Maria Santi:
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Tizian wurde „der König der Maler, der Maler der Könige“ genannt. Diese Charakterisierung war so ansprechend, dass sie von so unterschiedlichen Malern wie Rubens und Glasunow übernommen wurde. Was war ausschlaggebend für den Erfolg dieses Ausmaßes?
Arbeit?
Tizian pflügte. Schließlich richtete er sich eine Werkstatt ein und begann mit Hilfe angeheuerter Arbeitskräfte, noch mehr Fortschritte zu machen. Die Kunden wollten sich als Heilige auf seinen Leinwänden sehen und stürzten sich von allen Seiten auf alles. Aber so arbeiteten alle großen Künstler. Die Konkurrenz war so groß, dass trotz aller Verdienste des Meisters sein Platz im künstlerischen Leben Venedigs erst von Pordenone und dann von Tintoretto eingenommen wurde.
Göttliches Talent?
„Göttlich“ – synonym mit „Ich weiß es nicht“. Wir haben das Recht, es nicht zu wissen. Aber warum sollten wir von diesem Recht Gebrauch machen, wenn wir die Gemälde von Dürer, Raffael, Veronese und Lotto betrachten können und sehen, dass ihr anspruchsvoller Geschmack nicht weniger raffiniert ist. Tizians Begabung, vor allem in der Porträtmalerei, war unbestreitbar. Ein Papst setzte sich sogar vor seinem Bildnis nieder. Es gefiel ihm so gut „, dass Tizian Rom für immer verließ.
Aber Talent erklärt nicht, wie man König unter hundert talentierten Künstlern wird.
Kunden?
Einflussreiche, großzügige Gönner entscheiden fast alles über das soziale Schicksal eines Künstlers. Lassen Sie uns einige von ihnen zeigen.
Tizian. „Porträt des Inquisitors, Doge Andrea Gritti“
Als junger Mann gab Gritti vor, ein Getreidehändler in Konstantinopel zu sein. In Wirklichkeit spionierte er zugunsten von Venedig. Als die Türken dies erfuhren, sperrten sie ihn ein. Von dort entkam er, nicht ohne die Hilfe einer Frau.
Als er zum Dogen gewählt wurde, wedelten seine venezianischen Gegner mit einem Beweisstück: Gritti hatte drei uneheliche Söhne im Osmanischen Reich. Was soll’s? Immerhin liebte er schicke Kleider und Ringe und war ein großer Krieger.
Tizian. „Porträt von Karl V. im Lehnstuhl“
Als er reif war und ganz Europa beugte, liebte Karl V. Orgien. Im Alter – bekreuzigte er sich vor „Tizians Dreifaltigkeit“ mit gichtgebeugten Händen und wimmerte, dass er die Herrschaft über das Reich an seinen Sohn übergeben wolle. Karl probte sein eigenes Begräbnis bis hin zum Begräbnis und zur Beerdigung.
Und hob eines Tages einen von Tizian fallengelassenen Pinsel auf.
Tizian. „Venus und der Organist“
Philipp II., der auf diesem Gemälde dargestellt ist, verbrannte aktiv Ketzer und bemächtigte sich ihres Eigentums. Mit diesem Geld kämpfte der fromme König und gab Gemälde bei Tizian in Auftrag, die seine sexuelle Neigung zum Thema hatten.
Wie haben sich die Dinge in der Realität abgespielt?
Karl V. versprach eine großzügige Belohnung und seine Beamten hielten das Geld zurück oder stahlen es. Wegen der Reisen, während derer Tizian für Karl und seinen Sohn Philipp II. arbeitete, entzogen ihm die venezianischen Behörden seinen Jahreslohn. Sie drohten ihm sogar, die Stelle dauerhaft an einen fleißigeren Mitarbeiter zu vergeben. Man konnte sie verstehen, denn der Künstler hielt die Fristen gnadenlos in die Länge.
Und einige Herzöge von Mantua versprachen 900 Dukaten und zahlten 300! Für drei Gemälde. Und das, obwohl die Stars der Malerei in Rom bei Aufträgen über 1000 die Nase rümpften.
Was für ein König ist das, der bis ins hohe Alter schuften muss und nicht einmal einen Monat der Stabilität kennt? Das ist der wirkliche König.
Und das ist es, was Aretino Tizian sein ließ.
Das Triumvirat Aretino-Sansovino-Titian war das erfolgreichste in Venedig. Der erste von ihnen war ein Genie mit schwarzer PR. Er wurde mit Geschenken bedacht, um den Strömen von talentvoll formuliertem Schlamm zu entgehen. Aretino erfand nicht nur einen Beruf, er teilte sein erworbenes Prestige großzügig mit wem er wollte. Und als angebliche Humanisten ihn wegen seiner niederen Herkunft anprangerten – versammelte er einfach weiterhin die schönsten Kurtisanen Venedigs zu Dinnerpartys.
Als der Publizist Karl V. lobte, erwähnte er Tizians Gemälde als würdigen Rahmen der kaiserlichen Macht.
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