurde von D. Burdyuk, V. Khlebnikov, A. Kruchenykh, V. Kamensky, frühen V. Mayakovsky, I. Severyanin, B. Pasternak sowie V. Shershenevich und anderen vorgestellt. Der Zweck dieser Dichter war eine Revolution in der Kunst. Sie erkannten die alte bürgerlich-edle Kunst, einschließlich Symbolik und Akmeismus, nicht an. Die Futuristen plädierten für "Freiheit in der Kunst". Dieser kombinierte Futurismus mit Dekadenz. Sie kamen in Kontakt mit Vertretern eines Niedergangs in der Kunst und des Wunsches nach Forminnovation, ausgedrückt in Sprachexperimenten ("words free" oder "zaum"), der Auferlegung des Formalismus und der Ablehnung der besten Leistungen der russischen klassischen Literatur.

Die Symbolisten befürworteten die Autonomie der Poesie, und die Futuristen behaupteten, dass Kunst eine Superaufgabe benötige, dass man durch Kunst die kommende "Weltrevolution" und die Geburt einer "neuen Menschheit" antizipieren und verwirklichen könne.

Die Akmeisten betrachteten die Moderne im Licht vergangener kultureller Erfahrungen, als ob sie die Gegenwart in die Vergangenheit versetzen würden. Mit ihnen konkurrierende Futuristen versuchten, die Gegenwart in die Zukunft zu rücken. Diese Ideen spiegeln sich in den poetischen Sammlungen der Futuristen wider: "The Judges ’Pool" (1910, 1913), "Slap to the Public Taste" (1912) und "The Dead Moon" (1913).