Massaker an den Unschuldigen, Pieter Bruegel:
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Massaker an den Unschuldigen
Von Pieter Bruegel the Elder.
Gesehen als einer der
Größte Gemälde aller Zeiten.

Beschreibung

Künstler : Pieter Bruegel the Elder (1525-69)
Medium : Öl auf Eichenholzplatte
Genre : Biblisch Christliche Kunst
Bewegung : Renaissance des Nordens (Flandern)
Ort : Kunsthistorisches Museum, Wien und British Royal Collection.

Zur Bedeutung anderer Bilder siehe: Berühmte Gemälde analysiert .

Kunsterziehung
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"Bauer" Bruegel, sehen
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Kunstbewertung
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Wie man Gemälde schätzt.

Einer der größte Renaissance-Gemälde Nordeuropas, dieses gruselige Stück religiöse Kunst ist Bruegels Überarbeitung eines biblischen Ereignisses (die Ermordung aller neugeborenen Jungen in Bethlehem im Auftrag von König Herodes – Matthäus 2: 16-18) in einem zeitgenössischen Rahmen. Die Szene ist also ein flämisches Dorf und das Massaker an den Kindern wird von einer Gruppe schwer bewaffneter Kavalleristen verübt. "Bauer" Bruegel war bekannt für sein Genre und Landschaftsmalerei – oft basierend auf Open-Air-Skizzen des Lebens in ländlichen Weilern – und hätte zweifellos von Dörfern gehört, die in verschiedenen Teilen Flanderns von Truppen der spanischen Besatzungsarmee geplündert wurden. Es gibt zwei Versionen dieses Bildes, von denen keine signiert oder datiert ist: eine in Wien Kunsthistorisches Museum der andere in der Britische königliche Sammlung im Hampton Court Palace. Das Original ist wahrscheinlich die Tafel in Hampton Court, obwohl sie beträchtlichen Schaden erlitten hat, aber das Wiener Bild (eine Atelierkopie, möglicherweise vom Künstler selbst angefertigt) repräsentiert Bruegels ursprüngliche Absichten deutlicher, insbesondere in der Darstellung der geschlachteten Kinder, die wurden in der anderen Version entfernt. Beides religiöse Gemälde wurden um 1565 angefertigt und veranschaulichen Niederländische Renaissancekunst des 16. Jahrhunderts.

Antikriegsbild

Wie bei einigen seiner anderen Tafelbilder wie Die Anbetung der Könige (1564, National Gallery, London), Die Prozession zum Kalvarienberg (1564, KM, Wien) und Die Volkszählung in Bethlehem (1566, Musees Royaux des Beaux-Arts, Brüssel) hat Bruegel eine Ereignis aus der Bibel in einer modernen, zurückhaltenden Umgebung, im Einklang mit der neuen Ästhetik von Evangelische Reformation Art (c.1520-1700). Es wurden Versuche unternommen, im Internet nachzusehen malerei eine Anspielung auf das Terrorregime des Herzogs von Alba, dem der weißbärtige, schwarzgekleidete Anführer der Reiter nachempfunden ist. Bruegels Referenzen sind jedoch typischerweise subtiler. Während es also durchaus möglich ist, dass sich die mörderischen Reiter bildlich auf die spanische Kavallerie stützten – die dafür bekannt war, ihre Lanzen aufrecht zu tragen -, fand die Expedition des Herzogs von Alba zur Unterdrückung von Häresie und Vernichtung von Dissens schon lange nach dem Malen dieses Bildes statt Tatsächlich befanden sich zwischen 1560 und 1567 keine spanischen Truppen auf flämischem Boden. So verurteilte Bruegel mit ziemlicher Sicherheit Krieg und Gewalt im Allgemeinen, anstatt eine bestimmte politische Aussage zu treffen.

Bruegel-Style Detail

Wie in vielen seiner anderen Bilder – wie Der Kampf zwischen Karneval und Fastenzeit (1559), Niederländische Sprichwörter (1559) , Kinderspiele (1560), Der Turm von Babel (1563) und andere – Das Massaker der Unschuldigen enthält eine Fülle sorgfältig ausgearbeiteter Details. Eine ganze Familie bittet mit den Soldaten um das Leben eines Kindes. Unterhalb der Kirche versucht ein Vater, sein Kind in Sicherheit zu bringen. angebundene Pferde in der mittleren Entfernung lassen vermuten, dass ihre Reiter Häuser suchen; verstörte Mütter beklagen den Mord an ihren Babys im Schnee; ein Paar bittet einen Soldaten, ihre Tochter und nicht ihren kleinen Sohn mitzunehmen; Eine Gruppe von Soldaten tastet mit ihren Lanzen einen Stapel Babys ab, um zu überprüfen, ob sie alle tot sind. eine Gruppe von Dorfbewohnern bittet einen jungen, gut gekleideten Reiter um Hilfe, der nicht helfen kann – aller Wahrscheinlichkeit nach soll er ein Vertreter des ursprünglichen Römischen Reiches sein, das ihre regionalen Satrapen wie König Herodes (und der König der Könige) nicht zügeln konnte Heiliges Römisches Reich von Maximilian II., Der seine Truppen in Flandern nicht kontrollierte). Die Geschichten, die auf dem Bild gespielt werden, sind fast endlos.

In der Ikonographie dieses Stückes von Biblische Kunst, Bruegel verdankt seinem Vorgänger eine bedeutende Schuld Hieronymus Bosch (1450-1516). Aber wenn Bosch der höchste Fantasiekünstler war, blieb er ein Gefangener seiner Fantasien. Bruegel ist manchmal ebenso erfinderisch – siehe zum Beispiel Der Fall der Rebellenengel (1562, Musees Royaux des Beaux-Arts, Brüssel), Triumph des Todes (1562, Prado Museum, Madrid) und Mad Meg (Dulle Griet) (um 1562, Musee Mayer van den Bergh, Antwerpen) – verliert aber nie die Realität aus den Augen. Mit seinen Fantasien zeigt er, wie die Dinge wirklich sind. Das Massaker an den Unschuldigen ist Bruegels Bild einer Art traditioneller Brutalität, die hilflosen Opfern von Männern zuteil wird, die vergessen haben, worum es beim wahren Christentum geht.

Habsburger Sammler von Bruegel

Jetzt als der größte von allen angesehen Künstler der nördlichen Renaissance In Flandern aus dem 16. Jahrhundert sind etwa 45 Gemälde von Bruegel erhalten, von denen sich etwa 15 im Besitz des palastartigen Kunsthistorischen Museums in Wien befinden. Die drei großen Kunstsammlungen von Erzherzog Ferdinand II. (1529–1595), Kaiser Rudolf II. (1552–1612) und Erzherzog Leopold Wilhelm (1614–1662) sollten zusammengeführt werden Das Halten von Bruegels legt nahe, dass seine Antikriegshaltung in keiner Weise als parteipolitische Haltung in den Schwierigkeiten zwischen der flämischen Bauernschaft und ihren Kolonialherren gesehen wurde.

Weitere Informationen

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