"Um mit der Zeit zu gehen". Das Jüdische Museum eröffnete eine Installation zur Geschichte des Chassidismus und der modernen Chassidim Automatische übersetzen

Das Jüdische Museum und Toleranzzentrum hat eine Installation eröffnet, die der Geschichte und den Traditionen des Chassidismus gewidmet ist. Es wurde Teil der Dauerausstellung des Museums und ergänzte den thematischen Saal über das Schtetl - ein jüdisches Schtetl.

Die Installation wurde vom russischen Oberrabbiner Berl Lazar , dem Präsidenten der Föderation der jüdischen Gemeinden Russlands, Alexander Boroda , sowie den Förderern der Kunst Yehuda und Khaya-Tamar Davydov vorgestellt , mit deren Unterstützung das Projekt umgesetzt wurde.

Berl Lazar eröffnete die Installation und stellte fest, dass der Chassidismus eine wichtige Rolle in der Geschichte und Kultur sowohl des Russischen Reiches als auch des modernen Russland spielt. Er erklärte, was die Hauptidee dieses Trends des orthodoxen Judentums ist: „Die Antwort liegt im Wort Chassid. "Chassid" - auf Hebräisch kommt vom Wort Güte.

Wir sind auf diese Welt gekommen, um anderen Menschen zu helfen, Gutes zu tun, Wohltätigkeit zu leisten - das ist die Hauptidee des Chassidismus. Erstens braucht Gott nicht unser Wissen und unsere Errungenschaften, sondern unser Handeln für andere Menschen. ""

Berl Lazar zeigte sich zuversichtlich, dass die Familie Davydov, die nicht nur Sponsor des Projekts wurde, sondern sich auch aktiv an der Gestaltung seines Inhalts beteiligte, das Ziel verfolgte, einer breiten Palette von Menschen über die Schlüsselidee des Chassidismus zu erzählen haben nichts mit Religion und jüdischer Tradition zu tun. "Ich bin sicher, dass Museumsbesucher, die mehr über den Chassidismus erfahren haben, heute mehr Gutes tun werden als gestern", sagte Berl Lazar.

Zu ihm gesellte sich Yehuda Davydov und betonte, dass langjährige Erfahrung im Studium des Chassidismus seinen persönlichen emotionalen Zustand und seine Handlungen beeinflusst.

„Der Gründer von Chabad, einem der Zweige des Chassidismus, sagte, dass wir mit der Zeit Schritt halten müssen. Dies bedeutet heute einen kontinuierlichen Wissensaustausch zwischen Menschen. Ich bin sicher, dass die Menschen, wenn sie mit dem Chassidismus vertraut werden, seine Schriften und seine Philosophie erforschen wollen. Wenn wir dieses Projekt den Besuchern präsentieren, ist es unmöglich zu bemerken, dass wir es im Monat Adar - dem Monat der Freude - eröffnen. Jetzt ist der günstigste Zeitpunkt, um neues Wissen zu erlangen und Unternehmen zu gründen “, sagte Davydov.

Wer sind die Chassidim?

Der Chassidismus (vom hebräischen Wort Chassid - gerecht) ist ein religiöser Trend, der im 18. Jahrhundert in den jüdischen Gemeinden Osteuropas aufkam und anschließend das Erscheinungsbild der traditionellen jüdischen Gesellschaft ernsthaft bestimmte.

Die Chassidim zeichnen sich durch die strikte Einhaltung von Geboten und Bräuchen sowie durch eine emotionale Herangehensweise an das Gebet aus. Ein wichtiger Teil des Lebens des Chassid ist die Kommunikation mit dem Rebben - einem spirituellen Mentor, einem charismatischen Führer der Gemeinschaft.

Der Chassidismus schuf nicht nur eine spezifische Herangehensweise an die Religion, sondern auch eine mächtige Kultur, die sich in der sozialen Organisation von Juden, Ritualen und Traditionen sowie in der Kunst, Literatur, Musik und dem Theater Osteuropas, der Vereinigten Staaten und Israels widerspiegelte.

Der Kern der Weltanschauung

Die Installation im Jüdischen Museum zeigt, dass sich die Chassidim durch eine besondere Sicht auf ihren Glauben und ihr Leben für religiöse Menschen auszeichnen. Es basiert auf dem Glauben, dass man Gott emotional, durch Gebet und sogar durch alltägliche Aktivitäten verstehen kann. Dies wird durch den Rebbe erleichtert - das geistige Oberhaupt der chassidischen Bewegung, die „kollektive Seele“ einer ganzen Generation. Die Rebbengemeinschaft wird als eine Person mit besonderen Fähigkeiten wahrgenommen, die Verkörperung einer rechtschaffenen Person, die in der Lage ist, die Ideale des Gottesdienstes zu verwirklichen.

In diesem Zusammenhang wird der Rebbe zum Vermittler zwischen seinen Nachfolgern und Gott. Der Chassid wendet sich an den Rabbiner, um Rat zu erhalten, zu segnen und einfach in ständigem Kontakt mit ihm zu sein. Er nähert sich Gott und kann die religiösen Erfahrungen erleben, die der Rabbiner während seines Dienstes erlebt.

In der chassidischen Gemeinschaft ist der Hof des Rebben eine Quelle der Vitalität, ein Zentrum der Kommunikation und Kultur. Gleichzeitig wird die Aufgabe des Chassid zusammen mit dem kontinuierlichen Studium heiliger Texte zu einer ständigen Kommunikation innerhalb der Gemeinschaft: Aufrechterhaltung von Verbindungen, Vereinigung im Gebet und im täglichen Leben, gemeinsame Umsetzung von Bräuchen.

Installation im Jüdischen Museum

Um das Gespräch über den Chassidismus auch für unvorbereitete Besucher interessant und verständlich zu machen, wird die Installation durch interaktive Bildschirme, Videos, Projektionen und Karten mit Bildern und Diagrammen erzählt. Sie wird detailliert auf die Geschichte des Gründers des Chassidismus, Baal Shem Tov, eingehen und die wichtigsten Orte für Chassidim auf der Weltkarte sowie ihren modernen Lebensstil, ihre Traditionen und Bestrebungen zeigen.