Niederländische Sprichwörter, Pieter Bruegel:
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Niederländische Sprichwörter
(Detail) Von Pieter Bruegel.
Gesehen als einer der
Größte Gemälde aller Zeiten,
und ein Ausdruck von
Evangelische Reformation Art.

Beschreibung

Künstler : Pieter Bruegel (1525-69)
Medium : Öl auf Eichenholzplatte
Genre : Genre-Malerei
Bewegung : Niederländische Renaissance
Museum : Gemäldegalerie SMPK, Berlin.

Zur Bedeutung anderer Meisterwerke siehe: Berühmte Gemälde analysiert .

Kunstunterricht
Arbeiten von
Flämische Maler mögen
Pieter Bruegel, siehe
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Kunstbewertung
und auch:
Wie man Gemälde schätzt.

Diese außergewöhnliche Arbeit von Pieter "Peasant" Bruegel the Elder – einer der größte Renaissance-Gemälde in der Art von Hieronymus Bosch – hieß ursprünglich The Blue Hood / Cloak oder The Folly of the World und wies darauf hin, dass der Künstler nicht nur traditionelle Sprüche veranschaulichen wollte, sondern vielmehr die universelle Dummheit des Menschen veranschaulichen wollte. Bereits 1558 entwickelte sich Bruegel zu einem der beste Genremaler in the Low Countries – hatte bereits eine Reihe von Zwölf Sprichwörtern auf einzelnen Tafeln sowie Big Fish Eat Little Fish im Jahr 1556 fertiggestellt Flämische Malerei. Es handelt sich um zwei Arten von Sprichwörtern: jene, die die Vernunft auf den Kopf stellen und so die Absurdität eines Großteils unseres Verhaltens demonstrieren; und ernstere Sprichwörter, die die Gefahren der Torheit veranschaulichen, die zur Sünde führt. Bruegel folgt der moralischen (wenn auch eher humanistischen) Tradition von Bosch und bietet uns eine auf den Kopf gestellte Welt, in der der Teufel im Zentrum der Welt steht Gemälde Geständnis hören. Sowohl der Künstler als auch sein Sohn Pieter Bruegel der Jüngere haben mehrere niederländische Sprichwörter kopiert, aber nicht alle Fassungen zeigen genau dieselben Sprichwörter.

Eine Form protestantischer religiöser Kunst

Wie seine anderen moralischen und sehr detailliert Tafelbilder, darunter Der Kampf zwischen Karneval und Fastenzeit (1559) und Kinderspiele (1560) – beide im Kunsthistorischen Museum, Wien – In den niederländischen Sprichwörtern ist ein lilliputanischer Schwarm von Miniaturmännern, -frauen, -kindern und -tieren zu sehen, die ausgewählte Beispiele von Weisheit oder Torheit darstellen. Im Einklang mit den weniger nachsichtig (und weniger offen) religiöse Kunst des protestantischen Renaissance des Nordens Es ist Bruegels Sicht der heutigen Gesellschaft, die sich durch ein Gespür für Groteskes, Tragikomisches und Sündhaftes auszeichnet: das unausweichliche Ergebnis des Falls. Wie mehrere andere Künstler der nördlichen Renaissance Bruegels Werk aus der niederländischen Schule des 16. Jahrhunderts zeigt seine Beherrschung der Ölgemälde, sein Umgang mit Farbpigmente und sein kreatives kompositorisches Flair.

Sammlung von Sprichwörtern

Die niederländische Sprache zu Brügels Zeiten war noch sprichwortreicher als heute. Und die Niederländer haben solche Speicher menschlicher Weisheit schon immer geliebt. Erasmus ’ Adagia wurde zum ersten Mal im Jahr 1500 veröffentlicht und enthielt etwa 800 Artikel; Sie übermittelten den Segen des größten Humanisten in einer populären Sammelphase und wurden bald mit einer enorm erhöhten Anzahl von Einträgen nachgedruckt. Sprichwörter haben die Möglichkeit, die menschliche Torheit zu entlarven, und Erasmus fühlte sich magnetisch zu diesem Aspekt von ihnen hingezogen, wie es Bruegel sein sollte. Sprichwörter haben auch die Art, vieldeutig und facettenreich zu sein, und Bruegel teilte mit vielen seiner Zeitgenossen die besondere Vorliebe für diese Eigenschaften – das Typische Manierismus Präferenz für die ambitionierten, rätselhaften, verborgenen Bedeutungen, die unsere Zeit wiederentdeckt und mit einem so breiten (und oft fehlgeleiteten) Beifall gewürdigt hat. Einige der im Berliner Bild dargestellten Sprichwörter sind aus dem Sprachgebrauch verschwunden; andere sind ambivalent; andere wiederum können uns in erster Linie faszinieren, weil sie kein klares englisches Äquivalent haben. Man muss wissen, dass ein „Säulenbitterer“ ein Heuchler ist und dass sie, die ihrem Ehemann eine blaue Kapuze überzieht, ihn zum Hahnrei macht; und hier füllt man den Brunnen / Teich, nachdem das Kalb darin ertrunken ist, anstatt die Scheunentür zu verschließen, nachdem das Pferd verriegelt ist.

Features: Farbschema

Während die Anhäufung von Sprichwörtern buchstäblich weit verbreitet war und auch in visuellen Darstellungen versucht wurde, ist Bruegels Bild von 1559 das erste, das etwa 100 von ihnen in einer umfassenden räumlichen Umgebung vereint, einem wahren "Sprichwortland", obwohl diese Umgebung mehr ist eher psychologisch als realistisch plausibel. Der Erfolg der Komposition ist vielleicht eher auf die subtilen und erstaunlich erfolgreichen zurückzuführen Farbe Schema als auf die Verteilung von Figuren und Architektur, für die Bruegel den Präzedenzfall von Hieronymus Bosch in einem von Hieronymus Cock eingravierten Jüngsten Gericht in Anspruch genommen haben kann. Die Kombination von kräftigen Rot- und Blautönen markiert durchweg entscheidende Punkte der Hauptstruktur, die auch aus ikonografischer Sicht das Tempo bestimmen, da sie Szenen von Torheit und Sünde abgrenzen.

Im Zentrum dominiert die blaue Kapuze einer Frau über ihrem Ehemann, von der das Bild viele Jahre lang seinen Titel erhielt; seine Bedeutung geht über die spezifische Bedeutung hinaus, einen Ehemann zum Hahnrei zu machen, und weist auf Verrat und Betrug im Allgemeinen hin; Die blaue Farbe steht oft sowohl für Betrug als auch für Torheit, während Rot für Sünde und Frechheit stehen kann. Die blaue, törichte, auf den Kopf gestellte Welt ist auf der linken Seite deutlich zu sehen. ein roter Schurke drückt drastisch seine Missachtung davon aus; das niederländische wort verkeerd steht (wie sein deutsches äquivalent verkehrt) sowohl für verkehrt als auch für falsch. Christus in blauem Gewand ist das Opfer des Verrats und der Torheit eines Mönchs, der ihn auf einen roten Stuhl gesetzt und ihn verspottet hat, indem er ihm einen Flachsbart aufgesetzt hat.

Quellen

Die Kraft und der Realismus von Bruegels Ansicht der Menschheit als endlos in törichte Handlungen verwickelt ist noch größer als bei einem Holzschnitt von Sebald Beham, der eine große Anzahl von Torheiten in seiner Überschrift auflistet, aber nur zwei von ihnen illustriert, und bei der überlebenden Hälfte von Franz Hogenbergs Gravur Die Blaue Haube, die viele von ihnen illustriert, aber auf disjunkte, isolierte Weise. Dennoch war diese Gravur, die mit ziemlicher Sicherheit im Jahr 1558 hergestellt wurde, eine wichtige Quelle für Bruegel, zumal sie die blaue Haube in eine sehr herausragende Position bringt. Die "Sprichwortinsel" in Rabelais " Pantagruel", in der Sprichwörter in akkumulativen Handlungen ähnlich wie in Bruegels dargestellt sind, ist die berühmteste buchstäbliche Parallele des Berliner Gemäldes, wurde jedoch erst 1564 veröffentlicht und kann daher keine Quelle für Brugels niederländische Sprichwörter gewesen sein.

Inwiefern Bruegel Sprichwörter in erster Linie als eine Parade menschlicher Torheit ansah, zeigte er nicht nur durch die Bedeutung der verkehrten Welt, sondern auch durch die Charakterisierung seiner Akteure. Bereits in diesem frühen Werk zeigen die meisten seiner Figuren die leeren, rundäugigen Gesichter, die in Verbindung mit ihrer rasenden, aber sinnlosen Tätigkeit den Ausdruck erbärmlicher Sinnlosigkeit vermitteln, diese automatenartige Verlorenheit, die in seinen späten Werken eine unvergessliche Tradition berühren sollte sowie Gleichnis vom Blinden (1568, Museo Nazionale di Capodimonte, Neapel).

Die Sprichwörter

Bruegel hat seine Sprichwörter sowohl in Gebäuden als auch in der Landschaft auf eine Weise versteckt, die manchmal grotesk, aber immer sehr einfallsreich ist. Der Mann auf den Zinnen des Turms, der seinen Mantel in der Brise hält, symbolisiert das Sprichwort: " Woher kommt der Wind? " vergeblich. Die Frau, die die Störche beobachtet, verschwendet Zeit, während der Mann, der von einem Ochsen auf einen Esel fällt, geschäftliche Rückschläge erlebt. Der Mann, der in eine Säule beißt, ist ein Heuchler, während ein leerer Hering das Sprichwort " mehr als ein leerer Hering " bedeutet, " mehr als das Auge reicht ". Ein Mann, der nicht in der Lage ist, von einem Brot zum anderen zu gelangen, kann mit Geld nichts anfangen. Die Person, die seinen Brei verschüttet, wird niemals in der Lage sein, alles zurück in die Schüssel zu schütten. Der Mann, der seinen Mund weiter öffnet als eine Ofentür, überschätzt seine Fähigkeiten. Der Mann in der Kiste über einer Säule, der Pranger, ist ebenfalls ein wenig bekanntes Sprichwort: Er spielt am Pranger, um auf sich aufmerksam zu machen. In der Latrine auf der rechten Seite des Turms „ entleeren sich zwei Männer in dasselbe Loch “ – eine Illusion unzertrennlicher Gefährten. Einige der abgebildeten Sprüche werden noch heute verwendet, darunter: Große Fische fressen kleine Fische ; den Kopf gegen eine Mauer schlagen ; gegen die Flut schwimmen ; und bis an die Zähne bewaffnet.

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